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第三百三十二章 千年少林,百年武當

  饒是以宋缺的心境修為,在聽到王宇嘴里吐出這個消息的時候,內心也是一陣震蕩。,

  越是老江湖,越明白少林和武當的強大。

  慈航靜齋之流在這兩個門派面前,就如同繁星與日月的差距。

  千年少林,百年武當。

  雖然在江湖上,這兩個門派表現的都不溫不火,還沒有慈航靜齋、權力幫甚至金錢幫的風頭大。

  但是真正知情的人,都知道這兩大派才是真正的武林至尊。

  是的,就是武林至尊。

  除非以前的魔門兩派六道合一,明教前教主霍山聚集四王、十萬教眾,才能夠真正和這兩大派抗衡。

  少林和武當,擁有的不僅僅是武功。

  雖然他們兩派的武功都已經站在了這個世界的最巔峰。

  他們本身,就代表了一種信仰。

  一種是佛教的信仰,一種是道教的信仰。

  他們是一個武林門派,但是又不僅僅是一個武林門派。

  當今天下,亂象紛呈。

  覆巢之下,焉有完卵。這句話對于其他的武林門派都適用,所以在亂世之中,他們要主動選擇一方勢力,或下注或投靠。

  但是少林和武當不需要。

  這個世間,真正有資格處變不驚,笑看世間風云變幻的,只有這兩大派。

  因為沒有人會愿意得罪他們兩派背后那些信眾,包括王宇,也包括鐵木真。

  滅佛可以。滅道也可以,統治者都敢做。

  但是佛家的信眾、道家的信眾。是剿滅不了的。

  即便以王宇的身份,和佛家之間也多有齷.蹉。但是也從來沒有真正正面反對過佛家。

  因為信仰,不容褻.瀆。

  而信眾,是這個世間最為瘋狂的一種生物。

  在王宇的記憶中,鐵木真也需要全真派為表率,安撫道家。而藏密一脈,在整元一朝,幾乎壓制的中原佛門抬不起頭來。但是鐵木真也從來沒有說過真正的將中原佛門連根拔起。

  佛、道、魔、儒,基本上是當世四大顯學,其中魔門不為世人所容。明面上已經被王宇所剿滅,暗地里魔門真正的精銳則已經化整為零,真正成為了天下這個棋盤上的執棋者。

  石之軒和祝玉妍,已經是新朝的兩大巨頭,手握重權。

  蒙赤行和龐斑,在蒙古也被彪悍的蒙古人奉若神明。

  但是無論如何,在明面上,魔門差不多已經退出歷史舞臺了。

  石之軒幾人他們給人的印象,也不再是無惡不作的魔頭。

  而儒家講究修身、齊家、治國、平天下。

  對于君主來說。這是最適合的治國法門,也是立國的根基,永遠都不會過時。

  即便王宇罷黜儒家,意圖讓百家爭鳴。但是也從來沒有否認過儒家的作用,更不曾將儒家之人拒之門外。

  只不過儒家自漢武帝以來,一直占據正統地位。幾百年來,根深蒂固。

  他們已經看不上江湖了。

  他們的戰場。在廟堂。

  真正在江湖和天下間傳揚最廣的兩家,是佛道兩家。

  佛道兩家的思想。沒有儒家那樣貼合統治者的心思,故而不能成為治國之道。

  但是相比儒家的上體天心,服務君王,佛道兩家則是更貼合大眾。

  在民間,佛道兩家占據了絕對的統治地位。

  而信仰,也是需要武力來保護的。

  延伸到江湖,就形成了各種的佛道門派。

  佛家有少林寺、靜念禪院、天龍寺、三論宗、華嚴宗、天臺宗、禪宗等等門派。

  而道家亦有武當派、全真派、天師道、龍門派、嶗山派等等門派。

  這些門派,都不僅僅是研究佛家典籍或道家典籍的門派。

  他們從典籍中悟出了很多絕世武功,強身健體的同時,也提高了自家門派的底蘊,在武林、在天下間都闖出了赫赫威名。

  而現在的江湖,佛道兩家,又分別以少林和武當為首。

  少林寺自然不用說了,自達摩一葦渡江而來,在嵩山面壁九年,佛法武功同時臻至大成之境,在嵩山開創了少林寺一脈,從此便為佛家各派之首。

  達摩不僅給少林寺留下了珍貴的佛家典籍作為傳承,更留下了讓少林千古不朽的傳承——少林七十二絕技。

  靠著這七十二絕技,少林寺不知道躲過了多少的劫難。

  而千年之間,少林寺憑借這七十二絕技,更是不知道書寫了多少的傳奇。

  少林綿延至今,早已成為在朝野民間都舉足輕重的大派,在武林更是堪稱泰山北斗的存在。

  有道是“天下武功出少林”,道盡了少林寺的威風。

  在魔門沒有統一的年代里,少林就是天下第一大派。

  可是百年之前,少林寺受到了巨大的沖擊。

  因為一個人,一個門派。

  張三豐于武當立道,創立武當派,從此道門多了一尊傳奇。

  在張三豐之前,天下道門無數。張三豐之后,道門數量依然車載斗量。

  但是能夠對少林寺造成威脅的道門,只有武當派一家。

  這是江湖上所有有識之士的公認。

  因為張三豐,實在是太強大了。

  張三豐的存在,就是少林寺的恥辱。

  因為張三豐本來應該是少林寺的人,但是因為種種現今已經無從得知的原因,張三豐被驅逐出了少林,實質上是一個少林棄徒。

  而現在,張三豐的榮耀每多一分,少林寺便更加丟臉一分。

  若是張三豐沒有被逐出少林,以張三豐的絕世天資,配合少林寺的千年底蘊,少林派能夠達到什么程度,將不可想象。

  但是張三豐終究不是少林的人了。

  不但不是少林的人,他還棄佛入道,成為了道家的一員。

  憑借他的無上天資,他不僅推陳出新,將道家典籍有了自己的一番見解。而且從道家典籍之上悟通無數武學至理,創立了很多足以流傳后世的道家武術。

  僅僅靠著張三豐一人,武當派的光芒在當年就壓的少林寺全派黯淡無光。

  后來張三豐修為愈加深厚,便收了七個徒弟,武當派的大小事務,皆由徒弟管理,他一般不再插手。武當派的光芒才稍微有點黯淡。

  而少林也借機將全真派,捧成了道家第一門派。將寧道奇,捧成了道家第一人。

  但是天下間的有識之士都知道,道家第一派,只能是武當。道家第一人,只能是張三豐。

  宋缺長嘆了一口氣,道:“古今練道者無數,而得天地之造化者,張三豐也。這世間的大宗師,在我看來只有達摩和張三豐可以當之,其他人包括我,都只是一個武夫罷了。”(

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