第八百五十五章:閉關

　　“是時候閉關了！”夜，一輪月牙懸掛高空，投下柔和的月光，在湖面的上泛起粼粼月光，幾顆稀稀落落殘星點綴在星空中，寧采臣一身白衣，踏在湖面上，白素素眾女突破，也算是了卻了他心中的的一樁事，而且現在晉國穩定，也沒有什么事情需要他操心，這是難得的時間，他打算閉關修煉。

　　居安而思危，寧采臣知道，現在的平靜可能是醞釀最大的風暴，若是沒有追溯到遠古，不知道界碑，沒有見到耶和華，或許現在又是另一番景象，但是，世間的事情從來沒有如果，遠古是他必須直視的問題，還有他們現在的處境。

　　在他們頭上，一直懸掛著一把利劍，這把劍不知道什么時候會落下來，或許很快就會落下來，但也可能幸運一點，老天眷顧一點，天意在他們這邊，或許只要他寧采臣不踏出這片封印的星空，這把死亡之劍在他有生之年都不會落下來，他可以安安穩穩的過完這一輩子，畢竟這么多萬年的都過去了。

　　但是，寧采臣不喜歡這種把命運交給老天的感覺，更不喜歡這種頭上時刻懸著一把劍生命不受保障的感覺，他想要的，是自己掌控自己的命運，而不是將命運交給天意，而且，他也不甘心這一輩子生活在這封印的星空中，這與茍且偷生有什么區別。

　　“我這一生，不問前塵，不修來世，只爭這一世輝煌。”

　　月色下，兩個寧采臣并肩而立，一個是寧采臣本尊，另一個則是過去身，三生經自上次突破半帝后算得上一次大突破，一開始的三生經并不算完整，應該只能算是草創的一本古經，不過到現在，在寧采臣手里已經趨于圓滿，完整的三生經他基本上已經推演出來，接下來就是在實踐中檢驗，而且寧采臣如今也斬出了過去身，不過這并不算圓滿。

　　三生經，三生三世，三身皆斬，得見真我。

　　斬過去、現在、未來三生，得見真我，超脫歲月長河之外，不在時間之內，從此永恒，當然，這只是寧采臣自己的推測，具體是不是真的如此，他自己也不知道，最起碼也要等他三生經圓滿才能求證，現在的寧采臣不過斬去過去身，要想證實這個問題，最起碼還要斬去現在身和未來身，三生經才能算得上圓滿，這個事情也才能求證。

　　雖說三生的說法在遠古歲月就被佛門提出，而且寧采臣自己如今也算是走在了三生這條路上，但是否真的如理論中的那般斬去三生，得見真我，這個真我就是永恒，是仙，是神，誰都不知道，前人不知道，因為前人不曾走過這條路，毫不客氣的說，寧采臣現在已經走上了一條前人不曾走過的路，一條自己的路，但是結果如何，沒有人知道，就是他自己的也不知道。

　　因為到目前為止，寧采臣也只是斬出過去身，雖說三生花開，三生皆現，但是現在身和未來身都并沒有圓滿斬出。

　　寧采臣很期待，等到三身皆斬的時候，自己會走到哪一步，因為到現在，他感覺那些傳統的境界對他的定位而言都有些模糊了，他甚至有一種猜想，有一種強烈的直覺，等到自己三生經圓滿，斬出三生的時候，那時候，哪怕沒有證道，但是面對那個層次的人物，他都能一較長短。

　　當晚，寧采臣就直接閉關，不過他的閉關并不是完全的與世隔絕，而是過去身陷入閉死關的狀態，而本尊并沒有如此，三生經很玄妙，本尊也好，過去身也罷，除了看起來氣質上的差別之外，實質上基本上都沒有差別，無論實力還是思維方面都是一幕一樣，根本就是兩個寧采臣，如果硬要說出區別，恐怕也只能歸結為一個屬于過去的寧采臣，一個是現在的寧采臣。

　　換言之，可以說，寧采臣有兩個自己，也有兩條命，而且不僅思維互通，命也是互通，只要一個寧采臣不死，另一個就不會死，而在修煉感悟上也是一樣，過去身進入閉關，也就如同本尊閉關液氧，也就是說，兩個寧采臣，可以做兩個人的事。

