寧靜的村廓,白的炊煙和灰色的暮靄交融在一起,像是給墻頭、屋脊、樹≥,
布谷鳥在河邊的樹林子里,用啞了的嗓子嗚叫著,又不知道受了什么驚動,拖著聲音,朝遠處飛去。
黃四娘家后院墻邊的楊柳樹上,落了一樹夕陽的金光。涼亭里,黃四娘的眸光靜靜盯著李昂,想從他的表情中,分辨出他內心的真實的想法來。
她香肩那透明的輕紗下,鎖骨清洌,雪光如膩,鼓騰騰的訶子隨著呼吸起伏著,訶子上的兩朵牡丹仿佛在風中微顫著。
“四娘,我真沒有騙你,這陣子雖然風波不斷,但總體上都應付過去了。我跟你們不同,我之前一無所有,所以,賺到了錢,難免想攥在手里,這種心情你可能不會理解;
還有一件事,要想成為鄉貢,這少不得要走走馬縣令的路子,這些都是要花錢的。四娘,將來參加益州府的州試時,恐怕還得求你嫂子內兄幫忙。所以,這些事我怎么會瞞你呢,只是沒來得及說而已。”
“你要做鄉貢?”黃四娘被他這突如其來的想法震驚了,甚至忘了再生他的氣。
大唐有資格參加科舉的考生主要有兩個來源:一是生徒,二是鄉貢。
生徒即由中央或地方官學,經過規定的學業考試,選送到尚書省應試的稱為生徒。
鄉貢則是不由官學學成,為鄉里所稱者,委本縣考試。州長重覆,取其合格。每年十月隨物入貢。這樣的人就叫鄉貢,也稱舉人。
要成為舉人并不容易。通常其學識要聞名鄉里,得到大家的認可,才有機會參加縣里的考試,李昂入籍犀浦縣才幾個月,之前也沒傳出什么才名,現在突然說要做鄉貢,黃四娘怎能不驚詫。
“四娘,這是上次在火井,我到縣學里產生的想法。你不知道。當時我明明是去捐資助學,卻被縣學里的生員不停地冷嘲熱諷。無他,皆因他們將我視為賤商,是以打心眼里瞧不起我。”
黃四娘追問道:“那李郎準備考哪一科?”
大唐科舉的科目原有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。
其中明法、明算、明字等科,不為人重視。
俊士等科不經常舉行,秀才一科,在唐初要求很高,后來漸廢。
所以,明經、進士兩科便成為大唐常考的主要科目。其中進士科尤重。
李昂笑道:“要考當然就考進士科。”
對各科考試內容,李昂都打聽過了。
明經科的內容:9部經書,《禮記》、《左傳》為大經;《詩經》、《周禮》、《儀禮》為中經;《周易》、《尚書》、《公羊傳》、《谷梁傳》為小經,另外。《孝經》、《論語》為必考。
明經科的考試方式一般只是口試加貼經(填空),墨義。
所謂帖經,就是將經書任揭一頁。將左右兩邊蒙上,中間只開一行。再用紙帖蓋三字,令試者填充。
墨義是對經文的字句作簡單的注釋。一般只要對經文以及注釋。記憶背誦熟練,就可中試。
再看進士科。
原來進士科只考策問,后來加上貼經(填空),雜文(詩賦)。
貼經只貼大經,即《禮記》、《左傳》。再加上貼《老子》,10個問題中能答上4個即可合格。
雜文要求詩賦各一。
策問要寫五篇。策問主要是對時下國家的政治、經濟、法律、軍事、政務、漕運、鹽政等等方面提出問題并作回答。
對一般人而言,進士科很難考,而且錄取人數很少,每科進士只取十幾人,最多也只取三十幾人。錄取率只有百分之一左右,因此民間流傳有“三十老明經,五十少進士”之稱。
而對于李昂來說,進士科側重的詩賦和策論,他都有操作的空間。
尤其是策論,他有回望歷史的優勢,有其他“只緣身在此山中”的人所不具備的眼光和見識。
至于詩賦,考試前多弄幾首名詩遞給主考官,先弄得名滿天下,到考試時,只要應試詩過得去,就成了。
細看一千多年的科舉史,除了天寶年間錢起在《汀靈鼓瑟詩》的試題下,寫出“曲終人不見,江上數峰青”的名句外,所有的大詩人在應試時都沒有出過佳句。
比如韓俞被列入唐宋八大之一,多年后回頭去看自己的應試詩,竟“顏忸怩而心不寧數月”,幾乎不想承認那是出于自己的手筆。還說“若屈原、孟軻、司馬遷、相如、楊雄之徒進于是選,仆必知其辱焉。”
也因此,唐朝科舉的詩賦,細論起來,可以說并不是在考場內考,多數是由考生提前把自己的平生得意之作交給主考官品鑒。科舉考試還沒開始,名次通常就已經定好了。
這對李昂來說,也非常有利,是以他決定先進士科。
何況就算考不上進士,有一個舉人的名頭,在社會上也已經有很高的地位了。
黃四娘看著他,不知說什么好。李昂在營生方面,雖然能人所不能,但她卻不覺得李昂能考取進士,這怎么看都不像啊。
“哼,怎么看你還像是個奸商!”
李昂也不生氣,望著她那鼓騰騰訶子笑道:“光看外表,誰有知道里邊有沒有料呢?”
黃四娘知道他的打算后,已經放心下來,再聽他這么一說,不禁又有氣,那夜在芭蕉樹下,你摸也摸過了,有沒有料你還不知道?
“奴不管你要考什么,反正你可不能逛奴家。奴家把什么都給你了,你要是騙我,奴也不活了。”
“四娘,瞧你這話說的,你真的什么都給我了嗎?”
李昂看著她那嬌艷欲滴的紅唇,如玉的肌膚;晚風拂過,她身上的輕紗飛起,香肩鎖骨清冽無比,胸前擁雪成峰,峰間雪溝深迷。
黃四娘對他早已千肯萬肯,只是蜜桃早已熟透,盼著望著,總不見郎來采;
她真想鼓起勇氣,握住他的手覆向自己的胸口…
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