第四十七章 傳說
“操之，有勞了。”
劉玄意很滿意，整個汝州在最近一段時間，其官場熱鬧程度，不輸給京城多少。作為京畿門戶，汝州地處洛陽南關以南，并不算核心中的核心。
跟地方州縣比起來，汝州自然是雄得不能再雄，但和河南府比起來，就差了點意思。
“各取所需，談甚么有勞不有勞。”
老張邀著劉玄意入座，左右偏廳也都是人，中央大廳更是條案齊備，文書、秘書、掌書都是站得筆直，隨時準備著服務這群狗官。
“星漢銀行”在各地的負責人，也都亮了相，一地一州一縣，都只有一個負責人，配備的副手，主要是監督工作，并非是“星漢銀行”業務部門的成員。今日主要的流程，就是“星漢銀行”各地的負責人，跟地方政府簽署合約。
朝廷為了給這上百份合約背書，還專門成立了一個新部門。
至少看上去是為了這些合約干得事情。
“正好九江周氏所制大琴已經送到，操之師從陸學士，不若一起品鑒？”
“已經做出來了？”
周瑜之后還真是有點門道啊，把樂器做出來不算本事，難度在調音上。工科狗只有聽機器運轉時候的奇葩生意才會耳朵靈敏，至于音階上的區別…差多少度都沒差啦。
“請！”
“請！”
也是為了熱鬧，這種大型場合，用編鐘啥的最適合。但毫無疑問編鐘不是他們能用的，至于說敲鑼打鼓，那還是算了。
所以“周氏鋼琴”是有現實需要的，說到底，還是湊齊一套絲竹樂隊太費錢，傳統樂器的制作、保養費用，都高得驚人。
配合一個胡琴班子，再叫一些說唱伶人，一般的活動，也就湊合能對付一下。像武漢那樣，有專門曲藝團組織大型活動的，本身就是地方政府中的奇葩。
“宗長。”
欣賞歸欣賞，但還是安全第一。換了秋裝袍服的親衛以文書的身份跟著張德，遠遠地就看到一架巨大的鋼琴擺放在角落中。親衛本能地想要護衛在前，所以小聲地提醒了一下張德。
“無妨。”
聽到了親衛的提醒，張德點點頭，看似不以為意，實則心中也打起了精神。
越是這種時候，他越是清醒。
離洛陽也就是一腳路的事情，過了伊水龍門山，就是洛陽。
“操之，請！”
“請！”
樂工似乎在認真地調試著鋼琴，老張能判斷出來這是一架鋼琴，但是和印象中的鋼琴還是有點不一樣，它更巨大一些，像是一個造型古怪的大衣柜。
周圍站了許多官吏，也有護衛占據了幾個角落，一切都很正常。
只是當張德走進鋼琴的時候，正在打開鋼琴蓋的樂工快速地瞄了一眼張德。
老張神色如常，身后兩個親衛則是貼的更緊了一些，讓劉玄意覺得有點奇怪，不過也沒有說什么，只當張德的文書就是這般。
咔噠。
鋼琴蓋打開的瞬間，驟變突發，樂工手持白色尖銳的物事，直接刺向了張德，半點聲音和預兆都沒有。
電光火石之間，劉玄意整個人都懵了，通體冰涼的當口，他本能地向下一蹲，往后一倒。周圍觀看的官吏，有的人驚呼，有的人左右躲閃，有的人則是和劉玄意一樣向下一蹲。
“呵！”
一直盯著的左右親衛立刻挺身而出，這么多年下來，他們早就見怪不怪，處理這種突發事件，相當的專業。
一聲巨響，聲音在大廳中不斷地回想，震蕩之余，終于有人反應過來，驚呼聲更加激烈。
而扮作刺客的樂工，直接撲倒在地，身體抽抽了兩下，口中開始吐血，脖頸下方大量出血，那里有了一個黑色的血窟窿。
張德站定在那里，神色如常，只是抬在半空的手中，握著一把槍。
“查一下。”
漠然地下達了命令，護衛們魚貫進場，直接隔開了在場的官吏，一應樂工全部被臨時羈押，分開審問。
甚至運送樂器的物流行，也沒來得及離開梁縣，就被提審。
單發的火繩槍，老張很多年之前就已經制作過，不過沒啥意義。至于說燧發槍，以武漢現有的技術，每個參加過軍訓的武漢工人，最少能保證武裝三分之一數量。
整個武漢地區的“兵民比”，遠比別處高得多，這個兵，絕非是常規炮灰。唐軍二十萬戰兵，也是殺出來的，死一個少一個。經過二十多年的折騰，也早就換了一茬。更多的戰斗模式，還是唐軍精銳帶著幾萬幾十萬癟三毆打別的幾萬幾十萬癟三。
