第877章 上帝家和光明頂
足利義滿看著索倫干身邊的男子，微微一笑：“是索倫全先生吧？請坐。”
索倫干帶來的正是索倫全，看著足利義滿一張標準的旗人面孔，索倫全猛吸了口氣，將心中的那點自卑感壓了下去，然后笑著坐了下來：“額就是耶穌會的索倫全！不知老…”他幾乎就要喊出“老爺”了，想想不對，又硬生生壓下去。“不知先生見額，有甚么吩咐…”
用“吩咐”也不是很妥啊！索倫全在心里搖搖頭，一時居然想不出該怎么和“八旗老爺”說話。
足利義滿斜眼看著他，索倫全一身儒服，光著頭沒戴帽子，坐在那里當真有些氣度。可惜是個白番，若是個旗人，或許現在早就是什么大官了吧？
索倫全也在打量眼前的“李先生”，又矮又小的個子，長得也有點猥瑣。如果不是生了張旗人面孔，恐怕給自己提鞋都不配！這大元國也忒不公道了！
想到這里，索倫全拱了拱手笑道：“李先生，額們歐羅巴人這百年來可叫蒙古人給欺負苦了，連上帝他老人家都瞧不過去，所以派了額這個耶穌下得凡間，就是要撥亂反正，驅韃興歐。而你們的太一大神也是和額們的上帝一樣，都是反對韃子胡作非為的。現在正好兩家聯手，一起反對蒙古韃子。”
聽著索倫全的話，足利義滿忍不住就想要笑。到了大元這些日子，他還是沒有完全適應大元的多神基督教…是的，大元的基督教并不是一神教，而是一個多神教！
忽大汗一系的教堂布置，就跟日本國的佛堂（日本的佛教并沒有滅亡，只是很不景氣）差不多。里面好多神像。居中的都是一個白胡子蒙古種老頭，穿著蒙古人的皮袍子，腰里挎著大汗彎刀。手中握著蘇魯錠長槍，真是威風凜凜…這個應該是上帝的神像。不過怎么看怎么都像成吉思汗。
上帝大汗旁邊還有一個戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的高帽子（叫做罟罟冠），還穿著寬大袍子的蒙古女人，據說是圣母瑪利亞。
上帝大汗的另一邊當然是耶穌了，不用說也是一條蒙古好漢，半裸著上身，全身肌肉，腰里系皮袍。一手握弓一手持箭——這耶穌好漢爺的事跡當然也和羅馬那邊的《圣經》里記載的不一樣。不是被人釘在十字架上悲慘的死去，而是羅馬第一巴特爾（勇士）！在耶路撒冷城郊的橄欖山上一箭射死了羅馬帝國的總督本丟.彼拉多，又一拳打死了出賣自己的叛徒猶大。
另外，耶穌大爺手底下還有四獒、四杰、四養子一共十二條好漢（估計就是十二使徒吧？），也都跟著耶穌一樣升天成神了，在大元的基督教堂中都有他們的神像，就跟在耶穌大爺身邊。當然也都是蒙古勇士的造型。
而在圣母瑪利亞身邊，則是上帝的次子忽必烈大神了…這個就不介紹了。而忽必烈大神身邊還有別的神仙，這回不是蒙古人的打扮了，而是身穿褒衣博帶腳踏方履。一副儒者的打扮，正是至圣先師孔夫子。據《欽定圣經》的記載，孔子是上帝家兩個兒子的老師！
所以在大元基督教的教堂里面。一般是先拜上帝大汗，再拜圣母娘娘，接著拜耶穌好漢爺，然后拜忽必烈忽二爺，最后拜至圣先師孔夫子…
呃，就是這么一個奇葩的基督教了。所以有人自稱是耶穌下凡，還讓上帝大汗和太一大神稱兄道弟，也就不是很奇怪了。
足利義滿笑著點點頭：“好啊，兩家聯手…薩萊的楊左使（天道教的教主只有明王陳德興可以做。陳德興死后教派分裂，科學派的首領是首席天道使。神圣派的首領在忽禿倫死后稱天道左使）也是這個意思。只是推翻了蒙古韃子之后，咱們天道教能得到什么好處呢？”
