660 東瀛治安作戰計劃(下)

　　擴充大和兵團為六大師團，在大唐國防部和其他部門中不是沒有反對的聲音。比如之前的叛亂，就有大和兵團的內部士兵反水的情況，如果一味增加部隊規模，很有可能就培養出更大的禍患來。

　　白南對這個情況卻不是這般看的，實際上在大和兵團內部，中高層軍官基本上都是毫無節操的狗腿子，他們屬于既得利益者，在兵團內既有地位而且在海外領也屬于高端存在，同時他們更清楚大唐的可怕和強大，自然不會有什么危險念頭。倒是更多有一些被煽動或者腦筋不清楚的低層軍官和普通士兵鬧事。即便如此，兵團內鬼的現象還是不多的，尤其是第三師團這次一清洗，估計更沒有什么風險了。

　　日本現在還處于一個相對混亂的時期，海外領政府的大刀闊斧改革，不僅觸碰了很多人的利益，而且就連一些普通的日本人也有些抵觸或者不滿。大唐是沒有閑心和精力去把正規唐軍投入在這里執行強度不高的治安作戰的。而且這樣的環境中，更可能面臨不分敵我的情況，造成更大的損傷，所以即便是駐扎日本的第十六旅，白南也并不愿意輕易地動用。

　　就算是此次數千人規模的叛亂，第十六旅也只不過派遣了一支步戰車營級部隊過去震了震場子，主要打的還是第三師團的部隊。

　　國內痛下決心要整治日本的穩定問題，不僅擴充六大師團，而且還準備將在東南亞的第二師團召回。實際長期以來唐軍執行的特設兵團換區駐防的策略基本上宣告破產了。雖然在一開始大和兵團在東南亞為大唐殺了個人頭滾滾，算是立下功勞。可是當后期開始和平時期駐守時，因為語言不通、風俗不同等很多差異，還是造成了不少問題的。

　　像是駐在巽他的暹羅人搶了當地村莊啦。駐在緬甸的日本女干殺了當地少女啦，這樣的情況也讓海外領政府和軍方都十分頭痛。最終，特設兵團司令部還是決定。以原籍士兵駐守原籍地。當初換防策略主要還是考慮信任問題，擔心特設兵團反而成為反對大唐統治的原發地。但是現在看起來。偽軍就是偽軍，基本上不可能出現反對自己權益來源的主子。像是大和兵團，基本上以是大唐士兵為榮，反過來還會看不起普通的那些日本浪人和居民什么的。

　　這樣召回第二師團，并使大和兵團擴充為六大師團共15萬部隊，足以良好地維持東瀛海外領的治安問題。六大師團還給自己安了一個通稱號，與另一位面中日軍六大師團一模一樣。第一師團，駐江戶。稱“玉”；第二師團，駐仙臺，稱“勇”；第三師團駐名古屋，稱“幸”；第四師團駐大阪，稱“淀”；第五師團駐廣島，稱“鯉”；第六師團駐熊本，稱“明”。

　　而借著這個機會，整個特設兵團實際上進行了一翻大改革。已經兵力達十萬之眾的武衛軍正式從特設兵團旗下轉隸，直屬于大唐國防部的調遣。當然名義上武衛軍仍舊是一支清國軍隊。

　　特設兵團下除了日本六個師團以外，以墨西哥人為主的拉丁兵團。改為拉丁第一師、拉丁第二師，總兵力3萬，駐地墨西哥城和危地馬拉市；暹羅師。總兵力2.2萬，兵力涉及原本的暹羅兵團，來自東輝的泰人和真臘的小泰人，駐地曼谷；緬甸師，總兵力1.8萬，主要是緬族士兵，駐地仰光；越南師，總兵力2萬，駐地西貢（原嘉定）；獨立廓爾喀旅。總兵力5000，駐地吉大港；獨立混編旅。總兵力8000人，主要兵員為美國人、黑人。還有來自歐洲其他國家混合組成的部隊，駐地伊城（巴哈馬拿騷）。

　　所有特設兵團部隊具有跟唐軍正規軍一樣的五位數字的部隊代號。

　　可以說，這一次特設兵團也借著改革又擴容了一次，就算是移交武衛軍指揮權后，仍有多達25萬人的兵力，更是超出了大唐陸軍正規軍的兵力。然而這也并不能改變特設兵團這樣大規模的兵力，實際上主要是充當內衛部隊職責的事實。真正的進攻作戰，用不太上特設兵團的兵力，唐軍本身現在規模不小，而且戰斗力更有保障，輪不到特設兵團出場。

　　當然特設兵團的存在也是唐軍第二線的預備力量，一旦唐軍面對極大規模的戰爭，那么多達二十五萬的特設兵團就能夠緩解唐軍兵力不足的問題。這也是大唐居安思危現象的一種體現，只有做好了一個國家與全世界為敵的準備，才會準備如此龐大的軍事力量。僅從唐軍常備軍兵力來看，大唐毫無疑問的是這個時代世界頭號軍事強國了。

　　也如大唐官方估計的那樣，日本一放出唐軍準備擴充大和兵團，鎮守地方的消息，一眾心懷不軌的宵小都被震懾了。而且很多希望能夠進入大和兵團改變命運的落魄武士，這次又充滿了希望。

　　除了軍事保險以外，為了維持日本的治安安靖，白南還命令大唐軍情局在日本擴大規模，尤其增強對心懷不滿的藩主大名和一些武士利益集團的監視。一時之間，特務在日本大行其道，更有大量的陰謀被揭露，數百上千人被血腥清洗，也有數量不少的人被抓捕，直接流放到了太平洋的荒島上面去。

　　不過鐵血手腕的效果還是非常好的，在多重手段組合拳之下，日本的叛亂數量急劇下降，地方的治安也有了比較明顯的改善，隨之而來的是日本經濟的發展也進入快車道，東瀛海外領開始為大唐貢獻更大規模的財政收入。

　　白南在日本做的事情目的性很明確，就是用最直接的手段，讓日本完全屈服在大唐之下，成為不敢背叛、甘愿奉獻一切的忠仆。在很多海外領，白南都是傾向于恩威并使的手段，懷柔政策使得不少。在日本不能完全是沒有懷柔，但是屠刀和鐵拳都是舉得高高。這也許是考慮了日本敬服強者的民族特性，也可能是受另一位面中對日本的歷史仇恨影響。總之，日本在18世紀末的動蕩中，逐漸成為了大唐不可分割的一部分。