第九十四章 一見桃花從不疑
葉繽衣訣輕紗，亭亭玉立，突然莞爾一笑道：“道友之面，我尚未見，只得一輪明月，躍然于前。”
葉繽由衷的贊美，讓獨孤鳳不禁大為受用，頓時眉開眼笑。初鳳和慧珠聽了，亦是同時一笑。
初鳳上前一步，向葉繽和獨孤鳳二人笑道：“雖然你們已經神交意會，互相認識了。但我身為知客，還是要依例為你們介紹一下的。”說著一指獨孤鳳，向葉繽介紹道：“葉道友，這便是我家三妹，道號紫霄。雖是我們姐妹中年紀最小的，但卻是最有主意的。”
葉繽笑道：“紫霄道友的大名，我雖然耳聞較晚，但現在卻是如雷貫耳了！”獨孤鳳追殺嵩山二老，劍氣橫貫長空數萬里，驚天動地的異象早就驚動了無數人，更何況其后來不依不饒，悍然殺上南海玄龜殿，不但陣斬矮叟朱梅于劍下，更是差點掀翻了玄龜殿，最后更是與如今的正教魁首、有著道家千年以來第一神仙美譽的長眉真人大戰，幾乎釀成傾覆南海的彌天大禍，惹出了所有此界最頂尖的高手跑來救場。
如此大的場面，只要是修為達到一定的水準，都能感受到那當時震撼天地的大碰撞。更不用說事后，不知道多少受到震動的散仙地仙，瘋狂的打探當時的消息。雖然獨孤鳳法力高強，對于自身天機的遮蔽也比較周全，但是耐不住此次出的風頭實在太大，關于她的一些基本信息是怎么也遮不住的。
所以說，如今的修行界中，紫霄劍仙的名號，已經傳遍四方，而且是被人列為長眉真人、宇宙六怪這一類最頂級的領袖巨孽級人物。
葉繽本身也是親眼看到過獨孤鳳追殺嵩山二老時的場面的，那一劍分兩界，劍氣貫南海的無上劍術，更是讓她欽而佩之，神往不已，此時說的如雷貫耳云云，并不只是客套話。
初鳳向獨孤鳳介紹完葉繽，又向獨孤鳳介紹道：“這位是葉繽葉道友，乃是小南極金鐘島島主，我和慧珠這次在南海行道，多賴葉道友相助。”頓了頓，又笑道：“看你們一見如故，知音相逢的樣子，多余的話，想必也不需要我再多說了。”
獨孤鳳輕輕一笑，上前一步，親密的挽住自家姐姐的胳膊，又向葉繽笑道：“我素來愛劍，于天下間著名的飛劍都傾心關注，葉道友的冰魄神光劍，在天下各派中都是獨樹一幟的著名仙劍，我也是早已經聞名已久了。”
若是在見識到獨孤鳳的劍法之前，葉繽還對自己獨具一格的劍術頗為自信，但是在親身體會過獨孤鳳劍意運化的精妙之后，她卻不這么想了。只見她搖了搖頭，微微感嘆道：“冰魄神光劍所長者，不過是材質特殊，又經我百年元氣淬煉，有幾分神分神通變化而已。遠不及道友劍術精微奧妙，已經超越了術之極限，達至可與無上仙法媲美的境界。”
獨孤鳳聽得不禁一笑，葉繽覺得她的劍法神妙，是這個世界的劍術不能比的，其他她又何嘗不覺得蜀山世界的劍術亦是大有可觀之處呢！
無論是大唐還是神兵世界，所走的武道都是以意境為先，以高度升華的意境來凝練真氣統御元氣，武者個人抽象升華武道意境與自然中的某種意象結合，不僅僅賦予了真氣獨特的屬性，也同樣將意境切入天地，引動天地大力相助。
這種手段確實神妙，高度升華的意境可以自然的賦予真氣元氣之類的能量靈性，使得能量活性化個性化，不但利于微操，還有著個性強烈的能量屬性，實現種種妙用。不過，這種力量體系過于重視境界和意志的后果，就是對能量的提純和煉化等級不夠。
這一點還是獨孤鳳來到蜀山世界之后，才意識到的。蜀山世界是正統的仙俠世界，其修行體系是最標準的煉精化氣、練氣化神、煉神返虛、煉虛合道，其力量核心就是煉化二字。以自身為鼎爐，反復淬煉先天一氣，從有形有質，煉為無形無質，再從無形無質煉到有形有質，如此反復淬煉，一直到本身爐鼎的極限。
這種煉化過程，每一處有形無形之間的轉化，都是一次提純凈化，不僅會將后天的雜質去除，帶來一種元氣層次上的躍升質變，還同樣不斷煉化著元氣和意志的界限，讓兩者在更深層次結合緊密無間，甚至最后達到心氣一體，念動法生，言出法隨，心靈意識與能量元氣無間無隙的混融境界。
這種從身體到心靈，從元氣到元神的全方位的提純凈化修行方式，對于氣質的純化是其他力量體系所遠遠不能比擬的。
