第兩千三百二十四節:?我經世家秦楓來會你
秦楓大步朝著水榭走去時，一路上的所有人都不約而同地向兩側退去，讓出一條寬敞的大道來。
在泉水源頭的水榭之中，近百名非富即貴，大富大貴的青年才俊們眼睜睜看著那個不著金玉，不帶仆從，就這么一身樸素白袍，一頭飄逸銀發的寒門學子徐徐了進來。
他毫不怯場，走到了水榭內唯一空著的一張位置前，盤腿而坐。
不用說，這一張位置，正是之前慶家公子哥慶云的。
在眾目睽睽之下，這張座位已經輸給秦楓了。
秦楓坐在那一張小桌之前，抬起衣袖，輕輕撣了撣桌上的浮灰，他淡淡開口說道：“我本不想來重陽文會，奈何有人挑釁在先，我不得不來！”
秦楓坐下之后居然首先發難，這更是讓人想不到的事情。
只見秦楓從衣袖里緩緩取出一張紙，他信手攤開，拽在手中，朝著眾人晃了晃說道：“荀有方，這封邀請信是出自你之手，不假吧？”
秦楓晃動手里的信箋，周圍的人幾乎都能夠清晰地看到信上的內容。
不多，幾乎所有看到的人都看出了信箋上的問題。
稱呼有問題，自稱也有問題。
字里行間，都流露著挑釁的意味。
最關鍵的是，這封信上還有荀有方的落款。
也就是說，即便荀有方抵賴，秦楓這封信上也會沾染荀有方的文氣。
在上清學宮里最講究一個“禮”字，如此無禮的一封信居然出自剛才還被跨為“謙謙君子”的荀有方之手，簡直是打臉至極！
秦楓將信正面朝上，輕輕擱在桌上，沉聲說道：“我經世家的掌門貴為學宮的學究，與你這般跳梁小丑計較乃是自降身價。所以…”
秦楓毫不掩飾自己的畢露鋒芒，他抬起右手，伸出一根食指，直指向坐在水榭中央位置上的荀有方：“我經世家秦楓，今日替掌門人來會你！”
話音鏗鏘，擲地有聲。
聞者無不悚然。
如果說，秦楓之前沒有拿出荀有方的那封信，今日他這樣的舉動，必然要被橫加指責，認為他鋒芒畢露，不懂得謙遜低調。
上清學宮在儒家的主導下，事事講“禮”，而不是講“理”，哪怕只是木秀于 （本章未完，請翻頁）
林，也是一種不合禮法的行為。
但秦楓先拿出荀有方的信，情況就完全不一樣了！
荀有方故意挑釁，折辱經世家的掌門在先，秦楓不愿師門受辱，為經世家出頭，應戰荀有方在后。
師出有名，坦坦蕩蕩！
莫說贏下了這種重陽文會，就是輸了，也是光明磊落，雖敗猶榮。
根本讓那些能夠雞蛋里面挑骨頭的老古董們都無從置喙，無可指摘！
此時此刻，隨著秦楓的那一根戳向他面門的手指，所有人的目光都聚集到了荀有方，這位大才子的臉上。
雖然荀有方的臉色依舊沒有什么變化…
但他內心的憤怒，已經很難再抑制了。
百家殿文會，是兩人第一次交鋒。
慶云出面刁難，是兩人的第二次交鋒。
這兩次都是荀有方主動發起的。
可偏偏這第三次卻是秦楓主動挑釁荀有方的！
他此時的心態就好像是一個大惡人，可以隨意欺辱街邊的小流氓，但如果哪一天小流氓沖過來先打了大惡人一拳，那這件事情就嚴重了。
而且非常嚴重。
倘若大惡人不能立刻把這小流氓打得半死。
以后還會有越來越多的人出來挑釁他，爭奪他的地位。
雖然荀有方是個地地道道的儒家修士，但他現在的處境和心境與這大惡人，其實是一模一樣的！
他看向秦楓，眼神之中澎湃的怒火，幾乎要燒出來了。
荀有方很清楚，今天他不僅要贏秦楓，而且還要贏得非常漂亮。
否則的話，什么大成詩文作者，什么未來夫子，什么未來圣人，這些頭銜都會因為秦楓這個白頭小子的出現而蒙塵。
這是苦心經營至今的他所完全不能忍的！
他的臉上不動聲色，心內卻已是做出了決定。
秦楓——必須要死！
另一方面，秦楓如何能看不出荀有方壓抑之下的澎湃殺意。
與一言不發的荀有方相比，秦楓的神態可謂是云淡風輕，他笑了笑說道：“多說無益，重陽文會上爭個勝負吧！曾寫出過大成 （本章未完，請翻頁）
詩篇的荀大才子！”
聽到秦楓故意點出他是做出過“大成詩篇”的人，荀有方只覺得熱血上頭，他嘭地一聲狠狠一拳砸在桌面之上，厲聲喝道：“秦楓，你欺人太甚！”
弦外之音，不言而喻！
雖然外界都在盛傳荀有方是大成詩篇的作者，但是學宮沒有出正式的通告，荀有方也從來不敢正面承認自己就是那篇《誡己詩》的作者。
此時此刻，秦楓在大庭廣眾之下，特意說他寫出過“大成詩篇”，乃是反諷之意。
說白了，秦楓就是在公開質疑，荀有方不是那大成詩篇的作者。
很多人都震驚于秦楓居然敢拿這件事情來挑釁荀有方！
要知道，這可是天大的污名，相當于是荀有方的逆鱗啊！
碰之必死，這個白頭發的秦楓，膽氣未免也太足了。
只有站在水榭之外圍觀，安心做吃瓜群眾的孫山，不但不吃驚，反而“嗤嗤”笑著。
那一張國字臉，都被這笑顯得有些猥瑣了！
他為什么笑？
正是因為他知道，荀有方根本不是什么大成詩篇的作者，秦楓才是啊！
冒牌貨遇到了正牌貨，正牌貨難道還怕冒牌貨不成？
只是很可惜，秦楓知道荀有方是假貨。
荀有方并不知道秦楓是真貨啊！
眼見著兩人之間已劍拔弩張，忽地一聲冷哼從水榭之外傳來。
一名頭發花白的老者，身穿儒服，緩緩走入水榭之內。
從他腰間的五常玉佩就可以可以輕松地辨認出，他是一名上清學宮的學究。
五常玉佩，別由五塊不同形狀的玉片串在一起，掛于腰帶之上。
古語云：君子如玉。故以玉喻君子，以五塊分別代表“仁、義、禮、智、信”的儒家五常，此是以玉片彰君子之德。
五常玉佩意義非凡，非學宮之中地位顯赫的學究之流，不得僭越佩戴。
要知道，教習之上才是學究，很多流派的掌門人，比如姜雨柔也不過才是學究之位。
來人的地位可見一斑。
那人才一出現，荀有方的眼神頓時一亮：“東郭先生，您怎么來了？”
（本章完）