“敢問古居士為何不想賭?”
“為何?呵呵!”
古清風笑道:“老和尚,我且問你,你這一輩子賭過沒有?”
“老衲未曾賭過。”
“我就知道你沒有賭過,若是賭過的話,你也不會讓我用這天地大道蕓蕓眾生的命運去跟原罪對賭。”
老和尚不懂,問道:“又是為何?”
“老和尚啊。”古清風伸了一個攔腰,說道:“你大概不知道有些人為什么會那么喜歡賭博,甚至沉迷其中無法自拔。”
“老衲不知。”
“那是因為賭注充滿了誘惑,故此,很多人才會沉迷其中,甚至不惜傾家蕩產也要放手一博,若是賭贏了,一夜暴富不是夢,若是輸了,很可能也會一無所有,為此丟掉小命也不是沒有這個可能。”
“當然,并不是說所有人賭博都是因為賭注充滿誘惑,叫他們無法抗拒,還有一種賭博是為了自己,為了親人,為了朋友,不得不豁出去放手一搏,而不管是親人還是朋友,都是他們在乎的人,沒有人會為了自己不在乎的人去賭博。”
“我也不例外。”古清風輕描淡寫的說道:“你讓我拿這天地大道蕓蕓眾生的命運跟原罪對賭,這天地大道蕓蕓眾生的生死跟我有什么關系嗎?沒有吧,就算我賭贏了,又如何?我又能得到什么好處嗎?什么好處也得不到吧?甭跟我說什么慈悲,什么責任,我既不是大慈大悲的佛,也不是主宰天地的老天爺,所以,我沒有那么大公無私,這天地大道蕓蕓眾生是死是活,我也不在乎,我說過我是一個俗人,一個很俗很俗的人,像這種吃力不討好,又沒有好處的買賣,我是不會干的。”
沉默良久。
“阿彌陀佛!”老和尚才開口說道:“老衲與古居士認識這么久,對古居士的為人多少也有些了解,自然也知道知道古居士并不關心這天地大道蕓蕓眾生的命運。”
“既然知道,你又何必開口勸我去跟原罪對賭。”
“老衲勸說古居士與原罪對賭的目的,并不僅僅是為了這天地大道蕓蕓眾生的命運,同時也為了古居士能夠擺脫原罪。”
“哦?”
古清風笑道:“為了我能夠擺脫原罪?我若是與原罪賭贏了,那么我就成了原罪真主,又如何擺脫原罪?你的意思是要想擺脫原罪,必須先成為原罪真主?只有成為原罪真主才能擺脫原罪?”
“或許吧。”
“或許?”
“或許。”
聽老和尚說出或許二字,古清風也沒有再問,內心開始琢磨起來,老和尚說的話乍聽起來似乎覺得不可思議也無法理解,可仔細一想,又覺得頗有道理。
自己之所以無法擺脫原罪。
既不是因果,也不是命運。
歸根結底的原因是對原罪不了解。
古清風甚至壓根不知道究竟什么是真正的原罪。
而如何才能更加了解原罪?
答案很簡單。
唯有成為原罪真主,方能對原罪更加了解。
這就如同古清風現在的處境一樣。
他迷惑了。
迷惑在自我之中。
因為他無法認清自我,所以,根本無法超脫自我。
若是認清了自我,可能也就超脫了。
現在的古清風就是原罪之人,原罪就是他,他就是原罪,如自我一般。
如果認清自我之后,可以超脫的話,那么認清了原罪,可能同樣也就超脫了。
只是。
真是這樣嗎?
古清風也不是太肯定,他甚至懷疑老和尚自己或許也無法肯定,成為原罪真主后能否擺脫甚至超脫原罪,若是老和尚肯定的話,也不會只說或許兩個字。
想了想,又開口問道:“老和尚,你是根據什么依據推測出來成為原罪真主之后或許能夠擺脫原罪?”
“老衲沒有任何依據,這也不是老衲推測出來的。”
“那是什么?難倒是從哪聽來的?”
“這是無道曾經說過的一句話。”
“無道?”古清風連忙問道:“對了!我怎么把無道給忘了,你先前說無道與原罪不是一回事,無道是原罪,但原罪并不是無道,這是不是意味著無道當年也是原罪之人。”
“或許吧。”
“又是或許?你好歹也是無道時代的人,連無道是不是原罪之人都不知道?”
“無道時代的人都迷失了…老衲也不例外,很多事情都忘記了,也想不起來了…”
“好吧,你說這個理由,我無法反駁,只不過…你說的這些話,我怎么越聽越覺得不對勁兒?我雖然不是無道時代的人,對無道也一無所知,但我融合的一滴原罪之血屬于無道,既然他的一滴血是原罪之血,那么也就是說,他當年也沒有擺脫原罪,對否?”
“古居士說的不錯,無道當年的確沒有擺脫原罪。”
老和尚的聲音傳來,古清風頓時氣不打一處來,道:“我說老和尚,你是不是閑的蛋疼,逗老子玩呢?你剛才說成為原罪真主之后或許能夠擺脫原罪,而且還說這句話是無道說的,我還以為無道當年擺脫了原罪,所以,你讓我模仿他,鬧了半天,敢情當年無道也沒有擺脫原罪,那你還讓老子去爭那個原罪真主?”
“當年的無道雖然沒有擺脫原罪,并不代表今古時代的古居士也無法擺脫原罪。”
聽見老和尚說這話,古清風有種哭笑不得的感覺,道:“老和尚,你也太看得起我了吧?無道人家他娘的可是滅過大道,葬過天地,弒過諸神的主兒啊!我古清風跟人家比起來簡直就是一個穿著開襠褲的小娃娃,而且我也沒有資格跟人家比,連無道他老人家都無法擺脫原罪,我古清風何德何能去擺脫擺脫?”
“阿彌陀佛,古居士,莫要忘記無道消失之前,化作三千虛妄之我,而古居士便是其中之一。”
“然后呢?怎么了?”
“無道當年消失了,并不代表永遠消失,也不代表以后不會出現,今古時代三千虛妄之我,其中有一個或許會成為無道。”頓了頓,老和尚繼續說道:“所以,當年的無道雖說沒有擺脫原罪,也并不代表今古時代的無道無法擺脫。”
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