一百七十二節 佛主有骨
眼看受降、閱兵、入城的儀式在即，西北義軍中抽調的丁壯終于排成像樣的隊列，博小鹿總算松了一口氣。他讓犍牛們喊上口令，作一次假閱，而自己則爬上一片坡地，口銜一根青草，放松地吹起口哨。
狄阿鳥對所抽調的丁壯有與閱兵無關的期望，博小鹿也只是希望他們閱兵時能夠排成隊列，重點放在其它地方。
這些歷經磨難的雍人們卻像是嘗盡了世間的甘酸，豁然醒悟到將士、軍隊應起到的作用，刻苦得讓博小鹿這種手辣的人都動容。
短短幾天，他就記住了不少人。其中有個叫許三小的十六歲少年，因為打小是左撇子，分不清左右手，走路的時候，也慢半拍，姿勢做不到位，卻是從早練習到晚，一刻也不肯停歇，中午大太陽底下，抽劍目比，還劍入鞘，步步向前，一步一坑，渾身衣裳都是白色的鹽漬。
也許他覺得他練好這些，就能成為一名合格的軍卒。
東夏兵都欣賞這樣的少年，時不時路過，一看他還在那苦練，紛紛說：“這少年是天生的軍卒。”
博小鹿的視線就落在他身上，哪怕這個許三小只在隊伍中毫不起眼的角落。
有時候挑兵就得眼毒，靖康視悍卒為草莽，不重視單兵武勇，所以他們的兵不可能強，東夏卻正好相反，有個兵苗子多少人盯著，博小鹿嘴里說著這小子人笨，心里卻計劃著怎么把他弄走。
沉寂了三年，出山后，眼看那些不如他的人都帶著甲等軍府到處晃，兵員素質令人眼饞，他有心弄出來一支東夏虎賁出來，所以雖然只接手一支東夏乙等軍府，但這種雄心令他痛下決心改造軍隊。
這一次長途奔襲，他在沙漠中磨練士卒，讓士卒們在無人區存活，接受生死考驗，設法增加他們的體能和意志，一路半行軍作戰，半練兵，最后拿一個乙等軍府完成很多甲等軍府也不可能完成的事情。
盡管如此，軍隊還是沒法令他滿意。抵達西北之后，他攏了一些軍民，從里頭挑出苗子，就等著見到狄阿鳥之后，上報正名，建立兵籍，所以這邊要入城了，他的助手——狄阿鳥身邊的衛戍將領鉆冰豹子都不能來見狄阿鳥，他壓著人家在沙漠邊緣瘋狂練兵。那些新兵，每天都要鉆入沙漠，完成犍牛下達的訓練目標，而他只扔一句激勵的話：“誰優秀，把誰抽上來去，跟著大王進城。”
在他視線的余光里，一頭白發的鉆冰豹子逐漸接近。
他心里冷笑，心說這小子咋跑過來了？
鉆兵豹子希望襲擊他一回，躡手躡腳，躡手躡腳接近，突然撲上去，博小鹿“嗖”地在地上麻利閃身，一腳掃在鉆冰豹子小腿骨上。
鉆冰豹子收勢不住，意外一聲怒吼，巨大的身軀撞向地面，砸出了一股土煙，又帶著一道土塵，往坡下滾去。
片刻之后，鉆冰豹子灰頭土臉地爬回來，委屈地說：“跟你鬧著玩呢。博小鹿你下手也太狠了。”
博小鹿冷哼說：“你活該。你還是代我練兵的將領。沒見過你這樣的笨熊。怎么告訴你的？怎么走路的？姿勢？腳的方向？我告訴你，阿哥背個人，都能下腳不起聲響，大雪天腳印你都幾乎找不到。”
他說的是狄阿鳥。
鉆冰豹子無奈地說：“這不是與你鬧著玩？沒當真嗎？”
博小鹿又教訓說：“真正精于襲殺的獵人，習慣能化在行走坐臥上，還有當真不當真一說？”
