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第一千二百六十四章 飲茶交流

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  跟隨著秋月道長,在道觀各處逛了一下,見識了一下這東晉時代的道觀是何種模樣,一路之上,除了普通百姓之外,也是遇到了許多士族子弟。

  在魏晉時期,道教也是分為為上層士族丹鼎道教,和下層民間符水道教,在這個時期,道教也是慢慢的發展成熟,上至王公貴族,下至普通百姓,很多人都信奉老莊玄學。

  這東華觀與他所見過的三清觀比起來,雖然并不怎么宏偉,但是比起道教的韻味來,猶過之而無不及。

  在道觀中觀賞完之后,秋月道長帶著陳逸順著山路,來到了一座修建于山崖邊上的亭子之中。

  而在亭子外面,則是一片大好山水風光,讓人看了,足以心曠神怡。

  他們來到這處亭子之時,這里已然有著兩名年輕的道士在里面收拾著東西,茶具還有燒水所用的一些爐灶,都是一應俱全。

  走進亭子,秋月道長笑著問道:“東西都準備齊全了嗎。”

  “觀主,按照您的吩咐,都放在這里了。”兩位年輕的道士雙手合抱,行了一禮。

  秋月道長點了點頭,朝著他們二人輕輕擺了擺手,“好了,你們二人回觀吧,切記不要讓他人打擾我與陳居士。”

  這兩個道士離開之后,秋月道長指著茶桌說道:“陳居士,請。”

  陳逸笑了笑,坐在了茶桌的另一面,雖然他的泡茶技術比著這秋月道長要強得多,但是卻也不能隨意施展出來的,在道觀中,他可是客人,不能反客為主。

  根據現代的一些研究,在六千多年前,生活在江浙一帶的田螺山的先民就開始種植茶樹,而田螺山也是迄今為止考古發現的華夏最早人工種植茶樹的地方。

  在秦朝統一六國后,促進了一些地區的經濟發展。種茶和飲茶才開始逐漸傳播,先流傳至長江流域,而在西漢的一些書籍中,也曾提到過茶葉的存在。

  西漢后期到三國時代。茶葉發展成為宮廷的高級飲料,至于西晉到隋朝,茶逐漸成為了普通飲料,關于飲茶的記載也是日益增多,而在唐宋年間。茶的發展,進入了頂峰階段。

  “這是我東華觀在山上種植的一些茶葉,名為東華茶,或許比不上宮廷貢品,但是也別有一番風味,在我道家看來,茶能夠幫助我們修煉內丹,升清降濁,輕身換骨,可以說修行必備的東西。”在陳逸坐下之后。秋月道長指著茶罐中的茶葉笑著說道。

  陳逸輕輕點了點頭,對著這茶罐中的茶葉用了一次鑒定術,然后說道:“秋道長,不知我可否拿出來幾片觀賞一二。”

  “哈哈,陳居士大可隨意,老道先為你沖泡一壺茶,以表敬意。”秋月道長大笑著擺了擺手。

  在陳逸從茶罐中拿出茶葉之時,鑒定信息已然傳遞到了他的腦海之中,這種秋月道長所說的東華茶,也是一款不錯的茶葉。有著獨特之處。

  特別是在東華觀這山清水秀之地,所生長出來的茶葉,自然而然帶了一些道韻,不過陳逸并沒有打算將這東華茶帶出去。

  一來能不能帶出去是個問題。更為重要的是雖然兩晉的茶文化傳播廣泛,普通百姓也能夠喝到,但是這個階段的茶葉,與宋代茶葉制作的頂峰,還是有著很大的差距,根本無法與龍園勝雪相比。

  龍園勝雪的價值之所以非常的高。一公斤的頂級龍園勝雪,拍賣價格甚至達到了六千萬之巨,原因除了龍園勝雪本身的珍貴之外,便是其名氣非常的大,在一些茶葉典籍中,都曾有提到,更是只供于皇帝飲用的茶葉。

