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第九十四章 一見桃花從不疑

  葉繽衣訣輕紗,亭亭玉立,突然莞爾一笑道:“道友之面,我尚未見,只得一輪明月,躍然于前。”

  葉繽由衷的贊美,讓獨孤鳳不禁大為受用,頓時眉開眼笑。初鳳和慧珠聽了,亦是同時一笑。

  初鳳上前一步,向葉繽和獨孤鳳二人笑道:“雖然你們已經神交意會,互相認識了。但我身為知客,還是要依例為你們介紹一下的。”說著一指獨孤鳳,向葉繽介紹道:“葉道友,這便是我家三妹,道號紫霄。雖是我們姐妹中年紀最小的,但卻是最有主意的。”

  葉繽笑道:“紫霄道友的大名,我雖然耳聞較晚,但現在卻是如雷貫耳了!”獨孤鳳追殺嵩山二老,劍氣橫貫長空數萬里,驚天動地的異象早就驚動了無數人,更何況其后來不依不饒,悍然殺上南海玄龜殿,不但陣斬矮叟朱梅于劍下,更是差點掀翻了玄龜殿,最后更是與如今的正教魁首、有著道家千年以來第一神仙美譽的長眉真人大戰,幾乎釀成傾覆南海的彌天大禍,惹出了所有此界最頂尖的高手跑來救場。

  如此大的場面,只要是修為達到一定的水準,都能感受到那當時震撼天地的大碰撞。更不用說事后,不知道多少受到震動的散仙地仙,瘋狂的打探當時的消息。雖然獨孤鳳法力高強,對于自身天機的遮蔽也比較周全,但是耐不住此次出的風頭實在太大,關于她的一些基本信息是怎么也遮不住的。

  所以說,如今的修行界中,紫霄劍仙的名號,已經傳遍四方,而且是被人列為長眉真人、宇宙六怪這一類最頂級的領袖巨孽級人物。

  葉繽本身也是親眼看到過獨孤鳳追殺嵩山二老時的場面的,那一劍分兩界,劍氣貫南海的無上劍術,更是讓她欽而佩之,神往不已,此時說的如雷貫耳云云,并不只是客套話。

  初鳳向獨孤鳳介紹完葉繽,又向獨孤鳳介紹道:“這位是葉繽葉道友,乃是小南極金鐘島島主,我和慧珠這次在南海行道,多賴葉道友相助。”頓了頓,又笑道:“看你們一見如故,知音相逢的樣子,多余的話,想必也不需要我再多說了。”

  獨孤鳳輕輕一笑,上前一步,親密的挽住自家姐姐的胳膊,又向葉繽笑道:“我素來愛劍,于天下間著名的飛劍都傾心關注,葉道友的冰魄神光劍,在天下各派中都是獨樹一幟的著名仙劍,我也是早已經聞名已久了。”

  若是在見識到獨孤鳳的劍法之前,葉繽還對自己獨具一格的劍術頗為自信,但是在親身體會過獨孤鳳劍意運化的精妙之后,她卻不這么想了。只見她搖了搖頭,微微感嘆道:“冰魄神光劍所長者,不過是材質特殊,又經我百年元氣淬煉,有幾分神分神通變化而已。遠不及道友劍術精微奧妙,已經超越了術之極限,達至可與無上仙法媲美的境界。”

  獨孤鳳聽得不禁一笑,葉繽覺得她的劍法神妙,是這個世界的劍術不能比的,其他她又何嘗不覺得蜀山世界的劍術亦是大有可觀之處呢!

  無論是大唐還是神兵世界,所走的武道都是以意境為先,以高度升華的意境來凝練真氣統御元氣,武者個人抽象升華武道意境與自然中的某種意象結合,不僅僅賦予了真氣獨特的屬性,也同樣將意境切入天地,引動天地大力相助。

  這種手段確實神妙,高度升華的意境可以自然的賦予真氣元氣之類的能量靈性,使得能量活性化個性化,不但利于微操,還有著個性強烈的能量屬性,實現種種妙用。不過,這種力量體系過于重視境界和意志的后果,就是對能量的提純和煉化等級不夠。

  這一點還是獨孤鳳來到蜀山世界之后,才意識到的。蜀山世界是正統的仙俠世界,其修行體系是最標準的煉精化氣、練氣化神、煉神返虛、煉虛合道,其力量核心就是煉化二字。以自身為鼎爐,反復淬煉先天一氣,從有形有質,煉為無形無質,再從無形無質煉到有形有質,如此反復淬煉,一直到本身爐鼎的極限。

  這種煉化過程,每一處有形無形之間的轉化,都是一次提純凈化,不僅會將后天的雜質去除,帶來一種元氣層次上的躍升質變,還同樣不斷煉化著元氣和意志的界限,讓兩者在更深層次結合緊密無間,甚至最后達到心氣一體,念動法生,言出法隨,心靈意識與能量元氣無間無隙的混融境界。

