016、涂山氏之女
就算目力超凡、在暗處亦能視物，通常也只能看清形狀，卻很難分辨色彩。可是當伯禹看見這少女時，竟感覺幽暗的夜幕也變得那么明媚，這不僅是眼睛看見的，也是心神中的印象。
漫天星光在這一瞬仿佛化為流輝飄落，只為映襯她的形容，似給其披上了一襲若夢若幻的白紗。她的下巴微尖、臉頰還有些許嬰兒肥，若玉琢般精致小巧的鼻尖，鼻梁很直，容顏形容不出的嬌美。
尤其是哪一雙眼睛，在夜色中都是那么明澈，讓人莫名聯想到月光下靜謐的清潭。可是迎向她的目光時，似能感受到某種神秘的吸引力，好似心神都會融化其中。
洞庭仙宮中，玄源也不禁開口贊道：“好媚的女子，真乃人間美色，就連伯禹都觀而失神。”
虎娃道：“在守備嚴密之地的中樞，大半夜突然冒出來這么一個人，任誰都會吃一驚的。待看清她的形容，無意中感其神氣生機，有些發怔也難免。…但此人并未施展魅惑神通，也沒有任何敵意與惡意，只是出現的有些奇怪，且看看她想干什么。”
白天各部首領議事的經過，虎娃已知，通過伯禹隨身佩戴的神器玉環。這是一種仙家手段，虎娃沒興趣也不會隨時窺探伯禹的隱私之事，但遇到有必要了解事情或伯禹受到意外驚擾時，虎娃的本尊仙身自然就會有所感應，可通過那神器玉環察知情況。
當年崇伯鯀將那神器玉環交給虎娃隨身攜帶，也是這般玄妙。
今天發生的事情很重要，虎娃也在暗中觀察伯禹究竟會怎樣應對。直至伯禹派出巫知、然后獨自憂思時，虎娃才沒有繼續窺觀。后來伯禹獨自登上了山頂，因那女子突然現身而吃了一驚。這是個意外狀況，虎娃也有感應，隨即通過神器玉環又“看”見了山頂上的情景。
不僅他看見了，坐在亭閣中虛指畫圓，前方半空中便浮現出那山頂上的景象，與身邊的玄源一起觀看。其實兩人之間交流以神念即可，但借助這等手段更有意思。
若是四千數百年后的后世之人看見這一幕，會納悶這兩人是坐在仙宮里看電視嗎？屏幕可夠大的，簡直比電影院里的巨幕還大，而且展現的還是全息立體景象。
見伯禹一時失神，那少女有些羞澀，又微微低頭道：“大人為何這樣看著小女子，難道我臉上有什么不妥之處嗎？”
伯禹微微一怔，也感覺就這樣盯著人家姑娘家有些失禮，亦低頭行禮道：“靜夜無人，姑娘突然至此，禹頗感錯愕，故此有些失禮，請見諒！…請問你是何人？又怎會知道淮澤妖孽之事？”
待回過神來，伯禹也意識到那姑娘方才話中的關鍵，竟問他是否在為淮澤妖孽憂心？她用的稱呼可不是淮神，而直接就稱妖孽，顯然知曉更多的內情。
少女放下手中之物，盈盈欠身回禮道：“我乃涂山氏之女，乳名青丘，大人叫我阿青即可。…您欲問淮澤妖孽之事，請坐下慢慢說吧。”
這大半夜的，在空曠無人的山頂上面對涂山氏之女，這里就在涂山部的領地中，周邊山下的高手很多呀，看似靜悄，其實不少人都能察覺山頂上動靜，伯禹也覺得有些不自在。而青丘一句話就讓他坐下了，因為說的就是伯禹此刻最關心的問題。
原先兩人都站在山頂上，若是有人眼力特別好，在遠處山腳下或能望見他們朦朧的身形。此刻找了片平坦避風的地方，背靠山石坐好，從山下便無法直接看見了，而這座山中只有他們兩人。
青丘不知又從何處取了一張氈毯，就鋪在兩人之間的地上，然后打開了那帶把器物的蓋子。此物竟然是一個精巧的食盒，中間有好幾層屜，姑娘素手如玉，又取出了幾碟菜，是一葷三素、兩熱兩涼。
熱的葷菜是一尾燴魚，旁邊一盤熱的素菜是菽豆拌以調料，另外兩盤涼菜都是此地的特產，雖然簡單，做的卻精致。青丘擺好菜道：“大人為治水之事日夜操勞，今日又召各部首領商討，忙到現在還沒吃東西吧？”