  隨后,陳逸將茶葉放進嘴中咀嚼了一下,確實比起現代的一些茶葉味道要好一些,畢竟這里沒有現代社會的污染,有的只是一片片的自然風光。

  自從得到泡茶術之后,在現實時間,他極少喝到其他人所喝的茶,朋友之間自不用說,都是知道他泡茶的水平,至于陌生人,有很多也是知道他泡茶的功力。

  秋月道長泡茶的技術,雖然比不上他,但是其泡茶時的動作,也是十分的文雅平和,修行之人講究修心養性,而這寫書作畫和泡茶,都是能夠讓心神平靜下來。

  很快,一壺泡便泡好了,秋月道長將茶倒入杯中之后,用手托住茶杯,遞給了陳逸,“陳居士,請用茶。”

  陳逸謝過之后,輕輕接過茶杯,看了看茶湯,在橙黃之中,帶著濃濃的綠意,而且香氣四溢,確實是一款好茶,與秋月道長相互示意之后,他小飲了一口,不由點了點頭。

  這茶湯的味道,確實有一些獨特,之前雖然鑒定了出來,但是現在真正品嘗出來,卻是讓人眼睛一亮。

  “陳居士,此茶如何。”看到陳逸的模樣,秋月道長不禁笑著問道。

  “此茶不愧是生長于道觀,甘甜而不苦澀,清爽而不膩,其中更是蘊含著一種獨特的韻味,如果我所料不錯,應該就是道韻吧。”陳逸笑著將自己品嘗出來的味道說了出來。

  秋月道長面上露出了一抹訝色,“哦,看來陳居士也是一位愛茶之人。”連其中所蘊含的獨特道韻,都能感受出來,如果這是普通飲茶之人,根本感受不到。

  “茶能夠陶冶情操,去除雜念,可以說是修身養性最好的方式,怎能讓人不愛呢。”

  陳逸笑著說道,哪怕在他沒有得到鑒定系統時,也是經常喝茶,只不過所喝的茶葉都是普通之物,至于沖泡的方式,更是干脆而直接,放在保溫杯中,用開水直接沖泡。

  “哈哈,怎能讓人不愛,陳居士說的不錯,之前你曾說在一座道觀中居住過一段時日,不知可否跟老道說說這段經歷。”秋月道長笑了一聲,然后面帶期待的問道。

  他對于陳逸所說的那個道觀,充滿了一些好奇,能夠讓這一個年輕人稱之為不凡,他的確想要見識一下。

  “秋道長,說起來這是一段意外的機緣。就如同之前所說,這是我人生經歷中最重要的一個部分,這座道觀并不像東華觀一樣,大開觀門。讓人前來拜訪,而是隱居在山中的世外桃源。”

  聽到秋月道長的話語,陳逸面上露出了回憶之色,這一段回憶,確實是美好的。

  “當時。我正在一處風景美好之地游歷,道長也是知道,我身居異術,所以引來了一只小鳥,并且開啟了它的靈性,想要與它一同在山間游歷,誰知道,它卻是帶著我走到了一個地方,并且停在了一片土地上,朝著我不斷的鳴叫。”

  陳逸緩緩的向秋月道長介紹著自己發現三清觀的一些情景。只不過并沒有將賀文知的故事講述出來。

  “隨后,我也是俯下身子,觀看著這片土地,偶然發現了一些端疑,機緣之下,打開了一處機關,露出了與東華觀密室相差無幾的階梯,我順著階梯向下走去,卻是來到了一處山清水秀之地。”

  “我順著河流向下走去,卻是發現了一座修建于兩座山中間的道觀。其中一些建筑,完全修建在了山壁之上,仿佛真的如同仙境一般,之后我有幸被此道觀觀主接引了進去。并在此居住了數月…。”

  聽著陳逸所講述的故事,秋月道長的面色,也是越來越震驚,最后面上充滿了驚嘆之色。

  等到陳逸講完之后,他過了一會,才回過神來。“世外桃源,道家仙境,當真是存在于世間,單單只聽陳居士講述,老道就有了一種向往之意。”

  修建于兩座山中的道觀,其中一些建筑還修建于山壁之上,這是何等的巧奪天工啊。

  雖然他這東華觀也是建立在山清水秀之地,但是與陳逸所講述的道觀比起來,相差太遠,那里才是真正的仙境。

  “秋道長,道家講究清修,有些時候不便接觸外人,更何況,華夏大地上,連年戰亂,而隱居起來,無疑是躲避戰亂最好的辦法。”陳逸笑著說道,雖然時代不同,但是戰亂依舊,那三清觀,也是為了躲避戰亂,而隱居入青城山中的。

