第六十七章 蘭柯寺
雖然孟奇半空轉折，化去了絕大部分墜空之力，但后來又使了千斤墜加速，故而依舊踩得大地仿佛搖晃了幾下，砂礫橫飛，顯出兩個坑洞，埋住他半截小腿。△￠四△￠五△￠中△￠文○
不過孟奇毫無損傷，甚至沒什么氣血翻滾的感覺，肉身之強橫可見一斑！
這時，他的眸子里映照出了一個俊俏和尚，二十上下，白色僧袍如雪，腳踏麻鞋，從頭到足都給人一塵不染的感覺。
這不就是自己曾經向往的妙僧形象？
不對，小師弟！
瞬息之間，孟奇如遭雷殛，恍然如夢，自己不是在爭奪“如來神掌”總綱嗎？怎么看到小師弟了？
“小師弟，真巧…”孟奇下意識微笑道。
突然，他感應到了自己手中的“枯榮菩提”，看到了不遠處的弘能，剛才經歷的一切頓時閃現在了他的腦海內。
剛才改變法理讓自己無法飛行的慈悲清凈之意與前太子趙謙勾連的莊嚴殊勝者有所不同，又是一位佛門大能插手？
蘭柯寺那位？
為前太子站臺？
來不及多想對方用意，孟奇當機立斷催發左手的“輪回符”！
“判定當前為不適合狀況，為保證輪回之秘不外泄，輪回符暫停使用，直至脫離。”六道輪回之中淡漠無情的聲音響在了孟奇心靈。
我去，太偽劣了！孟奇雖然料到可能出現類似情況，但還是忍不住一口熱血上涌，問候了六道輪回之主的祖宗十八代。
若云鶴沒有其他辦法，只能見勢將“枯榮菩提”扔出去了，然后借助弘能師兄的“咫尺天涯”對抗余波…電光石火之間，孟奇當機立斷做出抉擇，沒有絲毫猶豫。
“師兄…”真慧回過神來，眼放驚喜。笑容燦爛，半點沒覺得不對。
故事里的事原來真能發生！
就在這時，呼嘯的瀚海狂風變得柔和，四周黑色砂礫漸漸透明，呈現出琉璃之態，地上野草發芽，樹木抽長。
不過剎那的工夫，附近化作了一片蓬勃清凈的綠色，孟奇眼前出現一座草木蔥蔥的高山，上面隱約可見悠閑采草之人。皆是面目紅潤，身形矯捷，無有疾病。
一條小徑自山腳起，蜿蜒往上，進入山中，給人此去云深不知處的感覺。
小徑的終點，深山某處，似乎有一座古樸滄桑的青灰色寺廟，廟前有八寶功德池。廟中長著菩提樹。
廟門半開半閉，上方懸掛匾額，書有三字，雖然看不真切內容。但孟奇內心卻清楚明白地認出了這三個字：
“蘭柯寺”！
咫尺天涯，天涯咫尺的蘭柯寺？
傳說中某位菩薩甚至佛陀的報身凈土？
不知為什么，云鶴真人收起了“混元一氣上清神符”，飄落在孟奇身邊。白眉微皺，用秘法傳音：“東方琉璃世界？不對，只是碎片般的一部分。而且和典籍上描述的氣息有點不同，似乎已經變了主人，也不對…”
云鶴真人疑惑不解尋求回答中，孟奇卻略微變了顏色，內心滿是震驚。
東方琉璃凈土？
這不是藥師如來的凈土嗎？
而藥師如來傳聞是青帝斬出的佛門之身！橫三世佛之一！
青帝東王公，太乙救苦天尊，藥師光王如來…這三個名稱都是上古顯赫一時的大能，而且絕對是傳說之境以上，自身唯一，但他們又似乎有著某種莫名聯系，引來旁人猜測，傳下諸多流言…
最為重要的是，藥師如來是少有的從上古活躍到中古的大能，直到中古諸圣興起，才慢慢失去了蹤跡，似乎已經入滅。
蘭柯寺是東方琉璃凈土的碎片？還是別的繼承關系？
從《藥師如來本愿功德經》和他的“十二宏愿”看，東方琉璃世界是報身凈土的可能不低，與蘭柯寺比較吻合，至于是圓滿報身凈土還是不圓滿的，孟奇就不得而知了。
東方琉璃凈土去哪了？孟奇看著眼前青灰色古剎，心中無數念頭翻滾，里面是藥師一系哪位菩薩或佛陀的傳承？
日光菩薩，月光菩薩，還是傳說中藥師如來化身的法海雷音如來等？
甚至就是藥師如來本尊，或者有他的舍利子鎮壓？
不對，若藥師如來尚在世間，空聞方丈指點援手時不該不點名，聽他的意思，蘭柯寺那位頂多比陸大先生等法身高上一個層次，非是藥師如來這等大能！
神秘的蘭柯寺顯“身”，又沒有直接的搶奪之舉，這讓孟奇摸不著頭腦，一時也不敢盲目催促云鶴真人用激烈手段或者扔出“枯榮菩提”，平復心情，靜觀其變。
此時，何七、大阿修羅王等法身陸續趕至，空聞與陸大先生最后，因為他們與破開虛空過來的“枯榮菩提”擦身而過，相當于多了個來回。
見空聞出現，除了沖和道人，其余法身都下意識拉開距離，之前的空聞是魔師所化，現在的可未必為真！
琉璃藍的色澤籠罩著方圓，讓蘭柯寺、孟奇和真慧等人似在此處又仿佛在別的地方，神秘莫測。