知道有“九鼎”的人很多，知道老張還有手銃的人就很少。即便是老張狗窩里的那些女郎，也只有李芷兒、李麗質和阿奴知道燧發槍的存在。
何坦之知道張德有專門搞實驗的人手，但具體搞個什么鬼東西，何坦之并不清楚，主要是因為看不懂那些個管子有啥用。
然后現在，在汝州的梁縣城內，幾百雙眼睛都看到，砰的一下，電光火石，刺客應聲而倒。
簡直有如神助，仿佛五雷轟擊。
尸體也沒有留給梁縣，而是江漢觀察使府的人經手處理。
“當真？”
“當真！那扮作樂工的刺客，手中握著一柄象牙所制短刺，離張梁豐只有五步距離。暴起傷人的瞬間，只要略微猶疑，后果不堪設想！”
“那…就一聲巨響？”
“對，一聲巨響。‘砰’的一下，然后刺客就倒地不起了。”
“真的假的，難不成張梁豐還有神助？”
“這可說不準啊。當時劉汝州都已經嚇得倒地不起，‘周氏琴’周圍諸州縣官吏，都是一片慌亂，唯有張梁豐臨危不懼…”
梁縣城內，茶館酒肆多的是流言蜚語，那日發生的行刺事情，成為了最大的談資新聞，短期內不會從茶館酒肆中消散。
其中的驚心動魄，當街賣笑的新來胡姬，哪怕聽不懂汝州方言，照著音調去背，也能背出來。
事情傳到京城之后，且不說朝廷震怒，民間則是一片狂歡。一個個家們都是精神抖擻，一篇篇神作從筆尖流淌而出。
“神怪流”是目前貞觀朝市井之間最為流行的傳奇，其次是“劍仙流”，再次“游俠流”，但三大流派的傳奇，這光景都是盯著張德不放。
“招手神雷即來，轉眼妖孽伏誅！上回說到…”
編排是具備即時性的，老張的形象本來就多變，從帝國的“祥瑞”開始，就沒怎么固定過。
在不同種族的眼中，也是有著不同的面目。至少契丹人恨他入骨，鐵勒精英恨不得吃他的肉，但鐵勒底層又極為敬愛他。江漢觀察使府梁豐縣子張德的形象，并沒有像李靖、李淳風那樣，直接固定下來，形成刻板印象。
比如全國普遍出現的“生祠”，替代神荼、郁壘的“門神”，就是秦瓊和尉遲恭。而兩個“門神”又并非單獨出現的，或是跟隨“鐵杖公”麥鐵杖，或是各自坐在一頭神牛上。
前者代表著“忠義”，盡管實際上兩個“門神”對忠義其實也不怎么感興趣，不過這個形象，主要還是流傳在市井出賣體力的勞動者之間。
后者代表著“豐收”“勇敢”，犎牛王能不能當作耕牛，對唐朝百姓而言，這并不重要，幾乎所有底層百姓，都無法分清牛種的功用類別。但犎牛王是一頭牛，牛可以用來耕地，越大的牛耕地越厲害，犎牛王這般厲害，那自然耕地多多，豐收多多。
漢朝來之所以對于這種民間編排都能容許，主要還是樸素的民間崇拜，還承擔著一定的教化作用。
只要不越界，演變成“蒼天已死，黃天當立”，那隨便折騰都沒問題。
張德在民間的形象，自來就是跟“散財”有關，早年宣紙未曾推廣之前，就有用“蔡侯紙”畫“散財童子”形象的好事者。
等到宣紙推廣之后，張德在有些地區的形象，就主要跟“財富”掛鉤。至少在長安城的平康坊，管仲的畫像，沒有張德的畫像好用。
風流藪澤之地的小姐們沒見過管仲，但見過張德的老前輩還是有不少的。
尤其是當年崔鶯鶯崔都知親身經歷過很多事情，對于張德的豪闊，她有著切身體會。
再到后來，張德的傳說越來越豐富，民間形象也就越發跟發財致富相關。哪怕是在張氏內部，沒見過張德的晚輩們，也多是買一張“張德像”，求宗長保佑加工資…
而汝州梁縣的那一場奇異刺殺，又給張德增加了不少形象。
人們并不知道當時到底發生了什么，哪怕是在場的人回憶，也只說是聽到了一聲巨響。
于是乎，圍繞著巨響，江漢觀察使，將來的湖北總督老大人張德，新鮮的形象又出爐了。
“這是個甚么物事？”
老張指著一張畫本上的“張德像”，然后看著親隨，“加個翅膀是雷震子，加個錘子是雷神托爾，這閃電要不要這么傳神？”
親隨聽不懂自家宗長在胡言亂語什么，聽不懂。