069、命與運(下)
虎娃又想到另一個問題，修士證入夢生之境，也等于掌握了一門大神通，可以擁有一個元神中自然演化的世界，那么這門大神通有何用處呢？首先，就算未曾堪破，也能使很多人生出離塵隱修之心，因為世間的一切大享受皆可以在定境中獲得了。
更重的另一方面，假如堪破它，便是一種不可思議的手段。進入夢生之境中，元神世界與現實世界一般無二，去觀察某一事件的發展，甚至能得到很久之后的演化結果，這便是仙家推衍大神通的緣起。
可是這樣的手段，就算是大成修士也不能輕易動用，夢生之境會消耗壽元，假如想借此推衍某事件很多年后的結果，那么就在定境中耗去這么多壽元。除非有十分的必要才能偶爾一試，若經常為之，誰也受不了。
只有那些已邁過登天之徑、壽元無盡的仙人，才可以從容使用這種手段去推衍世事。虎娃接著又在思考，仙家運用這種大神通手段，所推衍出的結果一定就是準確的嗎？答案是也不盡然！
就算夢生之境與現實一般無二，但這個世界所呈現出的是修士本人所知的一切，在此基礎上再自然去演變，人總有未知，所以推衍的結果與現實相比總有偏差。仙家對世間諸事所知越多，預測的事情越簡單，運用這種大神通手段推衍的結果可能就越接近于事實。
除了未知因素的干擾，夢生之境的推衍所受到的最大干擾就是施法者本人。因為這是一個隨著本人意愿出現的世界，就算想讓它已現實的樣子為起點去自然演化，但有意無意間還是會符合自己內心深處想要看到的結果，推衍難免出現偏差。
假如施法者置身事外，這種影響還小些。假如施法者就在這個世界中經歷、推衍有關自己的事情，對結果的影響便不可避免，甚至是決定性的。因為人們做出的選擇本身。就決定了未來的變化，所以這樣的推衍并不僅是在預見未來，實際上也是本人在這個定境世界去創造尚未確定的將來。
虎娃一念及此，便沒有再繼續參詳更多，以他目前的修為境界，在尚未親身邁入那扇門戶、閉關求證夢生之境前，對夢生之境的玄妙也只能領悟到這么多。這已經算是窺見了一線天機，連仙家推衍手段都有所得，只可惜這尚不是他如今所能掌握與施展的大神通。
但虎娃卻悟出了一個道理，或許與神通法術無關。卻是在世修行的印證。人們常談命數與運數，所謂命數，其實就是這個世界中一切的既成事實；所謂運數，就是每個人自己的所作所為。那么未來的結果，便是命運同演；由此可知，每個人如今的現狀，亦是過往的命運相合。
如果就將現實人世間就看做一場夢生之境的推衍，現實的狀況是其起點，對這種推衍結果的干擾與影響。便是每個人自己的行為，運數會不斷成為新的命數。
虎娃在王宮中參悟大道玄妙，仍然沒有閉關進入夢生之境，而是趁此機會回顧此前所修的種種秘法。總結出其中清晰的道路。有些修煉法門，是永遠達不到五境九轉圓滿、證入夢生之境的，比如開山勁，哪怕修煉到極致。也掌握不了三境御物之功。
但是脫胎于開山勁的武夫丘劍術，通過御劍、煉劍、劍符、劍陣的修煉，卻諳合虎娃已求證的層層境界。在突破六境大成之前。不同的修士證入夢生之境異因人而異，既與修煉的秘訣有關，也與本人的內心深處的妄念有關。
虎娃之所以沒有去修煉夢生之境、卻能窺得其玄妙，也是因為他這個人，有愿卻無妄。
虎娃也在修煉不印證久前剛剛悟出的凝煉陰神之法，行宮是一個比較合適的地方。他已經試過了，假如是在軍營中，那無數將士的肅殺之氣甚至能傷害到他的陰神。而軍營還算好的，假如是武夫丘那種地方，妄自凝陰神出游，說不定就會被鎖山劍陣中無處不在的劍意鋒芒給斬滅了。
虎娃在相城行宮中參悟大道，其他人也沒閑著。前方捷報連連傳來，半個月后，相室國的鎮國大將軍悅瑄，率領殘兵在平谷城投降了。這時盤瓠已經率軍從龍馬城推進到了望丘城，而北刀氏將軍奉兵正伯勞之命，率領巴都城守軍反攻，越過彭山與丈人山一線，收復了野涼城。
悅瑄率領的相室國大軍只剩了平谷城這么一座空城，外無援兵內無存糧，軍士們連過冬的衣物都沒有，有很多傷兵陸續死去，能撐半個月已是極限。北刀氏將軍收攏戰俘，與盤瓠率領會師，將這一批俘虜都交給靈寶重新整編，又來到相城拜見少務。