  提起三清觀,他首先想到的就是陶淵明的《桃花源記》,這一個故事,把理想和現實境界聯系起來,通過對桃花源的安寧和樂,自由平等生活的描繪,表現了陶淵明追求美好生活和對當時現實生活的不滿。

  這陶淵明也是東晉時代的人,被后世稱之為東晉偉大的文人,并且是華夏第一位田園詩人,創作出了田園詩派。

  只不過現在而言,這陶淵明還未達到能夠作詩寫文的地步,根據一些史料記載,其出生日期有些爭議,大體上分為兩個日期,一個是公元352年,一個是公元365年。

  現在是永和十二年,那么也就是公356年,就算是陶淵明出生日期最早,現在也不過才四五歲而已。

  雖然其寫出桃花源記的日期,距離現在有些遠,但是陶淵明所表達的對東晉社會的不滿,同樣也是現在許多文人的現狀,要不然,王羲之也不會辭官歸鄉,只為縱情于山水之間了。

  所以,對于這一個世外桃源般的世界,秋月道長自然會十分的向往,哪怕是在現代和平年代,陳逸在見到三清觀時,也是激動了好長時間。

  “確實如此,連年的戰亂,使得多少平民百姓流離失所,同樣我們這些道家中人,也是不可避免,隱居在世外,能夠清修,也能夠保住道家的傳承不滅。”

  說到這里,秋月道長感嘆了一聲,“不過有隱居清修之人,也必須要有入世修行之人,老道雖然向往世外桃源,但是身為道家中人,身負著傳播道教文化之重任,而想要讓更多的人知道道教文化,那么就必須要與人接觸,不能隱居于深山之中。”

  陳逸點了點頭,秋月道長說的不錯,想要使一個宗教廣泛傳播,隱居在深山,卻是不行的,不過三清觀并不是完全的隱居,與外面的青城山道觀,也是有著一定的聯系。

  “陳居士,多謝你將自己的經歷,分享給老道,本來在之前,老道還想詢問一下這道觀所在的地方,現在看來,既然是世外桃源,那么自然不想被他人知道,所以老道不會再問了。”秋月道長向著陳逸雙拳合抱,行了一禮。

  既然是世外桃源,又如何能讓他人知曉呢,他雖然非常向往,但也不能強人所難。

  “謝過道長。”陳逸也是還了一禮,這三清觀在明末時期才修建,現在就算告訴這秋月道長,他也找不到地方。

  隨后,秋月道長又為陳逸滿上茶水,然后面帶疑惑的問道:“陳居士,不知你為何要與王右軍結識呢。”他雖然有一些猜測,但是還需要再確定一下。

  “道長,就算我不說,你也一定能猜出來,王右軍的書法,名揚天下,我之所以想要結識他,自然也是因為書法,我想要與他學習交流書法之道。”陳逸笑著說道,這并不是什么秘密。

  聽到陳逸的話語,秋月道長細細品味一下,然后眼睛一亮,“哦,學習交流書法之道,這么說起來,陳居士的書法,也一定十分不凡了。”

  “道長過贊了,與王右軍比起來,還是差之許多。”陳逸笑著說道,他現在雖然身懷頂級書法術,又自創了一個書體,但是與王羲之相比,確實有很大的差距。

  王羲之的行楷草皆是名揚天下,受后世各代書法家爭相學習,而他現在所能夠拿出手的,也不過是一個自創的行書書體罷了。

  雖然小楷和章草的水平也是不差,但是那畢竟是臨摹他人的,而王羲之的這三種書體,卻都是在前人的基礎上,自己創造出來的,否則,也不會蓋過其他書法家,成為華夏書法之道至高無上的書圣了。

  “哈哈,這樣一說,老道倒是十分好奇陳居士的書法了,等飲完茶后,去書房之中,讓老道見識一番。”陳逸的話語在秋月道長聽起來,卻是有著一股自信在其中。

  如果是普通的書法家,怎么敢與王羲之比較,而陳逸雖然是差了許多,在他看來,或許是謙虛之言,當然,他的內心也是有一些懷疑,畢竟陳逸實在太過于年輕了。(

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