他終于結束自己的嘲諷，輕聲問：“你怎么來了？我阿哥讓你來的？還是大本營給你下令啦。我沒讓你回來呀。那沙漠邊緣，多好的練兵地，尤其是雍人缺少馬戰，沒怎么上過荒漠，你不知道守著練兵，回來干啥？閱兵了，你也想跟著阿哥招搖一番？”
鉆兵豹子沒好氣地說：“我好歹也是十三級的犍牛，怎能不遵守軍令？這不是有事兒嗎，西邊來了一支駝隊，被我們扣下來了，說是自西土歸來的僧人，帶的有經書和佛主的骨頭，要前往長月。”
博小鹿“哦”了一聲。
鉆兵豹子又說：“他們說這個佛主的骨頭和經書能普度眾生，普度是啥我還不知道，反正一次能救十個人吧，說還能讓國家風調雨順，讓人全遇好事，我就在想呀，為啥讓他們去長月呢，為啥不帶回咱漁陽呢。這么大的事兒，我得回來一趟。”博小鹿一骨碌爬起來，反問：“佛主的骨頭？佛主我知道，雖然不知道他和長生天誰厲害，但是有不少人信他。他的骨頭？他還會死嗎？阿哥把青唐和尚抓起來讀佛經，也不見佛主救他，反倒是阿哥最后赦免了他，派他去長月了。”
他想了一下說：“要不我們把佛主的骨頭留下，其它的讓他們繼續帶著。”
他爬起來之后，就左右走動不止，反復念叨：“佛主的骨頭？你說佛主是被人打殺留下來的，還是怎么來的呢？”
鉆冰豹子搖了搖頭說：“而且里頭有個大和尚，說他是達摩活佛，我有點記不起來，我記得在雕陰曾有個大和尚叫達摩？”
博小鹿“哦”一聲，驚詫地說：“達摩？對，就是達摩。他回來啦？”
鉆冰豹子說：“沒錯。看來他是有點真本事，途經西邊的地方，各部各國都護送他，你不知道，那駝隊中啥人都有，全身膚色一身黑的都有，說是叫昆侖奴，鼻子上還穿著金環。我是大開眼界…看來佛主未必比長生天弱。”
博小鹿是長生天忠誠的信徒，冷笑說：“看能看出來？”他要求說：“沒把駝隊押送過來？這個達摩當年就是光會講故事，啥也不會，阿哥嫌他在學堂吃白飯，讓他去西天看看。走。告訴阿哥一聲，達摩回來了。娘的。這兔崽子回來，一心想去長月，不想我阿哥，怎么不好好揍他？”
鉆冰豹子跟上他就走，一邊走一邊說：“押送過來了，但是里頭都是駝箱子的駱駝，走得慢，我回來得快。”
狄阿鳥正在試新衣裳。
要入城呢，車駕，儀仗都難湊齊，還在弄了身新衣裳。
一開始別人嘆氣，他反倒得安慰：“孤是天之驕子，何以車馬為襯，彼時一身錦衣，雄姿英發，亦不失巴特爾之本色。”
現在，看到新衣裳，他愁了。
把玉帶扣上，找個銅鏡照一照，他大搖其頭，說：“大狼不太合適吧？人家一看，這東夏的天子為啥不是龍是虎，而是狼呢？就算你們再改不了，蒼狼配玉帶嗎？去。裁牛皮去，要青色的。”
文參一邊往外走一邊嘀咕：“為什么狼又不行了呢？以前給你繡龍，你說要狼，這最近幾年又不要狼了。玉帶多貴，牛皮多賤？窮日子過多了。”
一抬頭，見著博小鹿，文參咳嗽一聲，當是招呼。
博小鹿一進去，就見狄阿鳥一身大金袍，上頭繡著蒼狼，尾巴從屁股起，頭從肩膀上伸到胸口，前爪抓往褲襠，頓時目露羨慕，連聲說：“阿哥這頭狼大呀。這狼咋跟虎一樣，擺著下山的架勢。”