伯禹還真沒吃飯！他一大早就召集各部首領議事，人多嘴雜諸事繁多，一直商量到日落時分，然后他又返回居住所和巫知等人私下議事。而涂山部特意派來伺候食宿的眾仆從，都知道伯禹大人心情不好又有要事處理，未得吩咐皆不敢前來打擾。
其實伯禹想要吃東西，吩咐一聲就可以了，但他根本沒這個心情，也就忘了。他身邊的高人不少，真仙、瑞獸皆有，可偏偏都是些在凡人日常生活細節上粗枝大葉的老爺們，居然都沒想起這茬。
伯禹本沒有心情吃東西，可是見到這位青丘姑娘后，她的眼神話音，包括那無形的氣息，都令人感覺身心舒適，莫名暗生與之親近的向往之欲，胸中郁壘不知何時已被一股溫柔之意悄然化解，突然間就有了食欲。
伯禹接過青丘遞過來的一副牙箸道：“這些都是阿青姑娘特意為我準備的？多謝費心了！也替我多謝涂山氏大人！”言下之意，他顯然認為青丘是涂山部君首涂山氏大人派來的，也在暗自琢磨，涂山氏有什么事自己不來，卻大半夜把女兒給派過來了，這究竟是何用意？
青丘卻輕輕搖首道：“大人誤會了，今夜來此，并非是父君的吩咐，而是小女子自己的意思。”
在山腳下的營地里，丙赤吸著鼻子，以神念對丁赤道：“那青丘姑娘做的菜，好好吃的樣子！”
丁赤回道：“你又沒吃著，怎知味道？”
丙赤：“我能聞得著啊，都要流口水了。”
丁赤：“我看你就是饞的！鼻子幾乎能趕得上山水君了。”
丙赤：“我的鼻子本就比山水君更靈。”
丁赤：“那是你的修為更高，不是鼻子更靈。若是山水君也有你這等修為，你和他再比比試試！”
丙赤：“我和山水君比這個干嘛？…嗯，聞之有欲，身心皆萌。”
丁赤：“那是當然，你也不看看是什么人做的！…咦，不對呀，看你這垂涎欲滴的樣子，究竟說的是菜，還是那做菜的姑娘？”
這兩條妖龍所謂的“聞”，當然不是像平常人那樣直接用鼻子去聞，包括山水君盤瓠在內，他們的嗅覺已隨著修為已化為一種神通感應，能感應到的不僅是普通的氣息，也包括無形的神氣以及難言的生機律動。
人和人之間都是有互相感應的，有事就是是生機律動之間的某種玄妙呼應，普通人往往意識不到也難以形容。這種感覺很微妙，往往包含在彼此的莫名印象中。比如某些人一見面就覺得彼此很親切，對方給他的感覺莫名就很舒服；而還有一些人，第一眼看見就覺得很不對付。
每個人都有其獨特的生機律動，彼此之間也有微妙難言的感應，就會形成這種說不清楚的感覺。它可能是雙向的，是兩個人之間特有的感覺，也可能是單向的，是某個人給很多人留下的感覺。
比如就有那么一種人，會讓身邊的大部分人看見他、與他打交道時，皆有種如沐春風之感，甚至不自覺中就會受其染化。
對于普通人而言，這些都是無意中的感應，但對于另外一些人就不同了。比如修為強大的瑞獸，若刻意展開神氣、釋放威壓，會讓山野禽獸皆敬畏蜇伏。又比如當年的孟盈丘宗主命煞，媚骨天成，就算她不刻意施展魅惑神通，形神中也帶著難言的嬌媚與誘惑氣息，別說男人，就連女人見了都忍不住怦然心動。
可以看得出來，山頂上的那位青丘姑娘，并沒有施展什么魅惑手段、企圖去控制或迷惑伯禹，她就是那么自然地坐在那里，便給伯禹心生親近與憐惜之感。若不談這些微妙難言的感覺，她也的確很美。
丙赤又說道：“伯禹大人真是艷福不淺啊！方才青丘姑娘拿出那張毯子鋪在地上，我還以為她要…結果是擺出了幾盤菜，請伯禹大人品嘗。”
