第二十五章 道見有八法

　　蘭遷不能長時間待在陸正這兒，他肩負建木一族的安危，馬上就得回去建木林中。聽他說出了這一段的心中隱秘之事，陸正也是感慨不已，尤其是看見蘭遷看見自己的目光中的信任，更讓他七情震動。不過他沒有說過多安慰之語，只是沉默著拍了拍蘭遷的肩頭。對于他消耗生機的邪術還想跟師父討論一下，就讓他先回去了。

　　蘭遷臨走的時候還想起一件事，是關于蘭瑤的。昨晚被陸正以幻術以為他真把月亮射下來嚇暈了過去，醒來之后也很快就醒悟過來，當即就對陸正大罵不已，要直接沖出來找他這個壞修行人算賬。好歹是被其他的建木之精勸住了，蘭瑤也想到這壞修行人法術那么高強，只怕自己孤身去找他算賬反而吃虧，想要找父親蘭穆出頭，但是蘭穆等長老都在全力救治赤靈，于是又來逼蘭遷再來和陸正決斗。蘭遷自然不理會，氣得蘭瑤在建木林之中大發脾氣，所有的建木之精都躲得遠遠的。

　　蘭遷告訴陸正這件事的目的是懇求陸正，假如蘭瑤沖出來找他的麻煩，還希望他不要傷害她，教訓一下也就是了。陸正看著蘭遷，笑道：“你是喜歡她，對嗎？”蘭遷臉上鮮少的一紅，點了點頭。陸正問道：“那你怎么不告訴她？”蘭遷道：“她若明白我的心，就不必告訴她。她若是不明白我的心，告訴她也是不明白我的心！”

　　陸正聽得這話，想起了心兒，自己和心兒不正是互相明白彼此的心，連一句多余的話都不必說的嗎？但是不管怎么樣，跟對方說明白自己的心思，畢竟是不一樣的。其實雙方之間除了一味求彼此的默契和相通之外，更要明白如何去關心和關懷對方。心通意會，那不過是最基礎的事情罷了。

　　陸正說了這些話，蘭遷若有所悟的點點頭。向陸正行了一禮。這才轉身離去。

　　“這建木樹精的敬師禮不知道是跟哪個學的，有些不倫不類啊。陸正，恭喜你竟然開始收徒弟了！”白衣人師父說道。

　　陸正忙道：“師父，我可沒有收徒弟啊，只是跟蘭遷交流一些射箭的心得體會罷了。”

　　白衣人呵呵笑道：“傻小子。你瞎緊張什么，我又沒說你不可以收徒弟，在修行界里頭，知道大成也已經有資格收徒傳代了。我知道你沒有收他為徒的心思，但是你看這建木樹精對你畢恭畢敬的樣子，只怕也是一種緣分，這個師父的身份。你未必逃得掉啊！”

　　陸正忙擺手道：“這可不行，我自己都還什么都不會呢，怎么能做人家的師父。對了，師父。上次跟您談及蘭遷他如此消耗生機內元的邪術，后來被一岔岔遠了，您可沒說清楚。他到底是怎么學會這種邪術的，剛才聽他這么說，到似乎是他不學而成的，這是怎么一回事？”

　　白衣人呵呵一笑道：“邪術？這是他用來保衛自己的家園的箭術，你怎么說他是邪術呢？”

　　陸正知道師父故意在考驗自己，答道：“我不是說他用來保衛家園是錯的，不過以弟子的修行來看，修行之道絕不應該是如這樣的消耗生機，這可是取死之道，生而求死，豈不就是邪術！”

　　白衣人道：“傻小子，倒是有些長進。你這話說的對極了，但是有一點你別忘了，這蘭遷可不是修行人，而是建木樹精，他是不入修行劫的。修行之道，乃為長生，但他只是能夠修煉天賦所生的神通法術而已，本不在修行之中。何況豈止是他在求死，這天地之間的生靈，哪一個不是由生而入死，種種之行，以道眼觀之，無一不是在求死。只不過他求死是為了族民之生，這一點你看見了嗎？”

　　陸正詫異道：“他是為了建木一族才如此，這我當然知道。不過師父你說道眼？那是什么眼？”

　　白衣人耐心解釋道：“你不是有千里眼和順風耳的神通嗎？知道為什么這兩種叫做神通而不屬于法術嗎？不離于身是為神通！你在知身境的時候，能見聞神識所及之遠，小大無措，清晰無礙，能夠過耳不忘，過目不忘，這就是身眼。那么在知心境呢，耳目神識所及，能夠感應其性，知之七情，這就是心眼。在知道境呢，耳目所見所聞一切，悉數能知其本末始終，盡覽萬物變化，這就是道眼。道眼之下，萬物難掩！”

　　陸正這才恍然大悟道：“原來如此。師父你這么一說，弟子突然明白了，其實對于蘭遷的箭術，弟子心里也在猜測是因為他當時看見父親深思，心中恐懼驚駭至極，生機元氣奔瀉，又被一身法力凝煉于建木箭之中，所以才有這樣邪術痕跡。不過弟子剛才雖然這么想，卻是不敢自己肯定，經過師父這么一說，原來自己所見所聞，其實早已洞然于心，只不過不敢肯定罷了！”

