第609章 教化全人類

　　在北洋艦隊塘沽基地的提督公署——就是陳德興的臨時行宮里面，陳淮清正負量著四周。陳德興現在好歹是個明王，馬上就要當天下之主了。可是他下榻駐蹕的行宮，真可以稱得上是茅茨不剪，書法里面，除了書桌、書架等等，墻上別說字畫了，連一點裝飾都沒有。

　　身邊伺候的人也少得不像話，沒有宦官，只有三個上了些年紀的宮女，其中兩個是大媽，負責干些粗活，還一個是貼身伺候的楊婆兒，似乎還兼任貼身保鏢，晚上可能還要…真是夠忙的！這陳德興使喚起女人來還真是一點不知道憐香惜玉啊！

　　陳淮清信步走到了陳德興臨時使用的書桌面前，歪著頭打量著上面一疊文書。文書的第一頁上面，赫然就是兩個大字——陳禮！

　　顯然這是一份《陳禮》的草稿。陳德興把這份草稿帶在身邊，看來是為了隨時修改的。這些日子，他的主要精力一定都用在這上面了。

　　“大人，坐！”陳德興已經拉出書桌后面一張椅子，拂了拂衣袍，坐了下去。然后指著放在書桌對面的一把椅子，也讓陳淮清落座。

　　陳淮清坐下來，拿起那疊文書，翻了起來。

　　“二哥兒，你還真的…真的在制定禮啊！這是圣人都不敢做的事情…”

　　孔子只敢說“復禮”，不敢制定《孔禮》去替代《周禮》。而陳德興現在卻在制“禮”。

　　這消息在北地當然沒什么——北人已經叫胡虜統治了一百多年，有些地方都有三百多年了。特別是蒙古人的三十多年燒殺抄掠，早就讓一個個士大夫之家變得破敗不堪，已經不是禮崩樂壞可以形容，簡直和末世無二。

　　陳德興卻猶如神人天降，還練出一支鋼甲雄兵，只是幾年就將北地人民從胡虜鐵蹄下救出來了。這份功績，在北人眼中，完全可以和武王伐紂相比。武王伐紂之后，可以實行一套完全不同于殷商的制度、禮儀和文化。斷了殷商的傳承。那么可以和武王相比肩的陳德興，自然有資格制定《陳禮》，將華夏的傳承變成陳德興的傳承…

　　可是在江南，《陳禮》一出。幾乎是群情激昂了。這《陳禮》興，《周禮》必廢，雖然《周禮》根本無法適應當今的世道人心，而且《陳禮》很可能是《周禮》的與時俱進版。但還是不可避免捅了馬蜂窩。

　　現在《陳禮》還沒有正式公布，江南儒林已經是一片喊打了！那個在泉州之戰中鬧了個沒臉兒的賈似道。更是借著這股虛火，喊出了“保衛圣人道統，保衛華夏衣冠”的口號，號召江南儒林有錢出錢，有力出力，和陳德興這個入了蠻夷的萬古逆賊戰斗到底！

　　雖然在軍事上，南宋已經停了戰。但是經濟上的海禁還在繼續，對天道莊、天道票的禁令也沒有解除。

　　“孔子是一千七八百年前的人了，他那時候復禮便可以了。但是如今世道和當年不同，已經是滄海桑田。因而不是復禮，而是在《周禮》的基礎上制定《陳禮》，用以興華夏而亡蠻夷！”

　　陳德興侃侃而道，這話倒是說的在理，只是霸道了一些——興華夏而亡蠻夷…禮，居然還有這樣的功用！

　　“《陳禮》，天下大同篇…”陳淮清翻看《陳禮》，第一頁赫然入目的，居然是“天下大同”。這是“天下大同”的思想是出自儒家經典《禮記》。“大道之行也，天下為公。選賢與能。講信修睦…”這原詞陳淮清是能倒背如流的。只是不知道陳德興的天下大同是什么樣的？

　　“大明受命于太一，有教化天下萬邦之責，當使萬邦之民大同于華夏，守《陳禮》而遵天道…”

　　陳淮清才看了個開頭。眼珠子都快掉出來了！這個是天下大同？天下大同，就是要把普天之下所有的國家都變成華夏的分號？還要普天之下所有的百姓都和漢人一樣？

　　陳德興鄭重地點了點頭，大聲道：“當今天下有數百國，其中唯有我中華富庶文明，實乃是列國之典范。因此我華夏之人，是有義務領導列國。傳播華夏文明，教化愚昧蠻夷的。我當使蠻夷之國移風易俗，同于華夏，入我華夏。當使蠻夷之民，也得以沐浴于華夏天道之下，共同繁榮，共同富裕。當使普天下之人，共同努力，共同奮斗，以建立地上天庭。這才是真正的天下大同！”