  這種從身體到心靈,從元氣到元神的全方位的提純凈化修行方式,對于氣質的純化是其他力量體系所遠遠不能比擬的。

  大唐以及神兵世界的武道法門雖然也同樣有提純的功能,但是更多的是集中在真氣的壓縮與凝練,與蜀山世界的修煉相比,前者還只是停留在錘煉鍛打的手工階段,而后者則已經進步到高爐融煉的工業化層次。

  元氣是能量,是力量,哪怕是同樣的境界,使用不同的力量來催動,發揮出來的實力也是天淵之別。以獨孤鳳自己估計,如果將境界同樣限定在初入九星級的時候,蜀山世界的她至少要比神兵世界的戰力高出近百倍,這無關境界意識,只是能量層級的不同。就如同工業國和農業國,縱然有著同樣的人口,其生產能力、戰斗能力也都有著巨大差距。

  不過蜀山世界的修行法門雖然近乎盡善盡美,但是卻也有一個不是缺點的缺點。那就是在煉化的過程中,不僅僅元氣被不斷的提純凈化,心靈意志和元神也同樣在被煉化提純著。這樣造成的后果就是,元氣的純度提升千百倍,心靈意志就堅韌強大千百倍,元神就被凝練穩固千百倍。

  這看起來似乎是好事,但是對于一開始不能脫情離欲的修行者來說,他們的意志越堅定,元神越穩固,其感情就越強大。所以,修行者能力是凡人的千百倍,也就是凡人的千百倍。

  正所謂法力越高,執念越深,魔障越大,其超脫情感,突破心靈神關的困難也就越大。強如枯竹老人、兀南公之流,縱然神通廣大,法力強橫不輸天仙,但是依然嗔恨難除,執念難消,無成圓滿,超生紫極,只能滯留在此界,苦挨每一千三百年一次的地仙大劫。

  不僅僅是旁門如此,玄門中人也同樣要面臨這個難題,如赤杖真人、極樂真人,雖然已經脫去,內功圓滿,但是卻還有一絲情愛眷戀之心難以割舍,不能真正超脫。

  這也是玄門修法,為何要以無情無欲為根本的原因,只有在坐忘狀態下,空虛不動,澄神凈心,才能不在練氣的時候連情感一同提純加強了。昔日血神子鄧隱入魔的原因,也未嘗沒有練法時嬌妻在側,不能割舍,結果連著愛欲也一并純化了的原因。玄門中人談變,其根本原因不僅僅是一旦就元氣不純,難以將先天一氣練到極致,更有怕練法時摻入“雜質”的原因。

  心氣神體,登神四關,各有玄妙。其中心關最是奇特,它并非是元氣、元神、身體一般的真實存在,而是虛無縹緲的心靈意識,能否突破這個關口,全看個人意識境界,與修為實力沒有多大關系,甚至有可能是修為越高,越難以突破。

  獨孤鳳是比較幸運的,她出身的大唐世界雖然能量層次不高,但是其最高境界破碎虛空卻是直指哲學思辨的形而上領域,一旦破碎就等于斬斷了心靈的枷鎖,從此無境界障礙,心有多大,力量就有多大。這也是獨孤鳳進入一個世界后,就能飛速進步的根本原因。

  心關成就,不僅僅代表著從此超然于七情六欲,更是代表著其心靈圓滿,沒有障礙,正如佛經所言的無我相,無人相,無眾生相。

  以獨孤鳳突破心關的過來人的經歷,回頭審視蜀山玄門的修行法門,自然能夠高屋建瓴的看出一些問題。心關是一種自我意識突破,具體過程難以言表,但是就不同的修行道路中有著不同的法門方向。

  蜀山玄門的煉化體系中帶來的七情六欲高度濃縮凝聚的問題,僅僅靠著坐忘是解決不了的,如枯竹老人之流,能夠站在修行界頂端的存在,哪一個不是有大智慧大毅力大悟性,所謂執念執著,其實就是其自我意識的存在依據,是其道行所在,若是真的能夠放棄,那就相當于斬去了現在的人格,換了一個全新的人格,這是他們所不能接受的。因此這個死結,非是不能解,而是不愿解。

  若要突破,就要放棄自我,而放棄自我,那其修行的意義就不存在了,這是一個循環的死結,在蜀山以空寂體虛為主流思想的修行體系下,是一個近乎無解的難題。

  不過,這個問題在獨孤鳳看來,卻并不難以解決。突破心關之道,并不僅僅只有佛門的空寂無相,玄門的忘情太虛,極端強化自我意識,在欲而化情,以情而生境,以境而成真,也同樣是一條可行的道路。這也是獨孤鳳以之立教旁門,開辟道途的底氣所在。

  獨孤鳳欣賞葉繽,不僅僅是因為其神光明澈,秀美絕倫,更因為其氣清澈冷冽,劍氣純粹,湛湛生華,其性格剛強果斷,嫉惡如仇,正是蜀山世界中少有的具有劍修本質的女仙,自然是讓獨孤鳳見獵心喜,有意引領其踏入劍修之門。

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