第一百一十五章 兩年
第一百一十五章兩年(求訂閱)
時間匆匆而逝，轉眼間一年已經過去。●⌒，.
大隋看起來風平浪靜，但背后已然波濤洶涌。
等待了一年時間，國師玄天機仍不見蹤影，這讓很多人欣喜不禁，也蠢蠢欲動。
但出于謹慎，無論是李閥，還是宇文閥，亦或是李密、王世充之輩，都沒有輕舉妄動，只是天下匪患逐漸多了起來、他們不但武力高強，而且來去如風，極難追殺。
有了匪患，當然也會有平匪的人，而平匪的人自然是靠山王。這一年來，他手下十三太保時時出動，將一個又一個的不法之徒擊斃，而其中最為出名的便是秦叔寶。
除此之外，寇仲、徐子陵二人也大放光彩。二人合招之下，百步飛劍與橫貫八方聯手合擊，竟將修煉“紫氣天羅”至大成的“天君”席應斬于劍下。這大大出乎了人們的意料，人們這才發現純陽宗的兩位傳人竟然已是宗師修為，戰力比起老一輩人物絲毫不弱。
江山代有才人出，各領數百年。這句話絲毫不錯。
而此時，戰神殿中。
玄天機經過一年參悟，看到了第十三幅圖。
圖中畫了一個人蜷伏而眠，眼耳口鼻完全緊閉，胸中又畫了個人，也是蜷伏而睡，眼耳口鼻亦是緊閉，姿態相同。圖錄上方只寫著：“胎從伏氣中結，氣從有胎中息。”
玄天機這時心中所想的，卻不是這幅圖該作何解釋，而是這句話正是道家修仙整個哲學所在。道書常言人出生時，通過連系母親的臍帶，隨母體一呼一吸，爭取養分，生出后臍帶剪斷，始由先天內息呼吸，進入后天口鼻的呼吸。所以修仙第一要訣。首要重歸先天的呼吸，但母體已不存在，唯有發動體內自身的先天呼吸，以脊椎直上頭上泥丸的督脈。再經印堂下胸前至肚臍之任脈呼吸，所謂打通任督生死玄關，給下能吸天地之氣的仙胎。
這種神仙之術，自古相傳，是否來自這戰神圖錄。未為可知。
“傳說中，遠古時期，廣成子在某一時間來到戰神殿中，悟通了天地宇宙的奧秘，重返地面后，把這知識經黃帝傳與世人，并以甲骨文著寫出《長生訣》，后再潛返此處，進入破碎金鋼的超凡境界！如今看來，此言非虛！”玄天機若有所思道。
他在參悟第五幅圖至第十二幅圖時。相繼看到了金木水火土這已在《長生訣》中出現的法則，只是比起《長生訣》來，它更加玄奧難言，也讓他受益匪淺。
“西漢時期，第一代邪帝謝眺看到有關《戰神圖錄》的記述，得窺圖錄之秘，從而創出《道心種魔大法》。而慈航靜齋的始祖地尼，因得翻閱所著《魔道隨想錄》之緣，從而曉得“破碎虛空”之秘，《慈航劍典》很大機會亦受到“破碎虛空”的影響。仙胎魔種。各走極端，源頭則一。”
“如此看來，無論是《長生訣》、《道心種魔大法》，甚至《慈航劍典》。均源自《戰神圖錄》，我有此機緣，一定要好好參悟才是！”玄天機自言自語了一番，看向腕上神龍。
“小龍，外面似乎有你的同類！”
神龍等待了玄天機這么多天，甚感無趣。聽到玄天機話語。翻了翻眼皮道：“那只龍真是丟了我們我們龍族的臉，竟然長得那么丑，還是偉大如我長得帥！”
“小龍，說人話！”玄天機笑道。
“偉大如我本來是龍，說什么人話！”神龍小聲嘀咕了幾句后，才認真回道。“主人，似乎我的血脈比它要高許多，所以它不敢過來。還有，它好像在地下時間呆的長了，眼睛有些不太靈光！”
“哦？原來如此！”玄天機恍然。難怪魔龍沒有攻擊他，反而將后來者一掃而空。
他重新端坐起來，參詳下一副圖。
又是一年過去。
楊廣仍是在江都縱情享樂，沉迷于聲色之中，將國事拋于腦后。
他已經勵精圖治了二十多年，早已厭倦了繁冗的國事，不負當年的英明神武，一心想著花前月下，玩鬧嬉戲。
多年的安穩日子使得他的警惕心大降，不曾注意到外界發生的種種變化。
靠山王楊林心中漸生擔憂，他感覺到了陰謀的氣息。
這兩年來，大隋出現的叛亂越來越多，使他東奔西走，奔波勞累。哪怕他是宗師境界，也漸漸地承受不了。
他已經是一百五十歲的老人了！
他雖然威猛，但終究還是老了。
而十三太保，已經死了七個，更讓他心中難受，郁郁不已。
靠山王感覺很不對勁，如今天下太平，百姓是沒有反的理由的，那么是誰想著反對他楊家的天下呢？
他想起了言笑晏晏的獨孤峰，一臉忠誠的李淵，還有陰冷霸道的宇文化及。
這些人，他們都不會對大隋忠誠，他們忠誠的，只有自己的家族。哪怕大隋亡了，他們仍不會皺半點眉頭，說不定還會開心不已。
皇上做的果然是對的，就要狠狠削弱他們。
只可惜，現在的皇上…
靠山王有些無奈，但也沒有辦法。
他感覺有些難辦，他雖然為靠山王，卻不能無憑無據地將幾大家族的人抓起來審問。
他嘆了一口氣，堅定道：“國師不在，那么本王就要撐起大隋的天。”
靠山王突然大喝一聲道：“盧方何在？”
一人身披鎧甲，立馬從帳外走了進來，恭敬道：“義父有何吩咐？”
“傳本王號令，進軍長白山，圍剿王薄這個逆賊！”
“遵命！”盧方恭敬言道。
與此同時，戰神殿內，玄天機看向第三十六幅圖。
圖錄正中畫了一個人，盤足安坐在一個大圓中心，但那個人的心胸部位，也畫了一個細小的圓。圖錄下方寫道:“天地一太極，人身一太極，太極本為一，因小成大小，因意成內外，若能去此心意，豈有內外之分、你我之別，天地既無盡，人身豈有盡，盡去諸般相。”(