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028、天外飛來

  東海青童自報家門后,眾高人皆過來見禮,就連應龍與巫明也落下云端現身。敖廣道:“前輩號東海仙童,與晚輩頗有緣法啊!晚輩亦來自東海…”

  只是此東海的確非彼東海。敖廣所出身的東海,其實是巴原上的大澤。而青童所謂的東海,是指汪洋靠近陸地的海域,就其地理位置來看,接近于后世所稱的“黃海”。而后世所稱的“東海”,更接近于上古時所謂的南海。

  這里是戰場,并非待客之地,眾人交談多附神念,很快就將如今的淮澤形勢以及方才那場大戰的經過介紹了一番。

  東海青童道:“我在東海修行,久經風浪。來日再有大戰,若淮澤水妖興風作浪,我當助伯禹大人克制其術。若再借得幾件趁手神器,則更穩妥。”

  話音剛落,眾人忽有所感,皆扭頭望向天際。八道光華從天際飛來、直奔東海青童。而東海青童動念間已知發生了什么,伸手一引,那八道光華懸在他身前停住,竟是琴、瑟、鐘、鼓、笛、笙、筑、磬等八件神器。

  這八件神器的形制皆是樂器,而樂器在當時很多場合也是禮器,很多高人喜歡將法寶打造成禮器樣子,而形制也與其妙用有關。

  遠處云端上的玄源愣了愣,隨即笑道:“看來真是自家弟子,你出手可夠大方的!當初那么多人欲求一件神器而不得,如今你一次就給了他八件。”她已經看出來了,那八件神器都是從薄山方向飛來的。

  虎娃也有些驚訝道:“這么多?這可不是我給的,是他自憑緣法而得,只是這緣法是我當初所留。…居然都是樂器,看來與克制水妖神通有關。說我所知,這其中有四件,就是曾是商章、鴻蒙、兜戶、犁婁這四部的傳承之物,還真是巧了!”

  這八件神器,好像也不能算是虎娃所賜。虎娃當初留的只是仙家緣法,并非是指定誰就能拿到那件神器。方才虎娃在云端上亦未施展任何神通法術,那八件神器是自行飛來“投奔”東海青童的。

  但是另一方面,這八件神器也等于是虎娃所賜,若無當初的仙家緣法,它們今日也不會飛來。而且這些神器的原主人皆殞落于圍攻伯羿的大戰中,虎娃撿到它們時,當然沒有得到仙家神魂烙印傳承。

  后來虎娃用仙家大神通,包括他在神農原仙界中閉關所悟的煉器手段,逐一重新祭煉了這些神器。往后再得到這些神器者,也同時得到了虎娃所留的神器傳承。

  山丘頂上的眾人亦是吃驚不小,等回過神來已明白發生了什么,紛紛上前祝賀。東海青童收起神器,朝天跪拜道:“多謝師尊賜器!”

  東海青童并沒有發現虎娃,但不知是有意還是無意,或是自有玄妙感應,他跪拜的方向并非是神器飛來的薄山,而是恰好面對虎娃的位置。待跪拜已畢,伯禹問他道:“您的師尊是何人?”

  東海青童答道:“奉仙君、彭鏗氏大人虎娃。”

  伯羿上前把臂笑道:“原來一家人!”

  正在說話間,巫明突然又抬頭看向南方的天際,東海青童與應龍亦同時望去。居然又有一位真仙趕至,轉眼間便落在了近前。來者形容枯瘦、膚色黝黑,向眾人拱手道:“本座烏木由,受神農天帝之托下界,前來相助伯禹大人收拾淮澤水妖。”

  遠處云端上的虎娃道:“原來是他。”

  玄源好奇地問道:“夫君與這位仙家亦相熟嗎?”

  虎娃:“談不上相熟,但在神農原仙界曾有一面之緣。其人擅治傷,在人間時曾為木黎部大巫公,幼時乳名烏木,成年后為大巫公時又稱木黎由。三百年前歷天刑成就真仙,飛升至神農原仙界,不復人間九黎大巫公身份,便自號烏木由。”

  虎娃第一次飛升至神農原仙界時,除了神農天帝外,只有與他在人間有緣法牽連的赤松和嘯山君特意現身迎接。當時他來去匆匆,并未見到神農原仙界中的其他眾真仙以及九境飛升的所謂天仙。

  而眾仙家在仙界各自逍遙,無事也不會相擾。除了相熟投緣之人,很長時間都不見面也是正常情況。

  虎娃第二次去神農原仙界時,烏木由曾特意前來拜訪。因為虎娃曾去過九黎之地,并助伯羿除掉了所謂的蠱神。這些都是烏木由飛升很多年后所發生的事情了,但烏木由仍然很關心。虎娃向他介紹了如今九黎各部的很多情況,也算是有過一面之緣。

  玄源微微點頭道:“雖說歷天刑成就真仙時,已將人間的一切相還,但緣法未必斬盡,只看本人之念了。烏木由曾特意拜訪你詢問九黎情況,說明是對人間仍有念。而伯禹治水,亦有大恩德于九黎各部,所以神農天帝便派他下界相助,以盡其緣。”

  這時烏木由與伯禹等人見禮已畢,又有一位真仙助陣,大家更覺驚喜。敖廣向來多嘴,湊熱鬧又問了一句:“烏木由前輩,您是不是也想找一件趁手的神器呀?”