諸位法身對蘭柯寺那位好像都有點了解，開始時就排除了他出手搶奪神掌的可能，如今見蘭柯寺出現，則慎重以對，沒有魯莽行事，全都止步琉璃藍色澤之外，看他有個什么說道。
真慧看著深山古剎般的蘭柯寺，只覺它出現的異常玄妙，不愧為江湖中最神秘的門派。
“昔日聽蘭柯寺如故事，今朝身在故事中。”真慧目光炯炯有神，沒有側頭看孟奇，一如以往般對他說道。
小師弟說話怎么越來越有禪味了…孟奇手持枯榮菩提，只覺一道道目光投向自己，宛如實質，強橫可怕，讓他芒刺在背，不寒而栗。
被法身高人們圍觀了…這樣一來，即使我能在蘭柯寺那位幫助下拿走枯榮菩提。日后怕是也得懷璧其罪，被法身們追殺，靈寶天尊等高人又不可能一直保護自己！
眉頭微皺，孟奇開始慎重考慮是不是抓緊時間感悟一次，然后將“枯榮菩提”扔出去。
小徑云深處，古剎清凈存，里面忽地傳出一道滿含慈悲之意的清朗聲音，分不出男女：
“諸位施主，我有一言，還請你們聽之。”
戲肉來了…孟奇收斂心思。表情正經，蘭柯寺這位會是什么盤算？
“阿彌陀佛，菩薩請講。”空聞雙手合上，神情肅穆。
是位菩薩？是普通的菩薩還是大菩薩？孟奇做著猜測。
身為藥師如來左右侍者的日光菩薩和月光菩薩都是大菩薩之屬，與觀音、文殊、地藏、大勢至等并稱。
其他法身或出言或沉默，沒人反對。
蘭柯寺內升起的慈悲之聲說道：
“神掌總綱之事引起魚海貪汗一帶巨變，雖未有生靈涂炭之憂，但也委實造了不少殺孽，我恪于報身。不違宏愿，不做搶奪寶物之舉，可既然‘枯榮菩提’來到此處，便算與我有緣。此事須得化解一番，免得戰斗延綿，無數生靈枉死。”
“他”用的是“我”這個自稱，沒任何修飾。
“莫非菩薩想自己私吞？”虛空里有透明蠕動。渡世法王嘲諷道。
蘭柯寺內那位沒有惱怒，沒有反唇相譏，慈悲平和道：“蘇小施主。縱使‘枯榮菩提’在你之手，且你能安全離開此地，可后患不能不重視，莫要被貪欲蒙蔽了心靈。”
“晚輩省的，不知菩薩是個什么章程？”此話正中孟奇憂慮，故而沒用反駁。
蘭柯寺那位道：“不若將‘枯榮菩提’交給本寺保管，在場諸位施主只要想感悟，皆可入寺感悟。”
這，這不怕空口說白話嗎？孟奇下意識就冒出這個念頭。
但包括“大阿修羅”蒙南在內，居然無人指責這點，似乎蘭柯寺那位確實出家人不打誑語！
“蘇小施主，你意下如何？”蘭柯寺內那位問著孟奇。
孟奇皺起了眉頭，分析利弊。
這時，渡世法王再次開口：“是接受傳承，還是感悟真意？”
“自是感悟真意，以‘枯榮菩提’的狀況，若直接獲得傳承，維持不了三次，各位施主怕是難以均分，只要能時時感悟真意，和獲得傳承又有什么區別？”蘭柯寺那位詳盡解釋。
平常而言，孟奇一直亂用感悟真意這類詞，其實有所區別，像是他得到阿難破戒刀法、如來神掌第一式和神宵九滅時，叫做獲得真意傳承，非是感悟，那種狀況下，真意直接入神，能時時感悟。
而江芷微、張遠山和真慧等觀各自門派真意傳承才是感悟，悟多悟少皆看自身，但沒辦法時時感悟。
這就像有一本書，孟奇之前的經歷是將書的內容印入腦海，時時閱讀思索，江芷微等人則是正常閱讀，能記住多少，品味出多少，是個人之事。
因為承載真意傳承的物品的限制，直接獲得真意的次數有限，若人人如此，過不了多久就飛灰湮滅，所以門派才改作感悟，如此雖也有損耗，卻能維持漫長時光。
在六道那里兌換真意傳承就類似于感悟，即使不能悟出來也不退還善功。
聽到解釋，孟奇下定了決心，如今的狀況怕是只能按照蘭柯寺那位的意見來處理，以它天涯咫尺無處不在之能，若可以時時感悟，和在自己手里有什么區別？
呃，頂多沒辦法拿去換成善功。
“菩薩，晚輩沒有意見。”孟奇突然開口。
蘭柯寺那位透出笑意：“如此甚好，不若蘇小施主你先感悟。”
空聞、沖和、崔清河、何七、水月庵庵主、守靜道人、金剛寺宗師、雪山派強者和云鶴真人輕輕頷首，示意贊同。
前太子趙謙和九位佛門宗師此時被云鶴蒙蔽，還未追索過來。
這時，渡世法王陰測測道：“我等能感悟嗎？”
“若幾位能放下屠刀，自是能的。”蘭柯寺那位慈悲說道。
哼！渡世法王遁入虛空，消失無蹤。
在場正道人多勢眾，又達成了一致，還有蘭柯寺那位插手，再不走就走不了了！
“大阿修羅”蒙南冷冷看了金剛寺和雪山派之人一眼，帶著怪物，和當代歡喜菩薩等邪道高人一樣迅速遠遁。(