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第一千零一十二章 昆吾刀

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  那些抗議的小島國人,只不過是一群右翼份子而已,更多在之前支持陳逸的人,紛紛表達自己的看法,以陳逸先生的書法水平,值得用文物去交換。

  更有人表示自己已經準備好了華夏文物,就等著這場拍賣會的舉行了。

  華夏古代一些藝術家的作品包括一些瓷器玉器之類的東西,雖然都在不斷的升值,但升值的速度非常穩定,而陳逸,可以說是一個活著的藝術大師,所創作的每一幅作品,都價值幾千萬之巨。

  相信隨著名氣的不斷提升,陳逸的書畫作品,價值一定會越來越高。

  一般來說,很多藝術品,都是在藝術家們去世之后,價值才不斷向上提升的,這有著很多的原因,有些是時代原因,藝術家創作的作品太過于超前,等到了后世,才有人看得出價值。

  而還有一些便是藝術家們一旦去世,就代表著不再有新作品的出現,已經創作出來的作品,可以說是有著固定的數量。

  當然,藝術品的火爆,更多的靠著炒作,藝術家們活著的時候,如果炒作的話,就是藝術家獲利,而等到他們去世了,一些收藏者進行炒作,就是他們獲利了。

  同樣,也有一些活著的藝術家們,創作出來的作品,就已經非常有價值了,不過,也是比不上他們去世后的價格。

  陳逸,卻是打破了這一個規則,成為了一個活著的藝術大師,所創作出來的每一幅作品。都有著極高的價格。能夠達到這種程度的藝術家。可謂是廖廖無幾。

  拍賣計劃公布之后,不僅僅只有小島國人想要競拍,甚至于一些外國人,包括在小島國的華僑華人也是準備參加這次的拍賣活動。

  陳逸的書法,非常的有價值,如果錯過了這次機會,他們真的不知道什么時候才能再看到。

  很多人想要得到陳逸的書法,不僅僅是因為書法的巨大收藏價值。還有著其中所蘊含的藝術價值。

  世界各國的一些媒體,也是對陳逸這次即將舉行的拍賣會進行了一些報道,并且猜測這次拍賣會上,陳逸的三幅書法,能夠達到什么價格。

  只不過,所有的猜測都是虛的,只有等到拍賣會開始時,才能夠知道價格究竟能夠達到多少。

  在今天的展覽結束之后,陳逸和范老等人在安保人員的護送下,走出了展覽中心。

  剛剛來到展覽中心的大門口。陳逸便看到了一只鳥朝著自己飛了過來,在耳邊不斷鳴叫著。

  這一只鳥。正是他之前馴服過的十余只鳥的其中一只,他立即使用了鑒定術,觀看了這只鳥的心理活動,在看到心理活動之后,他面上不動聲色,內心卻是陷入了驚喜之中。

  他所馴服的十余只鳥,基本上都被他派去了木村一健的家門口守候著,而這只鳥所帶來的消息,正是木村一健回到家的喜訊。

  這一個出去會朋友的木村一健,終于回來了,陳逸內心充滿了感慨,會朋友會了四天,如果這家伙再不回來,他還真的以為失蹤了呢。

  木村一健的回來,就代表著昆吾刀的下落,有可能被找到,他這四天可是在焦急等待著這個家伙的消息,不,應該說等待著昆吾刀的回來。

  隨后,陳逸與范老,袁老坐上了回酒店的汽車,現在離開,時機并不是太合適,而且周圍有著許多的媒體記者,等回到了酒店,再找機會出來。

  反正現在木村一健已經回來,想必在短時間內,不會再出遠門,以他的能力,到了木村一健家門口,就可以知道昆吾刀的下落了。

  哪怕這幾天他的書法被炒得非常火熱,可是在他的內心之中,依然惦記著這一個華夏國寶級的文物昆吾刀。

  昆吾刀,那可是能夠雕刻出巧奪天工玉器的東西,縱觀華夏玉器歷史,能夠被眾人所熟知的玉雕大師,可謂是少之又少,而陸子岡無疑是其中的佼佼者。

  陸子岡能夠技壓群工,盛名天下,甚至受到皇帝的賞識,其最大的依仗就是一身雕刻本領,還有他的專屬工具,昆吾刀。

  回到酒店,陪著范老等人吃過飯后,陳逸便找了個機會,離開了酒店,在附近轉了一圈,搭乘了幾次地鐵,確定無人跟蹤之后,依然叫了一輛出租車,直奔木村一健所居住的地方而去。

  在路上,陳逸無比平和的內心,也不免有一些激動和期待,畢竟這一次,他有可能就會找到昆吾刀,如果說古代玉雕師,他最喜歡哪一個,無疑就是陸子岡,相信很多喜愛玉器的人,會和他是一樣的想法。