大唐以及神兵世界的武道法門雖然也同樣有提純的功能，但是更多的是集中在真氣的壓縮與凝練，與蜀山世界的修煉相比，前者還只是停留在錘煉鍛打的手工階段，而后者則已經進步到高爐融煉的工業化層次。
元氣是能量，是力量，哪怕是同樣的境界，使用不同的力量來催動，發揮出來的實力也是天淵之別。以獨孤鳳自己估計，如果將境界同樣限定在初入九星級的時候，蜀山世界的她至少要比神兵世界的戰力高出近百倍，這無關境界意識，只是能量層級的不同。就如同工業國和農業國，縱然有著同樣的人口，其生產能力、戰斗能力也都有著巨大差距。
不過蜀山世界的修行法門雖然近乎盡善盡美，但是卻也有一個不是缺點的缺點。那就是在煉化的過程中，不僅僅元氣被不斷的提純凈化，心靈意志和元神也同樣在被煉化提純著。這樣造成的后果就是，元氣的純度提升千百倍，心靈意志就堅韌強大千百倍，元神就被凝練穩固千百倍。
這看起來似乎是好事，但是對于一開始不能脫情離欲的修行者來說，他們的意志越堅定，元神越穩固，其感情就越強大。所以，修行者能力是凡人的千百倍，也就是凡人的千百倍。
正所謂法力越高，執念越深，魔障越大，其超脫情感，突破心靈神關的困難也就越大。強如枯竹老人、兀南公之流，縱然神通廣大，法力強橫不輸天仙，但是依然嗔恨難除，執念難消，無成圓滿，超生紫極，只能滯留在此界，苦挨每一千三百年一次的地仙大劫。
不僅僅是旁門如此，玄門中人也同樣要面臨這個難題，如赤杖真人、極樂真人，雖然已經脫去，內功圓滿，但是卻還有一絲情愛眷戀之心難以割舍，不能真正超脫。
這也是玄門修法，為何要以無情無欲為根本的原因，只有在坐忘狀態下，空虛不動，澄神凈心，才能不在練氣的時候連情感一同提純加強了。昔日血神子鄧隱入魔的原因，也未嘗沒有練法時嬌妻在側，不能割舍，結果連著愛欲也一并純化了的原因。玄門中人談變，其根本原因不僅僅是一旦就元氣不純，難以將先天一氣練到極致，更有怕練法時摻入“雜質”的原因。
心氣神體，登神四關，各有玄妙。其中心關最是奇特，它并非是元氣、元神、身體一般的真實存在，而是虛無縹緲的心靈意識，能否突破這個關口，全看個人意識境界，與修為實力沒有多大關系，甚至有可能是修為越高，越難以突破。
獨孤鳳是比較幸運的，她出身的大唐世界雖然能量層次不高，但是其最高境界破碎虛空卻是直指哲學思辨的形而上領域，一旦破碎就等于斬斷了心靈的枷鎖，從此無境界障礙，心有多大，力量就有多大。這也是獨孤鳳進入一個世界后，就能飛速進步的根本原因。
心關成就，不僅僅代表著從此超然于七情六欲，更是代表著其心靈圓滿，沒有障礙，正如佛經所言的無我相，無人相，無眾生相。
以獨孤鳳突破心關的過來人的經歷，回頭審視蜀山玄門的修行法門，自然能夠高屋建瓴的看出一些問題。心關是一種自我意識突破，具體過程難以言表，但是就不同的修行道路中有著不同的法門方向。
蜀山玄門的煉化體系中帶來的七情六欲高度濃縮凝聚的問題，僅僅靠著坐忘是解決不了的，如枯竹老人之流，能夠站在修行界頂端的存在，哪一個不是有大智慧大毅力大悟性，所謂執念執著，其實就是其自我意識的存在依據，是其道行所在，若是真的能夠放棄，那就相當于斬去了現在的人格，換了一個全新的人格，這是他們所不能接受的。因此這個死結，非是不能解，而是不愿解。
若要突破，就要放棄自我，而放棄自我，那其修行的意義就不存在了，這是一個循環的死結，在蜀山以空寂體虛為主流思想的修行體系下，是一個近乎無解的難題。
不過，這個問題在獨孤鳳看來，卻并不難以解決。突破心關之道，并不僅僅只有佛門的空寂無相，玄門的忘情太虛，極端強化自我意識，在欲而化情，以情而生境，以境而成真，也同樣是一條可行的道路。這也是獨孤鳳以之立教旁門，開辟道途的底氣所在。
獨孤鳳欣賞葉繽，不僅僅是因為其神光明澈，秀美絕倫，更因為其氣清澈冷冽，劍氣純粹，湛湛生華，其性格剛強果斷，嫉惡如仇，正是蜀山世界中少有的具有劍修本質的女仙，自然是讓獨孤鳳見獵心喜，有意引領其踏入劍修之門。