　　白衣人笑道：“你剛才不是還鼓勵蘭遷要多多向那女樹精表白，多多肯定自己嘛，怎么轉到自己身上就不會了。你這個師父當的，真是會教人不會教自己啊！你說的沒錯，蘭遷的邪術就是這么來的，至于怎么調整，我可不管，你自己的徒弟你自己管。”

　　陸正聽了這話，有些不好意思道：“弟子可真不敢當蘭遷的師父。不過，弟子是得好好反省一下，好像有時候是不是太依賴師父您了，反而不敢自己自作主張，總是在等您告訴弟子。至于蘭遷的邪術，既然已經知道了問題所在，弟子自然會想辦法，實在不行了，再來請教師父！”

　　白衣人嗯的一聲，道：“這話你倒是說對了，所以你也不必太過妄自菲薄，其實你會的東西不少，只是你平時不大用罷了。我看你剛才點撥那樹精，就很是不錯嘛！有很多東西，你自己雖然知道了，但有可能在教別人的時候才能通明了悟。再一個。以你現在的境界修為，還有一身渾厚的法力，放到修行界之中也算是一代高手，更不需要氣餒！你沒見蘭遷就很崇拜你嗎？當然了論及演法和斗法。你還是太弱了一點。要是遇上一個有斗法經驗的高手，只怕是要漏底啊！”

　　陸正聽出師父話里有話。驚喜道：“師父，你這是馬上要教我陰陽八派的法術了嗎？”

　　白衣人道：“沒錯，你現在的火候也差不多了，教你道門陰陽八派法術正是時候。陸正。接下去你要聽清楚了，不要隨意打斷我的話。我教你的可不只是陰陽八派的法術，傳給你的可是陰陽八派的正傳法訣，這法術與法訣的區別則在于…”

　　修行界之中，這法術和法訣可完全是兩回事。道門陰陽八派的法術以日月風雷，水火山澤之變衍化而成，包含著修行解脫之道。但修行八派法訣之后，修煉其法術，其中追日奔月，驚雷驅風之術。乃至水火升騰，山澤衍化之法，并不算是陰陽八派獨有，其他的修行世家，乃至佛門修行都能做到，那么其中的區別在哪兒呢？白衣人師父一言道破其中關竅，那就是道身！

　　何謂道身？其實早在清都山的時候，白衣人師父就告訴過陸正，是在說起心兒的修行問題，說她將要修成雷身。這雷身就是道身，雷宗修行御雷訣，只有修成了雷身，也就是能夠化身為九天神雷，才算是成道，一身修行才算是到了大成境界。而相應的，真陽宗有日身，太陰宗有月身，無極宗有水身，火宗有火身，風宗有風身，崇虛宗有澤身，山宗有山身，都屬于道身境界。

　　陰陽八派的修行，進入道身境界，神通法術已經到達大成境界，便可以開始收徒傳法，或者離開宗門，行游天下。與其他門派的法術不同，那些只是以法力轉化日月水火等等，而道身境界可是要真的將形神渾融一片，真的化身日月風雷，水火山澤。這是陰陽八派法訣和其他類似的法術真正不同之處，不同的結果，就是這陰陽八派的法訣所指乃是長生解脫之境，而其他的類似法術則不能。

　　陰陽八派的修行弟子，只要修成了道身，就可以憑借道身施展種種法術，其中種種玄妙，就算連說三天三天也說不完。單說一種，就是到了這一層境界，可以實現真正的飛天之能。當然并不是說陰陽八派的弟子只有到了道身境界才能飛起來，恰恰相反，在知心境界的時候，陰陽八派中便有許多法術可以讓弟子飛起來，比如風宗就有御風之術，可以讓弟子御氣排空，或者入真陽宗有日行訣，可以借助天空之中的太陽真火之力飛起來，不過這些都不算是真正的飛天，都是靠法術依托而已，只能稱為游天。而到了真正的道身境界，卻可以不必施展法術維系，而就是真的獲得種種飛天自在。

　　在修行界之中，能夠飛天意味著一種超脫。這是人間凡俗之人無法想象的妙觸，其中意義并不是凡人所想象的肉身離地而已，而是代表身心輕舉無拘，形神變化自在。

　　所以白衣人師父要陸正學的是這八派的法訣而不是八種法術，意味著陸正就要一一獲得八種道身境界。而且與八派弟子不同，陸正不是從每一種法訣的開始學起，他已經印證的知道大成的境界，現在等于是反過來去學習這八種法術。可以說，那八派弟子是先學法術，然后入道，而陸正卻是先入道，然后再學法術。

　　難怪師父說，御龍訣的修行，可以說是到了知道境之后才開始真正的修行！陸正聽白衣人師父解釋清楚這一切，臉上卻有一絲疑慮的表情。白衣人看在眼里，問道：“陸正，你有什么懷疑嗎？難道你不想修成八種道身？”

　　陸正搖搖頭道：“學成法術可以為九哥報仇，我怎么會不想呢？只是弟子想起，在玄都山的時候，那妖物黑甲說這陰陽八派的法訣是創自八大妖物，弟子心里覺得有點兒疑問而已。”