第22章 緣由

　　聽到來人的聲音，董德昌的臉上露出一絲苦笑。

　　“葉少，快里面請。”文軒謙卑的微弓著腰引進來一個三十四五歲的男人。男人國字臉，身體微微有些發胖，身上若隱若現的帶著上位者的威嚴。

　　“行了文軒，董叔的門檻都快被我踩破了，我還能不認識這里的路？你去忙你的吧。”來人說。

　　對此文軒非常郁悶，本來他還打算趁著這個機會再進屋的，沒有想到又被“去忙你的吧”給打發了，這已經是他第二次被趕出來了。而來人對于文軒也沒有什么好感，主要是文軒身上帶著的那股勢力氣，看人下菜碟，讓他非常不喜。

　　“你呀！哪里有熱鬧都少不了你葉大少呀。”董德昌笑著說。

　　“董叔，看你說的，好像我專門就是湊熱鬧似的。剛才在門外有幸聽到一番高論，不知是出自何人之口呀？”來人和董德昌開了句玩笑，又轉而問道。

　　“葉大少過謙了，剛才不過是我激憤所發罷了。”于飛謙遜的說。他不知道如何稱呼來人，便跟著董德昌叫了一聲葉大少，卻不知道董德昌這句“葉大少”不過是調侃之語。

　　“我爺爺要是聽到你剛才那番話一定會高興的嚷嚷要喝酒的。”來人說，然后向于飛走近了兩步，伸出手說：“葉建軍，癡長了你幾歲，叫我一聲哥也不會委屈你。”

　　要是讓文軒聽到這句話，一定會嫉妒的，葉建軍家世顯赫，交游也廣泛，但是“葉哥”這兩個字卻沒有幾個人能叫的，現在他竟主動讓于飛叫“葉哥”，很顯然是想交個朋友。

　　“葉哥你好，我是于飛，于謙的于，飛翔的飛。”于飛站起身握住了葉建軍的手。

　　“于飛？嗯！這個名字好，簡單。我當時要是起這個名字也就不會因為學寫自己的名字而被打了。”葉建軍笑著說，小時候爺爺教他寫自己的名字，因為“建軍”這兩個字筆畫繁復，他總是記不住，因此挨了不少打。他經常在想，要是自己的名字叫“葉一”該多好呀。

　　所有人都被這句話逗樂了。

　　葉建軍掃了一圈，發現了董子韻，便促狹的說：“韻丫頭，現在學校應該還沒有放假吧？你怎么跑了回來了？難道是新女婿上門？”他指了指于飛，暗指兩人的關系不一般。

　　“葉哥！你胡說什么？這個世界上的男人都死光了我都不會看上他。”董子韻氣的直跺腳。

　　于飛微微一笑，并未惱怒，甚至連難堪的表情都沒漏出來。

　　“子韻！胡說什么呢。”董德昌見女兒又口無遮攔，連忙呵斥。

　　“哈哈哈哈…于飛，看來對于韻丫頭你是沒戲了。”葉建軍看出來自己這個玩笑開的不太好，于是打了個哈哈，轉換了話題：“對了，剛才說什么呢？”

　　董德昌便把于飛帶來的《伏生授經圖》的前因后果又簡要說了一遍。

　　“這就是你說的《伏生授經圖》的真跡？”葉建軍伸手便要去摸畫，卻被董德昌打了一下手，“別毛毛躁躁的，帶上手套。”

　　雖然話是這么說，但董德昌知道葉建軍雖然喜好收藏，但是鑒賞的水平一般，偏偏又以撿漏、淘寶為樂，要不是大多數古玩商知道他的背景，不敢糊弄的話，恐怕他的家業再大都不夠他敗的。

　　見葉建軍在那裝模作樣的研究，董德昌又繼續剛才的話題，對于飛說：“聽子韻說，這幅畫是你在一本舊書中得到的，那本書你帶來了嗎？說不定能找從中找到原因。”

