但是關于這一回士庶之爭,也就是點到即止,倒不是韓藝不說,只是長孫延、獨孤無月不想問,大家聊得多半還是訓練營的事。
到了晚上,韓藝準時來到了課堂上,雖然許久未來了,但是今晚的課,卻是他一直以來都希望見到的課堂,不再是他一個人站在上面瞎忽悠,下面一群人被他忽悠。因為他不覺得自己是一個老師,要他講課,卻是挺為難他的,他自己都有些不好意思。而崔有渝他們現在都已經有了自己的思想,學會質疑的精神,懂得獨立思考,整個課堂就是韓藝在跟他們聊天,聊聊士庶,聊聊律法,聊聊婚姻。
在這聊天的過程中,大家各抒己見,沒有一個主導的想法,每個人的建議都是有利有弊的,大家都在取長補短,聊得是非常開心,后來長孫延、元烈虎也參與了進來,一直到三更天,才結束這一堂課。
當然,蕭曉還是沒有出現,請了個病假。
韓藝也沒有多問,他知道蕭曉需要一個適應的過程,畢竟蕭曉實在是太崇拜蕭無衣了。
第二日,韓藝又考察了一下學員們的訓練,現在他們都已經開始武器訓練了,關于皇家警察的功夫,比教士兵都要難一些,因為他們不是要去殺人的,而是制服對方,但是歹徒可能會要殺他們,這難得明顯就提高了。
幸虧有獨孤無月和元烈虎這兩個武學天才在,一招一式,都研究的非常細致,務必要做到能夠保護自己的基礎上,將對方擒拿住,而且是以二人、三人、五人為小組的團隊訓練,皇家警察必須要遵守團隊精神,這是硬性指標,要體現在每一個細節上面。
可是到了如今,天賦的作用開始顯現出來了,有些人領悟的快,有些人領悟比較慢,功夫方面如此,文科方面同樣也是如此,那些士兵出身的學員拖了大家的后腿,他們心里也都知道,因此也是非常的刻苦。令韓藝欣慰的是,沒有人催促他們,像崔有渝他們一直都在主動幫助他們,大家沒事的時候,就相互交流,相處的非常融洽。
貴族精神已經漸漸影響到訓練營的每一個人和每一個細節。
其實韓藝不是來上課的,而是來休假的,他知道如今要是在北巷,肯定天天有人拿著科舉的事來找他。
在訓練營休養了三日,韓藝才回到北巷,他終于開始了他的融資計劃,就是建立人類歷史上第一家銀行機構。其實暫時來說,他都不需要別人來貸款,因為他是最需要貸款的那個人,其實按道理來說,他不可能會缺錢的,主要還是因為他比較節約時間,不按照經濟規律來做,一下子展開這么多大項目,現在賬房上就已經空了,萬一出了個什么問題,他救都不知道怎么去救,拿不出錢來,元家現在也拿不出什么錢來,簡單來說,他所有的項目加在一起,還不及南進計劃的百分之一,哪怕是元家的經濟實力都不一定能夠應付的過來。
他真的太需要銀行來幫他周轉。
然而,現今長安城內可沒有人關心他的買賣,科舉改制還在持續發酵,不管是寒門,還是士族,都感到擔憂,畢竟了解的不是很清楚,大家都在想,這個對自己是不是有利,朝中官僚,當然有渠道了解的更多,但是用嘴來傳播,到了第一百個人嘴里,總是能夠神奇的成為另一件事。
大家都在等韓藝的大唐日報。
但是韓藝卻在等沈笑、桑木他們將銀行的準備工作弄好。
時隔數日,新一期的大唐日報終于出來了。
重磅!
用這一個詞來形容這一期的大唐日報是再合適不過了。
開篇大唐日報就披露了科舉改制的細節以及原因。
而大家對于科舉最感到困惑的就是學儒經,還是道經。以前儒道是分開考的,但是現在砍掉了明經科和道舉科了,而進士科又以策論為主,考得是時政,那考生究竟研究道經,還是儒經。
其實這一篇文章的題目就是回答了眾人。
題目就是,不管是白貓,還是黑貓,抓得住老鼠才是好貓。
韓藝點明一點,此番科舉改制,是完全符合大唐的基本策略,就是儒道并行,儒家思想和道家思想,你們都可以用,關鍵是要解決問題,哪家的思想能夠更好解決這個問題,那就用哪家思想,你甚至可以不用儒、道,總而言之,就是要解決問題。
道家的人非常贊成,因為進士科和明經科都是儒經為主,現在是混為一體,不分彼此,這就是公平啊!
