第8章 根據地政策(二)

　　太平軍中不是沒有過逃兵，但是根據張應宸所說，這次的逃兵數量很大。不到十天，光被安慶太平軍扣住的就有千余人。根據估算，至少還得有幾千人繞過了韋澤他們在長江南岸的據點，向著武昌去了。

　　“調查一下發生了什么事，然后把他們給放了吧。”韋澤答道。

　　“把逃兵放了？”張應宸感覺很意外。

　　“那你準備怎么辦？把他們給殺了？還是送去南京？”韋澤反問道。

　　千里迢迢的把上千人強行押送去南京，需要很多船，需要很多糧食。此時的安慶根本沒有那么多物資。張應宸試探著說道：“丞相，咱們要不要把他們留在咱們這里？”

　　“讓他們吃飽之后繼續逃走么？”韋澤繼續反問。

　　聽了這話，張應宸也覺得很有道理，就換了個話題，“丞相，你何時升帳議事？這都好幾天了！”

　　韋澤苦笑道：“我現在就出去，你趕緊調查到底發生了什么。咱們就先議此事！”

　　半天之后，張應宸帶著調查結果回來了，原來他們是武昌當地百姓，被全家裹挾加入了太平軍。最初的時候太平軍在武昌的威風令百姓十分羨慕。常大淳火燒武昌城外的民居，大伙六晝夜不熄，武昌的百姓都恨透了滿清的官員。太平軍攻克武昌之后，將俘虜的官員裝在竹簍里面抬著游街示眾，然后將他們公開處死。武昌百姓們歡欣鼓舞，對太平軍十分羨慕。在太平軍極有章法的組織之下，紛紛全家加入了太平軍。

　　最初加入太平軍的時候，武昌百姓們都非常興奮。但是這種興奮也只是一時而已，百姓畢竟是百姓，若是沒有一個系統的后備軍體系，根本不可能隨時拉來就能充當戰斗部隊的。廣西老兄弟，湘南的老兄弟，一個是因為土客矛盾，一個則是因為湘南盜匪橫行，大家自幼就比較習慣刀口舔血的日子。

　　可武昌是個富裕之地，承平已久，哪里有那么多習慣了亂世的骨干份子。看著太平軍能夠威風煞氣的縱橫，那是看人挑擔。至于親自參與那就是另外一碼事了。

　　經歷過數次戰斗，興奮勁過去之后，思鄉之情大盛。逃離太平軍的人數越來越多多。

　　根據逃跑的人所說，男子逃亡十之，女子逃亡的十之一二。若是這個比例是反過來，還能說是部隊里頭擺脫了女性，留下的是更有戰斗力的男性。可現實偏偏是女性大量留在了太平軍內部，在這個時代，不僅起不到強化戰斗力的效果，還等于是背上了一個不小的包袱。

　　而且即便是沒有人逃走，太平軍現在的戰斗力也是在被削弱，而不是被強化。據這些逃出來的武昌居民所說，太平軍攻入南京城之后，其他官軍都被殲滅，然而南京城內的滿人居住的滿城并沒有投降。

　　滿城內居住的都是滿人，這幫人也知道自己無處可去，即便是遭到了圍攻，也沒有投降的意思。而且八旗兵在這等局面下居然還發動了逆襲，一支200多人的八旗兵沖出滿城，排開隊列連環射擊，而且還是在射擊中先前突進。目的是攻擊試圖奪取太平門的400多太平軍。

　　接敵的部隊是李開芳的部下，韋澤知道這支部隊中有不少武昌新征募的戰士。據從南京逃出來的人所說，這支李開芳手下的400多太平軍奮力反擊，竟然不敵，被200多八旗兵打得崩潰了。

　　韋澤手下的眾將倒對這個消息并不太在乎，大伙沒有與旗人交戰的經驗，純粹把這個當個事情聽聽。可韋澤覺得自己的常識再次出了偏差。他遇到過頗為敢戰的黃馬褂，現在又遇到了頗為敢戰的八旗兵。這兩種貨色都是韋澤常識中的窩囊廢，沒想到在生死關頭，他們還真的敢窮鼠噬貓。

　　只是歷史的記載中，滿清后期八旗兵根本沒有戰斗力。能被八旗兵打成這樣，足以證明太平軍之后的擴軍并沒有能夠起到好的作用。

　　張應宸匯報結束之后，韋澤也沒有說話。而是再次陷入了沉思。

　　太平天國的城市政策，韋澤也聽說了一點，那搞的實在是叫邪乎。1853年3月5日，天王洪秀全身披黃色龍袍，坐十六人抬的大轎，在數十名宮女的簇擁下進入南京，宣布定都南京，南京更名為天京。從紫荊山傳教到定鼎南京，洪楊等太平天國領導人九死一生，終于迎來一場巨大的勝利。