狄阿鳥說：“鬼才知道為啥這狼跟虎一樣呢。孤都在想，是不是陳國流行這種狼。有個狼頭，胸心里繡上不就行了，這衣裳穿出去，和你博小鹿一身花鳥有啥區別？”他越說越氣憤：“孤怕他們麻煩，說隨你們去做，結果做出來就成這樣了，你說孤一介雍人，踐祚為王，有條龍多好，現在穿出去像啥？”
博小鹿連忙說：“你以前不是繡狼嗎？”
狄阿鳥咆哮道：“孤是為了親近草原人，可是這陳州雍人多還是草原人多？老子堂堂大王，肩膀上扛著一頭死狼進城，一看就是番邦小丑。”
咆哮完，他自己又笑了，擺擺手說：“算了。算了。回東夏，孤就自己定一個衣繡標準，像靖康一樣，啥時候咋穿，全給定下來，不能再這樣亂來。”
博小鹿翻翻白眼，輕聲說：“大王。達摩回來了？”
狄阿鳥意外，反問：“誰？”
博小鹿大聲說：“達摩。被你派去西天的達摩。他帶著駝隊回來了，駝隊里不但有經書，還有佛主的骨頭。”
狄阿鳥愣了一下：“佛骨？”
他不是博小鹿，念叨說：“釋迦摩尼坐化留下來的？達摩真是有能耐呀。把佛主的骨頭都騙回來了？”
博小鹿驚喜地說：“阿哥知道呢。聽鉆冰豹子講，這個佛——骨，能，能，能啥？鉆冰。你說。還是我來說，能保佑國家風調勻順，能一天活十個死人，能？還能干啥？能讓人一天到晚都撞好事兒。”
狄阿鳥沒有說話，眼睛瞇縫了起來，片刻之后，下令說：“速傳達摩。”
鉆冰豹子連忙告狀一樣說：“他要去長月。你說他不去漁陽，他去長月，怎么辦？搶吧。”
駝隊中，比起數年前，顯得清瘦而黑達摩，在一匹馬上抱袖而行。
西方佛國的人對中原靖康也感興趣，加上他會武功，令西方大雷音寺的僧人認為他就是佛主降下來，向東方傳道的人選，自是悉心栽培。
達摩自幼學習梵文，又精通詩書佛經，有了中西貫通，與佛國名僧辯論，無不旗開得勝，幾年間，舌戰百余活佛，贏得巨大的聲譽，等他回國的時候，但凡經過佛國，必受禮遇，資助自然不會少，最后匯聚成一支大駝隊。
抵達陳國境內的時候，陳國的一個附庸把他給扣下來了，起的念頭有點像鉆冰豹子和博小鹿，隨著戰爭中，陳國即將被毀滅，他才能順利得以東歸，這一東歸，西方原先陳國的附庸，都紛紛示好，認為他回到長月是會與皇帝見面，甚至有的人準備了使臣，一路跟從，表示對中原皇帝的臣服。
一路上避開戰爭，卻還是沒有想到又被東夏人扣了。
他走的時候，狄阿鳥還是一介流囚，他自然不會想到自己和東夏人有點淵源，自是到處用佛主和靖康皇帝嚇人，但奇怪的是，別的國家部族都能嚇住，但這個東夏人卻不吃這一套，扣住駝隊之后，押送來了。
他心念千轉百回，苦思佛經，希望能夠拿出來一些驚世之言，能夠引發對方君主的興趣，若是對方君主從此信佛，那便再好不過了，即便不信，別扣著不放也行。
被人喊出來，帶著狂奔，他一下在心里失望了。
哪也沒有這樣對待有著活佛稱號的僧人的呀，看來這位東夏王，不信佛，信別的教，不是穆教就是東正教。
內心忐忑著，一名年輕的將領奔跟前了，笑著喊道：“達摩。”
他看看，認不出來了。
這博小鹿那時候還小，而今變化太大，他認不出來。佛主也沒辦法幫他認出來。
他就立刻打個佛號：“阿彌陀佛。小施主有何見教？”
博小鹿意外地“嗯”了一聲，重復說：“阿米啥佛？”