索倫全豪爽地大手一揮：“好說好說。額們耶穌會只要波蘭、德意志、尼德蘭、丹麥和法蘭西，其他地方盡可給天道教統領。等滅了蒙古韃子，兩家就結為兄弟，互不侵犯，永享太平如何？”
足利義滿只是微笑著不說話，楊左使并沒有叫他和索倫全討論什么地盤劃分，只是命令他想盡一切辦法鼓動耶穌會造反——楊左使根本不認為這些烏合之眾能成什么大事。戰后利益分配，更是無從談起。不過他們只要能鬧起來，對神圣派多少總會有些好處的。想到這里，他又正了正神色，看著索倫全。
“索倫先生，有你這句話，相信楊左使一定會設法支援的。不過埃森和科隆都不挨著海口，咱們就算想給你們送武器，也是有力氣使不出來啊…”
他停頓了下來，從茶壺里給自己到了一碗涼了的大麥茶，低頭喝了起來。索倫全見他故意賣關子，也只好一笑：“李先生，額們的大事若成功了，少不得一份厚禮送給您老的。”
足利義滿抬起頭來，笑道：“這天熱的，還是喝點涼白開舒服啊…剛才我說到哪里了？哦，是海口。楊左使的意思，只要你們搶到一個海口，就可以給你們送槍炮彈藥了。”
“這好辦！區區一個海口，如果難得住額們？”索倫全大笑了起來。“額們歐羅巴這里，海岸漫長，港口眾多，蒙古人雖然鎖國，但是哪里鎖得過來？而且能戰的八旗兵都在巴黎、科隆、布魯塞爾那些大城里面，海邊哪有啊？就那些新附軍，怎么打得過額們？李先生，你就等著額們的好消息吧！”
他說完就想抬腿走人，足利義滿忙叫住了他：“索倫先生，稍等！”他慢慢從一個隨身帶來的小包袱里翻出一疊大元朝廷發行的元寶交鈔（這是大元國發行的紙幣，是以白銀和羊毛為本位，不過由于忽禿倫詛咒事件的影響，現在已經貶值了不少），在桌上遞給了索倫全，微笑道：“索倫先生是做大事的。用度又大。這點小小不成敬意的文儀，還請一定要賞臉收下。”索倫全連忙接過來一看，都是一千兩面值（實際價值在十兩白銀左右）的元寶交鈔。足有二十張。他笑了笑道：“好，額就恭敬不如從命了。告辭！”
臨出門的時候他又回頭笑道：“李先生。您趕緊去給楊左使發消息吧。叫他快點準備運軍火的船只…最多三個月，額們的大軍就要沿著萊茵河一路打到鹿特丹了！”不等足利義滿回答，他已經笑著和索倫干一起出門了。足利義滿卻坐在那里，對索倫全的大話有一種哭笑不得的感覺，不過就是一群衣食無著的礦徒，又不是什么武士。真要起義，恐怕幾天就被科隆府派出的官兵剿滅了。這個索倫全恐怕要來生再見了。
他低頭坐在那里，思維已經回到了薩萊。這次只要索倫全能鬧起來。他就是有功了。起碼能升級當個藍衣道人吧？如果索倫全的事情再鬧大些，批上紅衣也不是不可能的。這樣自己就能衣錦還鄉，回日本去主持一個道觀了…
而就在這個時候，把他派到大元國來的天道教神圣派的光明左使楊逍，正在用巨石砌成，幾乎沒有任何裝飾的光明頂神宮內。
和科學派的天道使白袍道觀腰懸長刀的打扮不同，神圣派的光明左右使和護法天使都是麻衣赤足（冬天出門的時候也穿棉衣和棉鞋），手里拄跟打狗棍，看著仿佛是丐幫弟子。
不過，在薩萊、莫斯科、基輔、忽禿倫堡等神圣天道國城市的街頭。是沒有人敢對一個穿麻衣打赤腳手里拎根打狗棍的老叫花子無禮的…誰知道這老花子不是個正在苦修中的光明使或護法天使？
光明頂神宮的大殿里面是沒有神像的，只有一大一小兩塊牌位。大塊牌位上面用漢字書寫著“太一神”，小塊牌位上則寫著“天降明王”。