　　雖然董德昌有百分之九十以上的把握斷定這幅畫是真跡無疑，但它為什么會藏在舊書中？而大阪市立美術館中又為什么有一幅幾乎完全相同的畫？這兩個問題讓董德昌如鯁在喉。

　　經董德昌一提醒，于飛才想起來，自從發現《伏生授經圖》之后，于飛心情激動之下，哪里還想到再看檢查那本書？不過好在，于飛還是把那本《罪惡的舊社會》帶了過來。

　　董德昌接過書，看了看出版的時間，說道：“我想我應該知道為什么這幅畫藏在書中了。”

　　一聽董德昌明白了其中的緣由，連葉建軍都停下了裝模作樣，湊了過來。

　　“這本書是1964年出版的，兩年后就開始了十年動亂，這一點建軍應該很清楚。”董德昌說。

　　葉建軍點了點頭，那十年他雖然沒有親身經歷，不過一大批功勛將帥遭到了批斗，其中就包括了他爺爺，幸運的是他爺爺最終熬了過來。葉建軍小的時候沒少聽爺爺講那時候的事。

　　“而這十年動亂則是源于‘破四舊’”董德昌繼續說：“所謂“破四舊”，指的是破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。在那場浩劫中，很多文物遭到了毀滅性的的破壞。一些文人為了保護這些文物，便想了各種各樣的辦法，恐怕這幅《伏生授經圖》就是那個時候被夾進了這本《罪惡的舊社會》的。”

　　董德昌的猜測合情合理，眾人紛紛點頭。想來是書的主人最終沒能夠逃脫，所以這本書也就流落了出來。

　　“我想我們不需要猜測了。”董德昌笑著說，他從封底中的書頁中發現了一張寫滿小子的紙片。紙片不大，又很輕薄，貼在夾層之中，因此于飛當時沒有發現。

　　董德昌小心翼翼的將紙片拿出，上面寫的正是《伏生授經圖》的經歷。

　　“先父敬伏生之為人，謂其傳承中華之文明。平生唯喜右丞所作之《伏生圖》，常自臨摹，幾可亂真。及至倭人入侵，登門強索。先父為保家人周全，又不愿獻圖以為國賊，遂自臨圖代之。恐后人不辨真偽，便故作紕漏兩處：一為坐姿；二為卷軸，以為偽證。父卒傳余，奈何伏生圖竟列‘四舊’，欲毀之。我效伏生之故事，藏之夾頁，以留后人。”

　　短短一百余字卻是近代中國顛沛流離的縮影，讓人產生蕩氣回腸的感覺。

　　這段話講的是民國時期的一個文人，很敬佩伏生的為人，認為是他保存了《尚書》，傳承了中華的文明。雖然《伏生授經圖》有不少，但是這個人最喜歡的是王維所畫的那幅，右丞就是指王維，因為他曾官拜右丞，后人遂有王佑丞的稱呼。這個人不僅喜歡，而且常常臨摹，以致后來畫出來的畫可以以假亂真。倭人入侵指的是抗日戰爭，國人以前把日本人叫做倭人。日本人搜羅中國國寶，便上門索要。這個人為了保護家人的安全，不敢不給，但是又不愿意當賣國賊，把國寶獻給日本人，于是便自己臨摹了一幅，又請高人做舊了之后送給日本人。但是他也知道自己的畫可以以假亂真，為了怕后人不能識辨真偽，于是故意留下了兩處漏洞，一個是伏生的坐姿，第二是伏生手里拿的書了。那個人死后，便將畫傳給了兒子，但是偏又趕上十年動亂，兒子為了保護這幅畫，便效仿伏生將畫藏在一本書的封底夾頁之中，以此留給后人發現。

　　雖然整個故事顯得有些無奈、心酸，但是這父子二人的胸懷和見識令人敬佩，因為他們，后人終于看到了王維《伏生授經圖》的真容！當然受益最大的當屬于飛了。因為這幅畫沒有被日本人搶走，也沒有在十年動亂中損毀，甚至沒有被那父子二人的后人得到，輾轉之下竟然讓于飛花了200塊錢買到手了！