儒家中人雖然有些不爽,但是他們也不好反對,沒有人阻止你們用儒家思想去考,你儒家子弟就用儒家思想去考啊,你考不上你怪儒家思想,別怪科舉啊。
而第二個關鍵,就是對寒門有利,還是對士族,這個也是爭論不休。
韓藝做出的解釋此番科舉改制,追求的就是一個公平,如果是考經義的話,士族掌握著大量的經文,很多經文寒門看都沒有看過,而士族都已經研究透了,這優勢太明顯了,考時政的話,需要的頭腦,是能靈活運用書中的知識,以及自己的創造力,相對而言,對于寒門是非常公平的了。
當然,韓藝也承認了一點,就是即便是考時政,士族也占有優勢,因為他們父母都是當官的,對于時政自然清楚一些。
正是因為這一點,韓藝引出了第三個大家關心的問題,就是“賢者六學”。
經過這一回斗爭,大家都非常擁護這“賢者六學”,可是如今朝廷卻將賢者六學歸于制科,寒門子弟覺得自己又矮人一等,對此是感到非常不滿。
而韓藝卻說有這種想法的人,只是迷戀于權勢,非賢者也,賢者六學不需要這樣的人,其實制科同樣也是朝廷需要的人才,“賢者六學”是能夠造福于百姓的,韓藝已經闡述的非常清楚了,區別就在于,進士科入仕是可以握有實權的,制科就相對而言這方面就比較欠缺。
就看你追求的是什么,韓藝鼓勵一些有抱負,有理想的人去考取制科,他甚至直接點明,當今朝中官員許多都是迷戀于權勢,缺乏真正有抱負和理想的官員。當然,他也說明了制科優點在哪里,其一,公平!新出來的學問,大家都不懂呀,大家都在同一條起跑線上。韓藝還特意在文章中挑逗著士族子弟,有本事就來制科跟寒門一較高下,看誰更加聰明。
其二,制科的最大兩個需求戶,就是工部和戶部,大家一看,挺不錯的呀,沒有大家想象的那么糟糕,因為工部和戶部是朝廷兩個最大的肥缺,一個管錢,一個花錢,如今那大明宮修得,工部都不好意思了,戶部成天都給工部撥款。另外,工部、戶部都是核心部門,也就是說通過制科同樣也可以進入權力中心。
其三,就是進士科競爭太激烈了,但是能夠考取進士的也就那么幾個,聰明人應該懂得審時度勢,不要就光盯著進士科,你可以來制科試試啊,我們制科競爭少,說不定能夠大放光彩了。
這話一出,輿論上是風向大轉,這制科也挺不錯的,而且朝廷是規定三年一考,可見朝廷也是非常重視制科呀。另外,寒門子弟立刻就用制科來激士族,你們不是很牛嗎,有本事來制科斗一斗,公平合理,大家都不會,要拼頭腦的話,咱們寒門可不怕你,而且我們寒門也敢在進士科與你們競爭。
因為這些天兩派競爭的非常激烈,不少士族子弟紛紛應戰,這可不能慫呀,因為崔戢刃吹的那么大,決計不能膽怯,必須全方面壓制寒門,這才能證明士族。
如此一來,制科立刻就變得炙手可熱的話題。
這讓許敬宗、李義府等人是郁悶不已。
不但如此,韓藝還出了一個改革后進士科的題目,給大家做一個參考,題目就是,“糴甚貴,傷民;甚賤,傷農。民傷則離散,農傷則國貧!”怎么去解決這個問題?
這就是當下時政,現在農民就面臨這么一個問題。
當然,這只是前半部分,后面還有更加爆炸性的新聞。
接下來就是“武皇后教育慈善基金”。
這個想法早已經成型,為了迎合這一股科舉的風氣,韓藝表明成立:武皇后慈善教育基金“,主要是武皇后希望更多貧窮家的孩子能夠讀上書,能夠讓士庶之間的競爭變得更加公平。最具爆炸點的就是在正式成立的那一日,商人若是捐二百貫以上,他們的子孫后代,皆可以參加科舉。
歷朝歷代為了壓制商人,商人的后代是不能夠參加科舉的。
這本來是為了平衡農商,給予農夫極高的待遇,哄著大家都去種田。如果說直接允許的話,那農夫當然不高興,我當農夫有什么好的,但是現在不同了,現在是讓商人捐錢給農夫的孩子讀書,這農夫當然答應啊。
商人也開心呀,尤其是那些大富商,他們有得是錢,但是沒有地位,如果捐錢可以換來地位,可以讓子子孫孫參加科舉,那為什么不捐,這是各有所需,這錢必須要花,他們就怕不給他們花。
這一則重磅消息為武媚娘獲得了大量的民心,以前王皇后深居宮中,從來沒有做過任何有益百姓的事,做了百姓可能都不知道。
但是武媚娘這才上臺多久,就立刻考慮到百姓,那百姓當然擁護武媚娘,武媚娘的名聲也是越炒越高,以前同情王皇后的,現在多半都偏向了武媚娘,至于亂不百姓根本不關心這些,反正李唐王室和士族階級,都有這種現象,太稀松平常了。
但是這個慈善教育基金會如何操作呢?
這就引出這一期大唐日報最后一個重磅消息,就是有鳳飛樓和第一樓合作創立的錢號將會升級為金行,而慈善教育基金會將會與金行合作,由金行來運作,而且金行將會比錢號多出許多業務來。但是并沒有仔細的介紹,但是文章最后寫明,三日后就是慈善教育基金會和金行同時成立的日子,之后會給大家帶來更詳細的消息。
這一個個重磅消息,砸得大家是暈乎暈乎的,但是興奮呀,有話題聊了,整個長安城一片熱鬧,各大酒樓、酒肆、茶肆全部滿座。
最愛大唐日報可能就是這酒樓了。
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