光明左使楊逍跪坐在兩塊牌位之前。閉著眼睛，腦海中浮現出的卻是忽禿倫祖師晚年的形象——他是如今神圣派內少數幾個見過忽禿倫祖師，并且聽過祖師教誨的老人之一。實際上，他能有如今的地位，也是忽禿倫祖師的安排。忽禿倫祖師晚年一直很想得到一個擁有陳德興血脈的弟子，作為自己的接班人。可惜，當年的大明皇帝陳長安禁止陳明皇家子弟皈依神圣派。
無奈之下，忽禿倫只得請求陳長安送一些外戚和大貴族的庶子到薩萊學道，培養成未來神圣派的接班人。出生益都楊家的楊逍就是這批子弟中的佼佼者。在忽禿倫祖師升天之前。就被指定為神圣派的第二代光明左使。
不過這個從小接受過忽禿倫教誨的楊左使，卻一直都很想把“天降明王”的牌位從這間大殿中挪走。
因為。這塊牌位意味著陳德興是太一神的化身，也就是神！而陳德興的子孫。就是神的子孫！如此，神圣派就必須尊敬這些神子神孫…如果神圣派對陳明子孫的尊敬能夠贏得陳明王朝的支持也就罷了。
可是這幾十年來，陳明王朝卻始終支持科學派！雖然陳明王朝的君王們也希望自身擁有一定的神格，但是沒有一個君王愿意承認所有的明王子孫都和他們擁有同樣的神格，更不愿意讓天道教神圣派的權威凌駕于君權之上——和擁有龐大教產，但是沒有世俗權力，更沒有武裝力量的科學派不同。神圣派雖然清貧，可是卻擁有自己的國家和軍隊！一旦讓神圣派取代科學派，陳明王朝的日子可就不好過了。
所以，陳明王朝的君王，一直在利用自己的血統和神格壓制神圣派在自家地盤上的活動。在神圣派崛起的初期，為了避免和陳明王朝爆發神圣戰爭。對陳明王朝采取恭順的態度無可厚非，可是如今，神圣派的翅膀已經硬了，何必再對支持科學派的大明皇帝俯首帖耳？
輕盈到了極點的腳步傳到了楊逍的耳中，楊逍睜開眼睛，低聲道：“小昭嗎？”
一個女聲隨后響起：“弟子小昭，拜見師尊。”
說話的是個年紀幼小，身材尚未長成的女孩子。雖然還是個小姑娘，但是卻有絕麗的容色，膚色晶瑩，柔美如玉，膚色奇白，鼻子較常女為高，眼睛中卻隱隱有海水之藍意，不過一頭秀發卻是烏黑發亮。顯然是個漢人和白番的混血女子。
薩萊本就地處西方，神圣天道國所統治的人民也多是斯拉夫種的白人。鄰近幾個信奉天道教神圣派的華夏王國，同樣擁有大量的白人子民。
因此在薩萊城內，如這位小昭姑娘一樣的混血是非常多見的。就是楊逍本人（他是漢人），也娶了白種的基輔羅斯女子為妻。而這位小昭姑娘的母親，正是楊逍的小姨子。
楊逍并沒有轉身去看自己的弟子，只是輕聲嘆了口氣：“小昭，你是我神圣派的圣女，依照忽禿倫祖師遺留下來的傳統，是要送你去大明宮中侍奉的…為師雖然不忍，但是如今也不是和大明斷絕往來的時機。”
翅膀雖然硬了，但是還不足以和大明對抗。除非神圣派有機會吞下大元國，才有機會對抗大明帝國這個龐然大物。現在，還得派出絕色圣女去討好大明圣人。
“小昭明白…”女孩子的聲音中隱約有些喜色。大明繁華富裕，便是在薩萊也無人不知。大明圣人又是全世界的統治者，還是明王陛下的嫡系后裔，是神的子孫，擁有無盡的財富和權力。而且，由于光明頂在過去數十年中，都刻意挑選秀美無倫的女子充當圣女送往大明宮中，自然得到了大明圣人們的寵愛。雖然依據神圣派的教規，她們不能得到妃嬪的名分，但是擁有帝王寵愛的美人，自然能夠過上奢侈舒適的生活。
因此，對于能去侍奉大明帝國的帝王，這位小昭道姑并沒有什么不樂意的。(