一百一十二節 北移氣運
冬至，北平原早已白雪皚皚。
三千東夏披著雪白的鐵騎照會靖康，已經趕至城下，和茫茫雪原混成一體，這是他們最后的一次北遷，陶坎不在，楊雪笙卻還在，他不敢肯定狄阿鳥在不在這三千鐵騎之中，遣軍威壓，時刻關注。尤讓他警覺的是，那三千鐵騎帶來了巨大撬車和一種像巢車一樣的怪車，不知多少輛，把整個官道橫過來占滿。
除了城中最后一片密庫沒動，府庫幾乎都空了。
有的營舍府庫只剩了一個兩個東夏官府中人，有的是文參，有的是軍士，他們仍是早晨早早起床，持一把鑰匙，一間一間清點，時而會聽到他們悲愴的高唱聲：“子丑，空房二凳，子寅，文案三張…”然后他們會一路唱下去，即是在恪盡職守，也是在吼出自己的情感和悲傷。
時而，靖康士兵還可以看到獨個或者兩個的東夏兵。
兩個的還好，單獨一個，他先是站好，然后會飛快跑到自己的對面，大喊一聲：“按行按列報上。”然后又飛快地跑回來，自己對著空氣報他前排人無，后排人無，左側無，右側無…
而那些最終決定留下的僑民，已經和他們分開，和他們所在的箭呆在一起，大人們相互熟悉，捆扎物品，而孩子們，則大的帶領小的，圍成圈子讀書、唱歌。東夏的官府整理出些書文進行發放，大人孩子們就在一起，去聽、去念，這些書文楊雪笙也拿到手里過，其中竟有東夏官方所作的《與靖康百姓和洽書》，讀下去，叮囑東夏的百姓，東夏和靖康的風俗略有差異，然后細細羅列，包括見了人怎么寒暄，到人家做客要注意哪些，甚至包含怎么拉近人與人之間的關系。
書文寫道：“遷自新地，必相善鄉鄰，應至各村邀請長者孩童，至箭中宴飲…”
楊雪笙不知道這些有什么用。
他也不知道能有什么好處，他只知道若是東夏人作了搬遷，若與四鄰不睦，便會團團相抱，而團團相抱會增加他們的凝聚力，會讓他們自成一族，也許十年、二十年，他們還是東夏人，但要是教會他們和靖康百姓打成一片，怎么相處，轉個身，他們安居樂業了，他們還是東夏人嗎？
唯一的解釋，東夏王想保護好他們，教會他們自我保護。
細到這種程度。
楊雪笙嘆為觀止。
他甚至是幸慶，極大的幸慶。
東夏對百姓的這種組織能力，細化到極致的安頓，意味著他們能武裝出更多的大軍，如果他們不在乎損失了的話。
現在，東夏王自稱他還有三十萬軍隊，那是他自己認為的虛數，虛報，自認為可以起到恐嚇作用，實際上呢，如果不在乎損失了，他能武裝起來多少？就按照眼下這種方式組織，按照州軍的訓練水準，六十萬軍隊他拿得出來不？楊雪笙不知道。這是一個繼承了部族特點的軍國，雖然已經長期居住于北平原，但并沒有蛻變。
很多年過去。
很多人與他交談，站在同情他處理北務的基礎上輕視東夏，說你跑去給那些野蠻人打仗，能不辛苦嗎？
沒當這個時候，他都不敢接話。
因為他心里明白，東夏漸漸不再野蠻，雖然他們曾經野蠻，但是他們向往的卻是文明，甚至現出比靖康更文明的勢頭，以罰代刑，街上穿著囚衣撿糞蛋，打個架，讓旁觀者在自己身上搜身，罵人，因為有一些詞禁罵，他們最有名的國罵竟然是套個動物名總結你的惡心與不好特點…
這還叫不文明？
粗大的牛角吹奏起來，連綿十余里，稱之為四面邊聲毫不為過。
楊雪笙被從沉思中驚醒。
人說：“他們開始了。在府庫面前祭天，一邊薩滿，一邊書生…不知府庫中藏了什么神物，卻肯定對他們極為重要。”
楊雪笙問：“那他們都說啥了沒有？”
部下說：“薩滿們高唱‘天神保佑河流大地’，書生們卻是高唱‘國祚賜福’，據打探，一些薩滿是從高顯請來，東夏薩滿越來越少。”
這是？
他們是要干啥？運走了那么多的糧食，棉花，布匹，包括一些甲杖，還會有啥？這最后一片密庫中到底放的是啥？其余的府庫，多少能探到什么，唯一這個密庫，卻如此神秘，卻又最為堅固。
部下又說：“來的是他弟弟納蘭容信，從北方趕來代替他行使權力，還聽聞他就在邊界線上，等著接這些東西。”
楊雪笙沒有吭聲。
片刻之后，又有部下前來，告訴說：“黃埔的圖冊書文他們已經開始挪了。”