他不糾纏于這聲佛號，冷笑說：“達摩。你真是忘恩負義呀。我阿哥派你去的西土，你回來，不來我們東夏，往長月去，該當何罪？我阿哥要見你，你給再快一些。”
達摩打了個機靈。
他隨后話就跟上了，反問：“東夏王是他？強盛的東夏是他…你又是？哦，貧僧想起來了，你是小相公的弟弟。哦。哦。”
博小鹿直接問：“佛骨有什么用？你好好講一講，愿意不愿意獻給我阿哥。”
達摩一下懵了。
他再不敢夸佛骨的神奇，訥訥地說：“狄小相公說他想要？”
博小鹿想了一下，阿哥沒說要不要呀，就說：“好東西就得留下。”
到了狄阿鳥面前，達摩一陣忐忑，他想拿那么多的佛經和佛骨去靖康敲磚的，獻給狄阿鳥，卻是心不甘情不愿，細細觀察著狄阿鳥身軀相貌的細微變化，他一陣恭維，又笑著說：“早觀大王有王氣。”
狄阿鳥笑道：“望氣不是佛家語吧？”
達摩沒想到若干年后，狄阿鳥思維敏銳不改，連忙解釋說：“佛道本是一家。”
狄阿鳥“哦”一聲。
達摩早就想好怎么在中原傳道了，他這會西天取經，在路上就在盤算傳道的途徑，如此正好可以自圓。
他說：“大王恐怕沒想到吧。大王有沒有聽說過老子出關化胡？”
狄阿鳥輕輕點頭。
他旋即吃驚道：“老子就是釋迦摩尼？”
達摩笑道：“是。也不是。他們都是化身，佛主的化身，也可以叫佛主，也可以叫昊天上帝。也可以叫長生天，也可以叫昆侖神，拓跋神…”
狄阿鳥糊涂了，問他：“既然如此，為什么還要信佛呢。”
達摩得意地說：“佛主的化身有先有后，留給世人的東西也不一樣，而今的佛教，乃是大乘佛教，是佛主所悟無上般若…所以，世間的道理，書籍，術法，義理，巫道儒，都不及而今之佛經，世人要放棄先前老的東西，用新的東西來替換，才能換來涅槃和永生。”
狄阿鳥一擺手，突然冷笑說：“好啦。達摩。別騙孤了，跟別人你大可慢慢宣揚你的佛法，在孤面前，就不要再破綻百出啦。你最后一句話，是老子在黃埔學堂啟發眾學子所說的，被你變了個樣兒，你當孤是你騙得了的呀。”
達摩也不知道為啥到狄阿鳥面前，萬般機鋒都出不來，一抓頭皮，說：“大王。這不是騙不騙，貧僧一生所悟呀。”
狄阿鳥說：“我不管你悟不悟。你倒給了孤一個啟發，化身？拓跋神和長生天，昊天上帝？若真是一人？”
他笑了。
在投降儀式之后，安排的有拜拓跋神，達摩的“化身”一說，突然讓他覺得不那么別扭了。
而且，神事飄渺，拓跋神和長生天，昊天上帝，可以不可以成一個人呢？
他擰眉思考，嘴角笑意越來越濃。
最后，他說：“因為你的佛法還不到，孤還真看不上你的佛骨，放心吧，會為你放行的，但你要記得孤對你的恩情，進了中原，要多多呼應我們東夏，最好一回去，就把西方的風俗地理整理成冊，孤想不光孤想要，當今皇帝也想要。”
達摩心神一振。
狄阿鳥又說：“聽說佛教在中原越演越烈，信眾日廣，你回去，因為去過西土，也許能掀起新一輪狂熱，如果你缺少有才能的人幫你，孤可以派你幾個才智之士助你一臂之力。你這個和尚也不缺才能，如果皇帝要西征大棉，你完全可以做向導，能助朝廷滅大棉，你就是靖康的國師，一品榮祿公。那個時候的佛教，可以像儒學一樣，成為國教。”
達摩立刻附身拜謝，由衷地說：“多謝大王指點。”