丁赤：“你以為她要干什么，行野趣之事嗎？你真是個沒品的家伙！星空下靈丘頂上，與美人對坐而品美味，這才是妙趣啊，然后嘛…更能得其樂！”
丙赤：“丁老九，你懂得還挺多呀！早已突破九境修為，又被鎖了四百多年，你還是一腔凡心嗎？”
丁赤：“八丙，你別說我呀，我說的是伯禹大人。…這種事情，我們還要繼續窺觀嗎？”
丙赤：“我們有保護伯禹大人的責任，要不再看一會兒？”
丁赤：“你還不如說再聞一會兒呢！難道你還擔心那涂山氏之女會是刺客嗎？就算她真是刺客，又想怎樣行刺伯禹大人呢？是在菜里下毒，還是用牙箸為兇器，還是干脆用自己的身子…”
丙赤：“讓伯禹大人沉溺溫柔，而忘治水之事。若有人不想伯禹大人治水成功，這也不失為一條妙計！”
丁赤嗤笑道：“還妙計呢，你這腦子長到天際去了吧！周邊各部中，涂山部是除了彭鏗部之外最迫切希望治水成功的，對大人的支持也最為堅定。要不然伯禹大人干嘛要在這里議事，還住在了這里。”
這兩條妖龍在跟隨伯禹治水的一路上，就化為兩匹棗紅馬拉著那輛白香木車，平常交流說話也只用神念，除了不需要專門派馬夫喂草料，看上去并無任何異狀。像相柳、防風氏那等高人，當然能看出這兩匹馬的底細，但沿途各地大部分人皆不知情。
丙赤和丁赤就這樣跟隨在伯禹身邊，也便于暗中保護。在伯禹每日宿營和休息時，丙赤和丁赤也會在暗中警戒。青丘出現在山腰往山頂走去時，丙赤和丁赤也嚇了一跳，這姑娘怎么莫名就上了山？
待青丘在伯禹面前做了自我介紹，這兩條妖龍才松了一口氣，她既是涂山氏之女，想必是涂山部的守衛從另一個方向放上山的，走到山腰位置才被他們發現。其實就算沒有丙赤和丁赤貼身護衛，誰想行刺伯禹也幾乎不可能得手。
伯禹是倉頡先生的弟子，自有倉頡所賜的神符護身。就算來不及祭用神符，伯禹還隨身帶著崇伯鯀所留的神器玉環呢，那玉環經過虎娃的重新祭煉，留有虎娃的分化形神手段。除非行刺者比虎娃更高明，否則神器玉環會擋下突發而至的各種危險。
兩匹棗紅馬收回神識不再窺觀，這時敖廣卻走進院子道：“伯禹大人哪去了？”
丙赤與丁赤趕緊同聲道：“大人上山了，有私密要事處置，你千萬不要去打擾，亦不能窺觀。”
敖廣似有些不滿道：“大人派那兩妖瑞跟隨巫知先生，去查探淮澤妖孽情況，卻不派我去我！善吒雖有手段，但不擅水戰，至于善察，更是不會打架，假如真的碰到妖孽動手，我怕他們會吃虧呀。”
丁赤：“善吒、善察不是妖瑞，是祥瑞！有巫知真仙在，不會有問題的，敖廣道友就放心去休息吧。”
敖廣回屋了，丙赤又對丁赤嘀咕道：“伯禹大人隨身帶著神器玉環，就算遇意外也能保無虞，此刻不需要我等護衛。但是你說，奉仙君會不會也在暗中窺觀？”
丁赤趕緊搖頭道：“你可別亂說話！說不定會被彭鏗氏大人聽見的，便知曉我們在背后議他。”
那山丘頂上，伯禹提箸將青丘親手所做的幾盤菜都品嘗了一番，只覺口齒生津，不禁連連稱贊。青丘又取出一個細口玉瓶和兩個玉杯道：“有菜怎可無飲，此飲非酒，卻清芬醇美、勝酒之妙。”
她手持玉瓶斟上一杯妙飲，微微欠身放在了伯禹面前。伯禹端杯微微一愣道：“地乳精華？竟是此等珍惜之物！”
青丘笑道：“伯禹大人真是好眼力，一眼就能看出端倪！但這并非地乳精華原漿，而是此地特產。你我所在之山名涂山，涂山部興于此，便以涂山為名。與之隔水相望之地，大人此刻也能望見輪廓，那里有座山名為荊山。
荊山中有美玉，這玉瓶、玉杯便是荊山玉所制。在荊山地脈深處，有地乳源頭，地乳精華化散入泉流而出，名為白乳泉。這杯中妙飲，便是白乳泉水…”(