少務大悅，隆重嘉獎了北刀氏，并恢復了他鎮北大將軍一職。北刀氏被革職貶到彭山已經有兩年多了，但巴室國一直沒有任命新的鎮北大將軍，而虎娃清楚其中的門道，后廩父子早就安排好了后手，北刀氏如今也該風風光光地官復原職了。
在少務看來，擊敗相窮大軍后最大的收獲，其實就是這些投降的戰俘，他們都是相室國最精銳的野戰主力。這些人隨相窮殺入巴室國，當然不能輕易赦免放歸家鄉。少務采納了靈寶的建議，重新整編令這些人繼續服役三年，用于對鄭室國的攻伐，那是再好不過了。
少務大軍在此之前抓到的戰俘數量并不多，所過之處，沿途很多守備軍陣是主動投降的，按少務的政令只是解除其武裝讓軍士們自回家鄉。就算在與悅耕以及輿軒的兩番戰斗中抓了一批戰俘，但數量亦有限，且大多并非相室國的精銳主力。
這些戰俘聽說自己不會成為奴隸，而且已陣亡的戰友還會得到撫恤，當然也沒有別的選擇，只能接受靈寶的整編。但有一個人卻不太好處置，便是鎮國大將軍悅瑄。他可是相窮大軍中的二號人物，曾率領軍殺入巴室國，盡管最后投降了，也不能輕易放過。
少務在朝會時召見了悅瑄，當面問他道：“大將軍，我想問問你本人，本君該如何處置你啊？”
大將軍這個稱呼，此刻在悅瑄聽來是那么刺耳，他拜伏于地道：“敗軍之將無話可說，任憑巴君處置吧！”
這時有一少年從殿外走來，殿中群臣皆不以為異，只聽此人笑道：“悅瑄大將軍，上次見面實在匆忙，未及好生打招呼，直到今日，才有緣相謝當年大將軍當年一路護送之情。”
來的是虎娃，是少務特意派人去行宮后面請他過來的。聞此言，少務開口道：“大將軍，我也要感謝你，當您將彭鏗氏大人自龍馬城一路護送至望丘城，后來他見到了我父君，乃有今日緣法。”
悅瑄本已做好了必死的準備，就算在少務面前，他也不想失了骨氣讓人看輕，此刻卻滿面愧色，低頭道：“小先生休再提當年之事，悅瑄慚愧。我奉君命追擊的并非是小先生，而是公子宮瑯。宮瑯在休兵寨外擅用噬魂煙，我還要感謝小先生收了毒煙救了在場軍民。…”
當初宮瑯私拿了一枚噬魂煙去找虎娃的麻煩，悅瑄奉命去將宮瑯以及噬魂煙都追回來，結果晚到了一步，親眼看見了宮瑯將噬魂煙打出、被虎娃當場斬殺的一幕，他當時不得不去追虎娃，否則無法向國君復命。
其實悅瑄本人并不想為難這位小先生，卻一路將虎娃追到了邊關，看著他闖關進入巴室國。如今巴原上傳頌的有關虎娃的諸多事跡中，悅瑄也有份啊。
虎娃笑道：“大將軍不必道歉，我知你當日職責所在，不得不將我追到邊關、目送我離去。方才你說敗軍之將任憑處置，那為何又要不戰而降呢？”
悅瑄：“我此前并非未戰，只是戰敗無奈、不可再戰。就算我一人可死戰到底，卻不想那么多相室國戰士皆送命他鄉。如今不求巴君饒我之命，只求巴君能夠放過這些被俘的將士。窮已死，巴君心中就算曾有怨恨，大勝之后亦可稍消。”
少務點頭道：“我可以不為難被俘之將士，視他們同為我的子民，亡者家眷可得撫恤，被俘者不必為奴，只需繼續服兵役、為國效命三年。”
悅瑄再度叩首道：“我此前聽過傳聞，沒想到竟是真的，多謝巴君之仁德，悅瑄可以安心受死了。”
少務搖了搖頭道：“我還沒說要殺你，你自己何必這么著急呢？…請問相窮之臨終之時有何遺言，大將軍可否詳細告知？”
相窮臨終之時，悅瑄并不在場，但他是相窮指定的繼續領軍之人，當然也知道詳細的情況。而在場見證相窮遺言者，大半已成為少務的戰俘，少務當然早就問清楚了，但由悅瑄在這種場合當眾說出來，意義顯然是不同的。
悅瑄沒什么好隱瞞的，詳細說了一遍。少務瞇起眼睛道：“相窮臨終遺言——滅鄭股者，主巴國之祀。這究竟是何意？”
悅瑄答道：“我亦不解其意，但這的確是主君所說的最后一句話。想必主君臨終之時，可能與巴君一樣痛恨鄭君吧。”
少務：“相窮遺言，尚有誰知？”
悅瑄：“我率眾退至平谷城后，已全軍皆知。”(