　　隨后的時間，寧采臣過去身進入沁心湖湖底閉關，研究三生經，寧采臣本尊也陷入半閉關狀態，幾乎所有時間都是呆在沁心湖上，除了和白素素等人在一起的時間之外，更多時間也陷入潛心修道中，研究劍道。

　　到現在，寧采臣所學的功法并不少，除了雷帝法之外，上次妖皇給他的那本古經上記載的很多功法他都有涉獵，其中量天尺、鯤鵬法、亂劍訣這三門無上法他都有過研究，這三門法都是遠古時期的證道者留下，屬于帝法，哪怕是對于身為半帝的寧采臣而言，都可以說是可遇而不可求的無上法，若是能全部悟透修成，戰力必將更勝從前。

　　不過寧采臣并沒有這么做，因為他知道，這些法雖然都是無上帝法，縱觀古今都是獨一無二的無上法，但是這終究只是前人的法，就算后人學習，哪怕練得再高深，也不可能超過前人，這是一種無上法不錯，但也是一種限制。

　　縱觀古今，哪一個證道者的法不是獨一無二，不是自己創造，因為他們都深知，前人的法再高深對自己而言都只能借鑒，絕對不是最適合自己的，唯有自己開創出來的法與道才是最適合自己的，何為證道，以一人之道，鎮壓天地萬道，屹立大道之巔，這才是證道，也是無敵之路，而這條無敵之路，只能自己去走出來。

　　古往今來，每一個證道者都是無敵的，也是獨一無二的，因為他們都走出了自己獨一無二的道，創造出了自己的法，以自己的道鎮壓天地萬道。

　　真正的無敵之路，不是順著前人的路走，而是自己從新走出一條獨屬于自己無敵之路。

　　寧采臣深知這一點，所以一直以來，他雖然看過無數法門，其中不乏無上帝法，但是除了早年學習的雷帝法經之外，他基本上很少學習其他的法門，就是三生經，寧采臣現在也算不得走前人的路，因為一開始的三生經并不是完整，屬于初創，而在他手中，才有如今的完善，雖然不知道三生經一開始是何人所創，但是毫無疑問，現在的寧采臣已經走在了那個前人的前面，完全算是走出了自己的路，而那個前人，最多只能算是引路人。

　　當然，不學習別人的法，也并不是完全摒棄，所謂大道萬千，殊途同歸，通過借鑒別人的法，感悟自己的道，這又是另一回事，不完全走前人的路，但是借鑒前人對道與法的感悟，來完善自己的道與法。

　　在修行一途上，寧采臣已經走上了斬三身之路，但是在自己的攻擊法門上，寧菜卻遲遲沒有找到自己的路。

　　修行是修行，法是法，兩者之間有著明顯的區別，修行主要是修為的提高，而法，簡言之可以說是攻擊手段，神通，一個人創造出的攻擊法門，就像是蜀山的劍字訣，鯤鵬的鯤鵬法，這些都是他們創造出來最適合自己的攻擊法門。

　　不過修行與法也并非完全分開，一般而言，一個人創出自己的法，都會與自己的修行有所關聯。

　　隨后的時間，寧采臣大多都在沁心湖上醉心劍道，劍，百兵之君，也是殺戮兇器，也是最適合寧采臣本心的一種武器，寧采臣想要走劍法一道，他并不是先行者，在他之前，人皇軒轅就是走的劍道一途，不過傳言中人皇走的是殺戮劍道，一身殺伐無數，圣劍軒轅也是一把實打實的殺戮之劍，人皇之后的純陽劍君呂洞賓也是走的劍道，不過他的劍道不同于人皇，少了幾分殺伐，多了幾分大道自然，傳下的劍字訣也是當今最強劍訣之一，而且在遠古時期，就有亂劍訣問世，這一門劍訣，絲毫不弱于劍字訣，甚至在攻伐上，還要強于劍字訣，這是一門真正的殺戮劍訣。

　　“人皇走殺戮劍道，呂洞賓劍法自然，走自然劍道，我的劍道，又是什么？”

　　月色下，寧菜陷入沉思，雖然同為劍道，但是對于不同的人，走的路不同，意不同，劍道自然也不同。