  陸子岡所雕琢出來的子岡玉,在后世已然形成了一個固定的流派,凡是在上面署名子岡者,都可以稱之為子岡玉,這是其他古代玉雕師,所無法做到的事情。

  只要找到了昆吾刀,哪怕現在一時無法得到,陳逸也可以使用鑒定系統進行實體化,先對昆吾刀進行研究了解。

  下了汽車之后,越來越靠近木村一健的住處,他的內心之中,也是升起了一絲擔心,擔心哪怕木村一健回來了,在其家里,也是發現不了昆吾刀的下落,那樣的話,就實在讓人無法接受了。

  不過想來不會出現這種情況,鑒定系統的每一次信息,都是非常正確的,這一件昆吾刀之前沒有被發現,現在同樣不會。

  在靠近了木村一健的家中時,陳逸繼續使用了一次搜寶術和鑒定術的組合,并且將昆吾刀名稱添加到了搜寶術的搜索目標之中。

  只有這樣,才能夠更快的找到昆吾刀,才能夠更快的知道昆吾刀,究竟在不在這里。

  搜寶術使用過后,一道金光從陳逸身體中飛出,落在地上,慢慢化做了一只金黃色的搜寶鼠,這只搜寶鼠同樣在陳逸周圍轉了一圈,然后向著木村一健的家門口而去。

  看著這只搜寶鼠的背影,他面上充滿了期待,期待著鑒定信息的出現,期待著昆吾刀的出現。

  在搜寶鼠進去有二分鐘之后,正在焦急等待的陳逸,忽然聽到了腦海中響起了一聲鑒定成功的提示,聽到這聲提示,他的內心涌現出一股狂喜,鑒定成功代表著什么,代表的是搜寶鼠已經找到目標物體了,如果找不到的話,根本不會有鑒定成功的提示。

  “物品鑒定成功,信息如下,物品名稱:昆吾刀,別稱:錕铻,制作年代:距今約四百六十五年,制造者:陸子岡。”

  “制作者信息:陸子岡,明代嘉靖,萬歷年間雕刻家,琢玉工藝家,蘇州人,擅玉雕,所雕之玉器玲瓏奇巧,造型精美,多形仿制于漢,取法于秦,頗具古意,并形成空,飄,細的藝術特點。”

  “明朝的手工業管理非常嚴格,有著森嚴的等級劃分,即使是在巨匠制度已遭廢除的明末仍有遺風相襲,在這種情況之下,從事卑微琢玉的工匠陸子岡,卻是被文人雅士視為上賓,并得到皇帝賞識,可見其高超絕倫,巧奪天工的琢玉技藝。”

  “藝術特點:此昆吾刀由昆吾石所制成,傳言刻玉須用昆吾刀,而昆吾刀,就是由昆吾石冶煉而成的刀,《山海經中山經》記載:‘伊水西二百里,有昆吾之昆吾刀’,《海內十州記鳳麟州》記載:‘昔周穆王時,西胡獻昆吾割玉刀及夜光常滿杯,刀長一尺,杯受三升。刀切玉如切泥…劍之所出,從流州來’。”

  “在《宋史李公麟傳》中記載:‘朝廷得玉璽,下禮官諸儒人人殊,公麟曰:秦璽用藍田玉,今玉色正青,以龍蚓鳥魚為文,著帝王受命之符,玉質堅甚,非昆吾刀,蟾肪不可冶,法中絕真,秦李斯所為不疑,議由是定。’”

  “此昆吾刀由陸子岡意外所獲之昆吾石冶煉而成,為其獨創之雕刻寶刀,輕易不示于人,其手中精美玉器,盡皆出自于昆吾刀。”

  “物品價值:昆吾刀,由昆吾石所制,為陸子岡之獨門玉雕刻刀,切玉如泥,掌握其操刀秘法之后,用昆吾刀雕玉,如虎添翼,為無價之寶。”

  看著鑒定信息中出現的昆吾刀,陳逸面上露出了狂喜之色,真的是昆吾刀,真的是昆吾刀,想不到,有朝一日,他能夠見到陸子岡這件失傳了的獨門雕刻寶刀。

  之前他的期待,完全轉化為了興奮與激動,昆吾刀,雖然沒有驪珠那般的玄奇,但是,它也可以稱之為國寶級的文物,陸子岡所雕刻出來的一件件巧奪天工的玉器,都是出自于這昆吾之手。

  在看完鑒定信息之后,陳逸的目光放在了畫面上的三維圖像上,在這圖像上,出現了昆吾刀的全貌,這把昆吾刀,造型十分的奇怪,并不是只有一把刀,而是由二三個刀片連在一起的刀,看起來有的刀片形狀也是十分的獨特。

  這就是昆吾刀,之前想象過昆吾刀的模樣,但是現在親眼看到,卻是遠遠出乎意料。(

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