楊雪笙揮揮手說：“挪吧。前頭已經大批、大批挪過了，看來是想一冊書都不留呀，這在學留侯呢。”
他挪了過去，到了地方，直到在高處安坐，能看到東夏的那片密庫，才閉眼假寐，在心里尋思：“狄阿鳥會不會在這三千人中呢？如果他在，要真是將這三千人殲滅，東夏從此群龍無首。”
他又想，人家遷人，一聲招呼，百姓出走就行，府庫胡亂混搬，他們東夏呢，可是需要一個多月來組織，步驟相扣，想想也有意思，要這個時候朝廷變卦了呢，把人，把東西全給他留下呢。
他坐上最近的門樓上，這里能更好地觀察。
一陣震天的喊聲響了起來，是東夏人。
他側耳傾聽，東夏人已經喊瘋了，他們很多人心里信薩滿，有時候就是這么瘋。
牛角聲聲更顯密集，天地頃刻間充斥東夏人的瘋狂，楊雪笙聽得分明，他們喊叫的竟然是：“起國運。”
什么亂七八糟的？
國運？
國運能關到半地下的密庫中？
隨著喊聲，密庫敞開了九扇大門，九扇，那像巢車一樣的奇怪大車和巨形撬車開始馳進去，有士兵來報，說城外的東夏騎兵，竟然也開始沿一大片野地奔馳，反復繞圈…不知繞啥東西。
隨著一聲“出來了，出來了”，楊雪笙也瞇縫眼睛，伸長脖子。
是出來了，十余頭牛幾層交疊，御牛者開始死命敲打牛身，甚至有不少將士上去，拖拽繩索…楊雪笙屏息凝視。
一輛巨大的撬車，下頭墊滿滾木，轟隆隆給拽出來了。楊雪笙幾乎從城樓伸出去，終于看到了，天哪，這是什么東西，丈余高，兩丈長，上頭穿著巨大的鐵鏈，上頭打著像是古劍一樣的銘文，拉出來了，東夏人眾的呼喊聲鋪天蓋地，薩滿舉起手鼓，文士高唱：“移國運。”
一個部下從門樓下喘著氣跑上來，驚恐地喊：“大人。那是鐵，那是鐵，那是東夏的鎮國鼎。”
楊雪笙木木地問他：“他鑄這是鼎？”
拉出來，等得了空間，更多的牛掛上拉，馬也掛上拉，這一車，轟隆隆地動山搖地咬著滾木走。
很快又是一方。
楊雪笙連忙讓部下請來接洽的東夏官員，問他：“你們這是什么東西，你們拉的？這是你們的鼎？”
那東夏官員目露熱光，說：“是的吧。我也不知道。聽說一個道士游說我們大王，要給我們大王修墳墓，我們大王說自己還年輕，后來聽說北平原地方以前之所以荒涼，是沒有氣運，就要鑄造五金，增加氣運，都是聽說，沒想到是真的…從未見過，以前聽說是球，沒想到是方。”
楊雪笙感謝完他，把他送下去。
不知關注到何時，又有關注東夏人的部下喘氣奔跑，上來大叫：“大人。這尊是銅。青銅，赤銅。”
東夏人沿途點爆筒，砰一聲，一團火打上天，砰一聲，一團火打上天，楊雪笙也跟揪著魂一樣。
這是狄阿鳥的國運？
靠譜不靠譜？
狄阿鳥怎么會鑄造這些作國運，薩滿教理告訴他的嗎？
薩滿教中沒有聽說過用這種東西做國運呀。
對，聽說過類似的，那就是九鼎。
據說九鼎，每一只千斤，但這玩意，一方有沒有萬斤？
還得借助像巣車一樣的車輛繳上去，撬車墊渾圓的滾木，只會高于萬斤吧？
這氣運一說玄之又玄，玄之又玄。
難道狄阿鳥真的知道什么秘法，可以增加氣運，不然當年北平原那么荒涼，這才多少年，怎么如此繁華呢？
他立刻覺得自己可笑，連忙糾正自己的想法說：“北平原有今天，那和狄阿鳥勵精圖治，苦心經營有關，自己往氣運上解釋，不可笑嗎？”
正覺得可笑。
很多將領擁上來。
守護他安全的士卒竟然擋不住，甚至包括幾名大將，他們氣喘吁吁，手持長劍，來了就喊：“督公。您怎么坐在這兒看呀？”他們用手一指，跳腳大叫：“東夏人要把北平原的氣運移走。要是移走，那北平原就廢了呀。”
楊雪笙問他們：“你們相信他這改氣運之法？”
他哈哈大笑說：“這怎么可能？”
想了一會，他又說：“這大概是東夏王故意玩的把戲吧。他就是讓人覺得北平原的氣運被移走了，從此人心飄散，難以再繁茂起來。”
制止住眾將，甚至用到呵斥和辱罵，站著看，卻是發現那也不是九數，不知有多少，拉走一個，拉走一個，再拉走一個…這不合天干地支呀。
楊雪笙就納悶了。
咋回事呢？
真的是氣運嗎？rg