隨著羊寒靈的修為越來越高,也不需要村民提供太多普通的祭品了,人門對她的態度那么恭敬、將她當做神靈祭奉,總去村里偷東西也覺得怪不好意思的。于是她有時便告訴那些村民,去找一些自己想要的東西,比如指定的靈藥。
以她的本事,采取這些靈藥當然比普通人容易得多。但各村寨居民也多啊,外出狩獵或采集時,若有發現順手帶回來,就免得羊寒靈自己費工夫,也能安心去修煉。
而作為報償、也當成對村民們的獎勵、讓他們能更盡心的為自己辦事,羊寒靈有時也會幫村民們一些忙。比如預感到有暴雨山洪爆發時,提前通知村民們避險,當有成群結隊的野豬糟蹋村民們開墾的田地時,她也曾顯出巖羚原身、將這些畜生趕回深山。
羊寒靈做這些事的出發點很簡單,假如這些村民受到了傷害,往后又有誰來供奉她、她又上哪里找人辦事呢?漸漸的,從這種自發的狀態下,她擁有了身為山神的自覺,真的把自己當成本地的山神了。大約在十幾年前,其修為突破了六境。
巖羚也是一種有領地意識的動物,山野中的領地,就是它平日尋找食物的范圍。當羊寒靈修煉成妖、并將自己當成山神之后,所謂的領地又成了供奉她的這些村寨,都分布于橫連山的南坡一帶。
這里毗鄰那一望無際的蠻荒,山野中當然不止一位妖修出沒,偶爾也會有別的妖物跑到羊寒靈的地盤來。若僅僅是路過也就罷了,但它們若在此盤踞或想去打劫村寨,就會遭到羊寒靈的驅逐。
身為一頭巖羚時,羊寒靈的見知超不過山野中的一頭羊。那怕它是最聰明、最有見識的那頭羊。當它成為妖修乃至山神之后,接觸到了人煙村寨,便了解到天地間更多的事物。也聽村民們提起,越過橫連山的山脊。山的那邊是個廣闊得無邊無際、繁華得無法想象的人煙世界。那個世界叫巴原,巴原上有人們建立的城廓與國度。
羊寒靈已比這一帶任何一個人都有見識,但她對巴原的了解仍超不過當地人所知。當她突破六境修為后,終于走出了有生以來的“領地”范圍,越過了那陡峭難攀的橫連山山脊。但山得那邊似乎是一樣的世界,緩坡地帶有水源的地方,散布著其他的部族村寨。
而那里的村寨,似乎比南坡這邊更加繁華。人們生活也更顯富足。就是在這個時候,羊寒靈遇見了肖神。
肖神也是山神,他的“領地”是橫連山的北坡。其原身是一頭怪獸,顯然并非本地的物種,不知是什么時候從別處跑到這里來的,就連羊寒靈也從未見過,更不知其叫什么名字。
羊寒靈并不是一個入侵者,她只是很好奇地過來看看,也沒有打算搶占肖神的地盤,所以也沒必要和肖神起沖突。對于肖神而言。雙方都是六境妖修,若無根本沖突,也沒必要生死相斗。幾番試探之后,兩人便有了結交。
他們都是妖修出身,且都因各自的機緣而成了山神,很多事情也更容易交流溝通,頗有一種彼此都找到了同類的感慨。
羊寒靈雖被那些淳樸的山民們奉為山神,但她對自己、對這個世界上的很多事情還是懵懂的,而肖神顯然比她明白的更多,他告訴羊寒靈,其實橫連山的北坡仍是巴原很荒僻的邊緣地帶。在巴原上那些生活在繁華城廓的人們心目中,甚至等同于蠻荒。
從此地往北走是帛室國。那里有繁榮富足的難以想象的城廓,圍繞著城廓分布著無數的人煙村寨。而巴原上有五個國度。帛室國只是其中之一。在人間不僅有妖修,更有專門指引與教導人們修煉的各派宗門。
關于巴原各國以及各派宗門的很多事情,羊寒靈起初都是聽肖神說的。肖神不僅比她更有見識,而且比她修為更高、法力更強。
肖神還告訴羊寒靈,她雖然自以為是山神,卻還根本不會做山神。她的地盤不僅僅相當于一種領地,而且村寨中的部族也不僅僅是子民或臣屬,更像是放牧者的羊群。放牧者要想更好的永世驅使他們,便要讓他們時時敬畏并崇拜,只有這樣,山神所享受的祭奉才更為恭敬虔誠。
