第1647章 迷失在自我中
“阿！彌！陀！佛！”
老和尚的四字佛語傳來，聲聲玄，音音妙，字字更是蘊含無邊的佛法。
古清風聳聳肩，毫不猶豫的肯定回應道：“當然。”
老和尚又問了同樣的一句話，只不過這次古清風的語氣已經不是那么肯定，反問道：“難倒不是？”
老和尚第三次詢問同樣的話，這一次古清風非但不是那么肯定，而且猶豫了很久，才開口回應道：“或許吧。”
老和尚第四次詢問同樣的話，這一次古清風沉默了許久，才搖搖頭，開口說道：“不知道。”
“唉！”
從虛無縹緲的寂滅山上傳來老和尚的嘆息聲，道：“古居士當然不知道，若是知道的話，古居士也不會像現在這般在自我之中迷惑了。”
是的。
迷惑了。
而且還是在自我之中迷惑。
確切的說，今時今日的古清風，在自我中迷失了。
在確切的說，古清風已經不知道哪一個才是真正的我。
也不知道是從什么時候開始。
或許是融入原罪之后，也或許是求索因果之時，隨著他在無道時代原罪因果這條路上越陷越深，時至今日的他，已經不知道哪一個才是真正的自我。
真正的自我，究竟是原罪之人？還是無道之人？還是世俗之人？
他分不清了。
起初，開始求索因果之時，雖然心有疑惑，但也只是疑惑，并沒有其他，也能認清自我。
可自從與那一滴原罪之血融合之后，他就越來越分不清。
直至在無道山點燃原罪業火，沉睡萬年，蘇醒之后，他是徹徹底底的在自我中迷惑了。
他時常懷疑，現在的自己是不是已經不是自己，而是已經成了原罪之身，只不過自己不知道而已。
這原罪之身，可能還不是化身，而是法身。
他的確有這種感覺，特別是曼荼梵說，自己點燃原罪之后，喚醒了沉睡中的原罪，這種感覺更加強烈。
不僅如此。
古清風甚至懷疑，早在融入那一滴原罪之血后，自己可能就不是自己了，而是屬于無道的原罪之身。
如若不然的話，自己怎么可能與那么多無道時代的人結下莫名其妙的因果。
這些年經歷的事情，無不讓古清風有此懷疑。
“老和尚，你說現在的我，還是真正的我嗎？”
“這個問題，老衲無法回答。”
“為何。”
“老衲也不知，誰也不知，如若這天地之間，有誰能回答這個問題的話，那么這個人只有古居士自己。”
“我若知道的話，也就不會問你了。”
過了片刻，古清風幽幽說道：“老和尚，知道嗎？當年上古浩劫過后，我在世俗界蘇醒過來，曾經碰上過一次大道流漿，有一顆大道種子莫名其妙的融入了我的肉身。”
“我清楚的記得，當年那顆大道種子曾經對我說過一些話，說他們發現了，也知道了，而且還在找我。”
“還說讓我小心婆娑族人，還有迦葉族人，還有什么摩訶族人…”
“那顆大道種子也對我說，小心因果，也不要相信因果，是他們的圈套。”
“還讓我小心自己的前世，不要相信前世。”
“不僅如此，那顆大道種子，還讓我小心我自己，不要相信我自己…”
“大道種子說，我有多少個因果，就又多少個前世，有多少前世，就有多少個自己。”
“它讓我不要相信，誰也不要相信。”
“它還讓我找到它，它說它的后背有我…”
古清風閉著眼，仿若在回憶著，而后又道：“這件事雖然過去了很久，但我一直都記得清清楚楚，而且，當年我還曾向你請教，我問你，何為婆娑族人，何為迦葉族人，何為摩訶族人，你回答不知。”
“我也問你，所謂前世因果，又能有幾個前世？多少個前世，多少個自己，又是何意？”
“你依舊回答不知。”
“不知老和尚你，可還記得這件事？”
老和尚回答道：“老衲記得。”
“你當年沒有回答我，不是因為你不知，是因為你不想說，對嗎？”
“確實如此。”
“為何？”
“當年的古居士對無道一無所知，也未曾踏上求索因果這條路，老衲也不想讓古居士踏上這條路，所以，不想說太多無道時代的事情。”
“當年我的確對無道一無所知，現在可不一樣了，不但踏上了這條路，而且早已經陷進去了，出都出不來了。”
“老衲曾經勸過古居士，莫要求索因果…”
“得了，現在說這些還有意義嗎？再則說了，當年讓我踏上這條路的原因是因為我求索因果的緣故嗎？根本不是這么回事好嗎？老子我生下來就是原罪之人，緊接著各種因果就接踵而來，擋都擋不住，換句話說，老子自打生下來就是一顆因果棋局中的棋子，我求索不求索，不都一回事嘛，就算我不求索，因果他娘的也會找上門。”
“阿彌陀佛。”
老和尚念了一句佛語，沒有再說話。
“先別急念什么阿彌陀佛，你先說說婆娑族人、迦葉、摩訶是怎么回事？”
“有些事情，并非是老衲不想說，而是不能說，還望古居士諒解，也莫要逼老衲。”
“為什么不能說？”
老和尚又念了一聲阿彌陀佛，顯然，不想回答古清風的問題。
“這勞什子的婆娑，迦葉，摩訶是不是無道時代的族人？難倒是什么禁忌？還是無道時代的什么圣？什么神？”
不管古清風怎么說，老和尚都保持著沉默。
看來。
老和尚是鐵了心不會回答這個問題。
最后，古清風也放棄了，道：“好吧，你不說，我也不勉強你，不過…所謂前世今生，幾多因果，幾多自我，幾多本我，幾多真我，是怎么回事，你多少給咱解解惑唄。”
天才一秒：