　　徹底將南京城內原清朝屬官和士兵剿殺干凈后，洪楊著手按拜上帝教的教義改造南京城內的政權和社會組織。按照一貫的做法，南京城內強化圣庫制度，將居民的財產全部沒收，由太平天國政府統一分發口糧。南京城內的家庭全部解散，把男丁全部編入軍隊當兵，女子除選少數機靈美貌的進入諸王府擔任女官和侍女外，挑選善于女紅的編入錦繡營，其余編入女營。城內廢除所有的工商業、手工業，有手藝的匠人編入諸匠營，在軍官的指揮下生產工業品。老弱病殘則特別挑選出，編入牌尾館，做點簡單的粗活。

　　太平天國的社會組織形式，大致上是按《天朝田畝制度》實行的，也在武昌等地經過了多次的實踐。這種用兵農合一的組織將所有的群眾組織起來，徹底廢除土地私有，建立一種一切財產公有的制度。按照洪秀全的構想，用軍隊的方法組織起群眾，以一萬三千一百五十六家為一軍，設立軍帥、師帥、旅帥、卒長、兩司馬等鄉官。其構成一軍最小的單位為一家，而其基層組織“兩”則為二十五家，故一切施政對象都以二十五家為基礎，由兩司馬管理。凡二十五家中，設有國庫一所，保管公有生產物，其陶冶木石等匠，俱用伍長及伍卒擔任，農隙治事，使二十五家成為一個農村公社組織。

　　南京城內管理手工業的部門有諸匠營和百工衙，諸匠營和百工衙的組織有些不同：諸匠營人數眾多，完全依照軍制，各營以指揮統領，其總制、監軍、軍帥至兩司馬一如軍隊的編制；百工衙所屬人數多寡不一，有百人則置一卒長，分轄四兩司馬，二百人則置兩卒長，沒有軍帥、師帥、旅帥各級官員，其組織不盡依照軍制。在職掌上也有些不同，諸匠營只管制造，百工衙則凡所典的事，俱兼司收發。

　　此時洪仁軒還沒從香港到天京，《資政新篇》更沒有問世，洪秀全完全是按照《天朝田畝制度》來執行的政策。在韋澤看來，這個制度的確是集中國小農經濟大成，面對各種難以抵抗的天災，人民追求的乃是“平均主義”。所以太平天國的政治口號就是“無處不均勻”。

　　這在1853年的中國，對于普通百姓來說自然有極大的吸引力。不過這可吸引不了見識過工業化中國的韋澤。在韋澤看來，時代的公平公正是建立在發展的基礎之上的。想吃飽飯，首先就得先生產出來能夠讓大家都吃飽的糧食。只是工業國才能保證的事情，農業國時時刻刻刻處于各種危機之中，只追求大家的平均，追求有福同享有難同當，那是舍本求末的愚蠢行為。

　　“丞相！接下來怎么辦？”張應宸的聲音把韋澤從沉思中叫過來。

　　“把他們放了，讓他們走。”韋澤答道。

　　“丞相，那我等在安慶該如何做？”韋昌榮問道，“最近前來投軍的當地百姓甚多，是不是…”

　　韋澤此時已經有了主意，他說道：“這些逃出南京的人就是例子。如果咱們也如此擴編隊伍，還逼著別人交投名狀，吞噬讓當地人全家都加入隊伍，先不說咱們哪里有那么多糧食可吃，若是不嚴加訓練，以后咱們若是帶隊出去打仗，只怕也是這么一個結果。”

　　說這話的時候，韋澤已經沒了任何遲疑。他說道：“當下咱們得先分清，誰是咱們的敵人，誰是咱們的朋友。滿清是咱們的敵人，其他沒有跟著滿清走的人，都可以暫時看成咱們的朋友。所以我們現在先團結朋友，打滿清。”

　　胡成和聽了韋澤的話，皺著眉頭說道：“他們可未必肯跟著咱們打滿清，到現在投軍的人已經沒有前些日子多。不過是四五千人前來投奔，投奔咱們的人還多數不是安慶本地人，咱們到現在也不過是萬把人。”

　　韋澤微微一笑，“咱們有萬把人，好好訓練的話，打兩三萬清妖并不費力。而且朋友未必一定要跟著咱們兩肋插刀，能夠提供養活這兩三萬人的糧食，也算是朋友么！”

　　眾將都是打仗的好手，對于政治卻并不精通。韋澤的話說的比較明白了，大伙卻沒有理解。疑惑的目光都落在韋澤臉上。

　　韋澤也沒準備和他們討論這些基本政策問題，他說道：“此時我等要務就是先擴大控制的區域。在控制的區域內，我等要做三件事。第一，告知我們控制區域內的所有人，今年一定要完糧納稅。第二、在控制區域內實施分級納稅制度，地主一定要納糧，還得多交一些。自己種自家土地的，也得納糧，但是比地主要交的少些。至于佃農，就免了納糧。只是需要幫著咱們辦些搬運的事情。第三、要打擊高利貸。咱們的控制區域之內，不許放高利貸！”