假如羊寒靈碰見的是理清水,理清水是斷不會這么對她說的。但羊寒靈并不懷疑肖神的話,人家確實比自己更有本事也更有見識。更重要的是,肖神告訴了羊寒靈一種新的、可以說是專屬于神靈的修煉之法,能使自己的神通法力越來越強大。
山神真正的享受并不僅僅是人們的供品,更有那虔誠的心念愿力。她可以在每一個村寨祭壇上、在那些祭祀儀式中感受到,當修為精深時,甚至能夠直接感應到村寨中人們虔誠的信仰之念——只要他們對她有所祈求。
羊寒靈嘗試著去體會這種修煉之法,事實果然如此,似乎其中包含著一種可以凝聚并煉化的力量,尤其對妖物假合形神的修煉很有助益。但這門修煉秘法太深奧了,肖神雖也是六境高手,也只是接觸到一些皮毛而已。
可羊寒靈也有感覺,隨著修為境界更高,一定能從其中獲得更大的助益。既然如此,她對肖神的話就更加深信不疑,甚至對這位妖修也產生了敬畏之心。肖神以指點者的語氣告訴羊寒靈這些,也不是沒有代價的,這兩位山神之間約定,兩門以后行事要以肖神為首。
肖神在橫連山北坡為山神,也有些年頭了,但他感興趣的地方是巴原,而不是更荒涼偏僻的橫連山以南。現在南坡冒出來一位山神,還能聽他的話、成為他的幫手,當然也是好事。假如羊寒靈不也是一名六境妖修,說不定他們就不是同伴關系,肖神可能會將她收為仆從了。
這兩位妖修就在橫連山的山脊上建立洞府,彼此相隔的并不遠,經常見面在一起切磋交流神通法術,并談及巴原上的各種事情,也漸漸了解到自古以來的很多仙家傳說。
大約在幾年前,有一位名叫扶余的修士,跑到橫連山一帶企圖收服靈獸。這對于肖神和羊寒靈而言,是闖進他們的地盤、侵犯他們的利益。肖神就曾說過,假如橫連山一帶出現了開啟靈智的妖修或者頗為強大的靈獸,其實也是屬于他們的財富。
妖修可以收為手下、驅使他們去辦事;而另一方面,山中有強大的靈獸存在,民眾們對山神的禱告和信奉也會更加虔誠,因為在面對威脅時,它們會更希望得到神靈的庇護。比如橫連山北坡就有幾頭很強大的兇獸,每次跑出來時不僅很嚇人且危害極大,而最終總被肖神顯露神跡給驅逐回去。
因為哪些兇獸的靈智較低,肖神并沒有將之收服,但也沒有將之斬殺,就是因為發現山中有這些存在,對自己有更多的好處。
扶余跑到這里來收服靈獸,當然觸怒了肖神。扶余只是一名四境修士,那里是肖神這位六境妖修的對手,肖神一出手便將之拿下了。扶余只覺自己被一陣妖風攝到了山頂,睜眼時便看到了一位黑衣大漢,身旁還站著另一名黃衫女子。
扶余很機靈,隨即意識到自己恐是沖撞了山神,而本地的山神竟然這么厲害,趕緊認錯賠罪。肖神倒沒殺他,只是問了他很多問題,得知此人是眾獸山的修士時,對他甚至還很客氣,也算是與之屈尊結交了,最后還讓他帶走了一頭靈獸。
肖神看重的當然不止是扶余的修士身份,更有他出身眾獸山的大派宗門傳承。眾獸山善驅百獸,自古傳承的很多秘法對妖物修煉也有幫助,而且回煉制很多輔助靈獸修煉的丹藥。扶余得知肖神和羊寒靈是兩位六境妖修之后,便主動獻上了他隨身攜帶的“寶物”,能結交到這樣強大的朋友,對他也很有好處。
后來扶余又來過橫連山幾次,與這兩位山神之間是各取所需。橫連山接近蠻荒,尤其山脈的南麓人跡罕至,有很多特殊的物產是巴原其他地方很難找到的,其中也包括修士所需的各種靈藥以及天材地寶,扶余便委托兩位山神尤其是羊寒靈去尋找。
就在不久前,扶余又來了一趟橫連山,見到兩位山神時卻情容哀戚、不住的垂淚嘆息。兩位山神便問他發生了什么事,原來是扶余之子扶豹在武夫丘外的南荒中被斬殺,人頭還被掛在了紅錦城的北門外,消息已傳到了帛室國的眾獸山。
人是劍煞殺的,別說是扶余,就連眾獸山也不敢去問罪,反而派人去武夫丘表示歉意,送出一批器物作為補償,這才將人頭拿了回來。扶余是眾獸山宗主琮余的師兄,但他的修為可比這位師弟差遠了。而琮余娶的就是扶余之妹,因此扶余在眾獸山也算很有地位,但對此事亦無可奈何。(