  烏木由答道:“正有此意。我當年曾用過的神器留在了人間,可惜聽說后來被木黎部遺失…”

  話還沒說完,這位仙家突然住口,又扭頭遠望,只見從薄山方向又飛來一道黯淡的光華。烏木由伸手一招,光華飛入他的手中化為一根藤杖,通體顏色很深呈現出烏木光澤。烏木由黯然半晌,這才感嘆道:“烏藤杖,就是木黎部的傳承神器,我在人間時也曾執掌,如今卻換了傳承。”

  遠處云端上的虎娃也忍不住嘆道:“這還真是他的緣法!”

  這是連虎娃都沒料到的情況,他方才亦未施展任何神通法術牽引,烏藤杖是自行從薄山飛到烏木由的手中。這件神器本是木黎部傳承之物,但九黎諸部在南遷的過程中和其他各部多有沖突,也有不少部民離開,并融入了其他部族。這根烏藤杖后來不知遺落何處,沒想到今日又回到烏木由之手。

  眾人紛紛上前恭賀烏木由,烏藤杖今日終于物歸其主,而烏木由也是感慨良久。伯禹原本早就打算收兵回去了,可是接連有兩位真仙趕到,所以又在原地耽擱了這么長時間。大家又聊了半天,天上已經不再往下飛神仙,終于結伴回營。

  又添了兩位真仙助陣,眾人再想對付淮澤水妖當然是信心大增。走在路上的時候,羋連問道:“伯禹大人,眾水妖已退回淮澤,今日一戰并未損其根本,接下來您如何打算?”

  伯禹答道:“我們不能總是等這水妖襲擾,有來便有往,且下一份戰書、約定時日與戰場,邀它們列陣決戰。以那無支祁脾性,必定不會不來,且會聚齊眾水妖大舉前來。”

  羋連又問道:“既主動下戰書、激那無支祁率眾決戰,那么決戰之期當定在何時?”

  伯禹沉吟道:“今日之戰,誰都沒有奈何誰。但諸位受了傷,需要時間調養恢復,彭鏗部的兩支軍陣亦需重新整編,還要待另外那八支軍陣組建完畢,怎么也得再等月余時間,就定在下個月的望日吧。…主動下戰書,也可暫且穩住無支祁,免得總有零星襲擾、不勝其煩。”

  烏木由插話道:“我擅療傷,可為眾人施治。”

  伯禹:“那就煩勞您先為善吒、羋連和云起先治傷。”

  伯禹這邊需要時間休息和準備下一場大戰,淮澤水妖那邊的情況也一樣。無支祁麾下的水妖陣亡數十、受傷近百,他本人則挨了伯禹當頭一棒,刀頭妖王受重傷,另外兩位妖王讒草和叉尾也都有傷在身。

  回到淮澤深處的仙家水府休整了數日,無支祁又命小妖將身受重傷的刀頭抬來,仍與它商量下一步該怎么對付伯禹?刀頭妖王雖身受重傷,但腦子還沒壞,他平日就是負責給無支祁出謀劃策的。無支祁這幾年的所作所為,很多都來自這位刀頭妖王出的主意。

  一條碩大的胖頭魚,渾身鱗甲剝落、傷痕累累,斜躺的軟榻上,有氣無力地口吐人言道:“大王,上一戰雖有些許折損,但那伯禹亦未奈何我等。我淮澤大軍未能一舉克敵,其實吃虧在戰場地勢不利,否則已將對方拿下。

  我等的優勢是在水中,若上岸太遠則不利施展神通。而那伯禹的優勢是在岸上,就算能邀高手并整編軍陣作戰,也無法奈何淮澤中的浪將。如今正是相持之勢,而那伯禹已領教了大王之威,當初相柳派考世所獻之計,如今倒可以考慮。”

  恰在這時,有小妖來報,伯禹派人投書于淮澤。小妖不識字,刀頭妖王倒是識字的,它也算是淮澤中難得的妖才了。取過投書看罷,刀頭鼓著魚眼道:“那伯禹約大王您在淮澤岸邊列陣決戰,時間定在下月望日。”

  水中妖類未受教化,當然不懂中華歷法,大多是不太會算日子的。很多部族平民同樣也不懂歷法,但幾乎所有人都知道月份,因為那來自月亮圓缺。每月皆有朔望之日,所謂朔日就是無月之日,所謂望日就是月圓之日,就算天陰看不見月亮,大家也能知道。

  而妖類是自悟修行,天生就對月亮圓缺很敏感。所以伯禹下戰書定的日子,也符合妖修的見識,一說就清楚是哪一天。

  無支祁勃然怒道:“我還沒去找他報一棒之仇,他居然主動來下戰書了?決戰就決戰,屆時殺他個片甲不留!”

  刀頭妖王趕緊勸阻道:“大王且息怒。伯禹邀您列陣決戰,正是見面商談的機會呀!否則我等欲行考世所獻之計,又怎么約伯禹見面呢?”

  無支祁眉頭一皺:“你的意思是說——就趁這個機會跟他談判、讓他答應我的條件?那么帶多少人去呢,是否需要率我淮澤浪將列陣宣威?”

  刀頭妖王:“當然需要,雖是談判,但也要擺出決戰的架式,不僅要帶人去,而且應該將能動用的戰力全部帶去。據水列陣揚威,令那伯禹不得不答應您的條件。”

  無支祁冷笑道:“他敢不答應!就算他能聚眾在岸上頑抗,但在淮澤之中又能奈我何?我肯談判,只是給他一個體面而已,他還得感激我才是!”

  刀頭妖王:“此事想必伯禹也做不了主,只有中華天子才能冊封淮瀆君。”

  無支祁:“我這么做,也是給中華天子一個面子,中華天子豈能不答應?伯禹想安安穩穩做他的中華治水之臣,就先做好代表天子冊封淮瀆君的中華天使吧!”(

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