　　這個陳德興的前世到底是受黨教化多年的，而且還保留了一部分黨的最原汁原味的理想——為人類解放而奮斗！

　　這是全世界最壯麗的事業啊！在后世有九千萬同志為之奮斗終身，身為他們中的一員，陳德興又如何會將之忘記？

　　未來將要生活在水生火熱中的美國人民、德國人民、日本人民，還有沙特阿拉伯的人民，還有其他各國人民，現在都等著他陳德興去解放呢！

　　哦，應該是世界各國人民的祖先，都生活在水深火熱之中，等著他陳德興去教化呢！

　　只有先把蠻夷教化了，讓他們先入天道，再守《陳禮》，入了華夏，知道自己的權利和義務，知道自己的使命，然后才有被解放的可能。

　　“大人，這個天下大同可好？”

　　陳德興盯著陳淮清的眼睛道：“想當年，西周之先民應該就是帶著這等理想和信念，踏上漫漫征程，去教化千里萬里之外的蠻夷。我華夏今日之疆界，便是因此而奠定的！

　　如今，我們這些后人難道不應當循先民之足跡，揚華夏之風帆，伸張《陳禮》于四海嗎？”

　　陳淮清輕輕點頭。陳德興這番話，道理是不錯的…昔日華夏的基本盤不過在河南、陜西一隅。如今得以擴張如此，還真是西周先民教化四方蠻夷的功勞。

　　而陳德興要伸張《陳禮》于四海，還真是在步西周的后塵啊！

　　只是四海如此之廣，蠻夷如此之多，真的能教化的過來？

　　“能的！”陳德興信心滿滿，放沉了語氣，“我大明是一手橫刀，一手天道！愿意入天道，守《陳禮》，入我華夏者則教化之！不愿意的…自有橫刀對付！或嚴加管束，或一了百了！”

　　“你們這些蠻夷聽好了，我是奉了上天之命，來明洲教化你們的。你們都聽我講，你們的故國早在幾十年前就叫奇奇梅克人給滅亡了，所以你們才成了他們的奴隸…”

　　文天祥這個時候，就站在太陽金字塔下，手里拿著個樹皮卷起來的喇叭，正扯著嗓子用納瓦語教化蠻夷呢！

　　在他的頭上大約二三十尺高的地方，還漂浮著一只巨大的熱氣球，氣球下面掛著個籃子，里面還有個印第安八旗兵，正是文天祥的得意門生蝦學道。

　　這個蝦學道的眼珠子也瞪得老大，傻愣愣看著下面將近兩萬個正在接受教化的蠻夷——這些人大多是奴隸，是墨西卡谷地各國遵照約定送來的。和他們一起到達的，還有不計其數的谷物和火雞還有狗（火雞和狗是墨西卡谷地中諸城邦飼養來吃的）。

　　這墨西卡谷地還真是個寶地，雖然這里的土著不大會種地，但還是不大需要為吃飯發愁的。而且谷地中的大約四十個城邦的統治者，其實也是外來的征服者。

　　他們是來自北方的奇奇梅克人，征服了谷地中擁有較高文明的托爾特克人。而托爾特克人也是征服者，不過比奇奇梅克人文明，被他們征服的是瑪雅人。

　　現在被當作奴隸送來的，大多都是托爾特克人和瑪雅人的混血，也稱納瓦人。大部分都是從事農業生產的奴隸，在墨西卡谷地，他們是最多也是最不值錢的奴隸。

　　不過蒙起卻不想讓這些奴隸去種玉米，因為他想要盡快征服整個墨西卡谷地，將這里的四十個城邦，都變成大明谷地總督府管轄的屬地。

　　為此，他需要更多的士兵，越多越好，而且也不管男女！因為在他看來，墨西卡谷地中諸邦皆弱，軍隊裝備極差，而且毫無紀律。只要有幾萬真正組織起來的軍隊，哪怕全是女兵也足夠蕩平諸邦了。

　　但是無論什么時候，把武器交給奴隸多少都是有些風險的。在這么做之前，總要給奴隸們洗一下腦，或者是教化一下。

　　而教化蠻夷的使命，當然就落在了文天祥和楊阿過身上了。為此，文天祥出使瑪雅的計劃，也被推遲。這些日子就是整天在太陽金字塔下給蠻夷奴隸們講道理，讓蠻夷知道華夏不是來奴役他們，而是來解救他們出苦海的。

　　而楊阿過的辦法就簡單多了，就是神跡加迷信。又是熱氣球又是H藥，然后才是天道教的神仙論——太一大神法力無邊，知識無限，無所不能。想要死后上天庭，只有詭異太一。而墨西卡谷地原有的神，都是偽神，不能再相信了。(