第十六章 長夜有明星

　　陸正臉上一紅，趕緊以神識鎖定釘住自己的那些翠綠的木箭，將之從樹上拔了下來，這才飄然落地。他將那些木箭收起來，不多不少正好八支，入手之后發覺這箭支竟然十分沉重，猶如銅鐵一般，感應其物性，支支都是物性精純，受過法力的煉化，每一根都是筆直流暢，就連紋路也沒有一根是扭曲的，看樣子正是以建木所造。

　　陸正將箭支放在鼻尖嗅了嗅，白衣人道：“這建木之箭倒是不錯，對這些生在建木林里的建木之精來說不可惜，但是你扔了可就有些浪費。現在你手上只有一柄你用不了的拂塵，留下這箭支對你來說也算是實用。只不過要使用的話，你用神識感應其物性便好了，怎么還拿起鼻子來聞了？怎么，有沒有剛才那兩個女樹精身上的香味？”

　　陸正連忙將建木箭支從鼻前拿開，解釋道：“師父你誤會了，弟子以前曾聽說建木帶有異香能隨風飄出百里不散，但是弟子剛才現在就在這么大一片建木林外，卻連一絲香味也沒聞到，所以感覺有點奇怪罷了。不過現在連這建木箭支上也沒有什么香味，師父，你知道是什么緣故嗎？”

　　“跟你開個玩笑，不要緊張。你這小子就是無趣！你當師父就是無所不知的嗎？連這種雜事也要知道。”白衣人對陸正這種悶悶的性格，有些無奈，道：“好了，現在人家不打算理你，反正現在赤靈也已經安全。三頭小龍鹿也有了收容之所，你也算是完成了赤先那老豹子的囑托，我看還是繼續上路吧，你已經入了知道大成的心境，對于諸法修證可還有許多東西要學呢！你還要繼續守在這里嗎？”

　　陸正道：“師父，弟子斗膽，想要在這里等赤靈大哥傷好了再走，可以嗎？”

　　白衣人道：“可不可以我說了能算嗎？腿可是長在你的身上。我知道你放心不下，那就在這里多待七天吧，七天之后。不管赤靈是不是能夠醒來。我們都得上路了。”

　　陸正知道師父是為自己好，當下答應了下來，就在這棵樹下盤腿安坐起來，將所有的箭支都放在一邊。雖然剛才師父讓自己留下這些箭支。但是陸正還是打算待會等蘭琪來找他的時候。將箭支歸還建木一族。

　　遠遠望著建木林，陸正道：“師父，左右也沒有什么事。你之前說起知道境劫數之事，不如趁現在對弟子講解吧！還有弟子既然已經入了知道大成的心境，下一步該如何修行還需要師父明示。”

　　白衣人道：“陸正，你可知道你修煉的是什么法訣嗎？”

　　陸正道：“當然是師父您教的御龍訣啊？這還有什么問題嗎！”

　　白衣人呵呵一笑，道：“好，你知道是御龍訣，那我問問你，你可知御龍訣與其他道門的法訣也好，佛門的法訣也好，其不同之處在哪兒呢？”

　　陸正道：“這弟子就不知道了，弟子的修行師父也很清楚，基本上都是靠著師父的指點，其實不要說對其他的修行法訣一無所知，就是對御龍訣本身弟子也只是囫圇吞棗的看了一遍，根本不理解，所以這個問題弟子可答不出來！”

　　白衣人道：“嗯，這句可是大實話。不過不知道不要緊，讓我來問你一個問題。這一路行來，你也遇見了不少修行人，你有沒有覺得自己跟他們有什么不同呢？”

　　陸正仔細回憶了一下，帶著些沮喪道：“弟子就是覺得所遇見的不管是妖物也好，是修行人也罷，總有自己運用的得心應手的法術，而弟子幾乎什么都不會。目前來說，只能運用法力施展御物之力，然后御使形神變化施展神行之術，還有就是識鏡之術而已。對了，這一次從赤焰豹一族出來之后，倒是學會了如何將法力化火，應該也算得上是一種法術，其余的就什么都不會了。”

　　白衣人道：“嗯，這樣說來，你是不是在心里覺得跟著我這個師父，什么都學不到啊？我對你的指點，幾乎都是在指點你的心性突破，而不是種種實際的法術修為。”

　　陸正道：“這個弟子倒是沒有這么想過，既然拜了師父，那自然就得聽師父的。咦，師父您的意思莫非是，這御龍訣與其他法訣的不同之處，就在于學習法術比較晚嗎？”

　　白衣人道：“你說的沒錯，這就是御龍訣和其他法訣的不同之處所在。修行人所謂的修行其實就在神通法術四個字，神通為體，法術為用。神通本身在于種種境界的解脫，而法術則是作為種種修為境界已經得證的明證，反過來也可以鞏固神通境界。對于修行解脫求證來說，兩者不可偏廢。倘若打個比方來說，就好比你曾在日月廬學習射禮，要求射中靶心，其一就在明白了種種射箭的道理，其二，雖明其理仍是不夠，還是要多多練習的，以求融會貫通。要知道心明其理只是剎那，但是要身明其理卻是需要漸漸修持的。”

　　陸正聽到此恍然大悟道：“那么就是說，知身、知心、知道、知命，知天等等境界之中，知就是神通，而其法術變化，則是隨著境界不同，依賴于身、心、道、命、天種種不同來施展，對嗎？”

　　白衣人淡淡笑道：“都已經說到這個地步，如果還不明白這個道理，豈不是太笨了嗎？”陸正臉上一紅。

　　白衣人繼續道：“你剛才說自己會的法術很少？呵呵，我現在來告訴你，你究竟會哪些法術吧。在知身境，元神知身，你已能與天地之間的生機元氣相感，采而用之，滋養肉身。倘若你反過來，以采煉之生機滋養他人，這難道不是法術嗎？你在知身境，能洞明身之觸受異感，所以識鏡精明，辨析意識之幻，不為身幻所迷，不受外欺，但是你若逆轉而用，以你的眼耳鼻舌身意之能，轉化他人之幻，豈不是也能施展幻術了嗎？現在你明白了，你的曾經所經歷的劫數，豈不是就是你的法術嗎？”

　　陸正聽到此，當即心通意解，恍然大悟，自己所經歷種種的劫數，恰恰就是自己的種種法術。這道理原本極為簡單，但是卻到了這個時候才算是真正的了然。

　　但白衣人說道此卻語氣一轉，道：“呵呵，你之前還在疑惑，我每次教你法術，都不過是指點你的已經能夠做到的事，其實這就是種種法術以神通為根本的道理，這一點你雖然早就知道，但是卻不算真正的明白。

　　所以修行界無論佛道還是世家宗派，修行之始，總是神通法術，兩者兼修，互為輔助佐證，因而修行弟子往往法術高強。但是求證種種法術玄妙之后用來與人斗法，那就又是另外一回事了。所謂斗法，不僅講求神通境界高低、法力深厚差別，更在于斗法之時的天時、地利、乃至于斗法之經驗是否豐富。

　　但大部分修行人到最終卻是因為解脫難求，轉而從種種法術之中寄托身心，又或者為種種事端所牽絆，迷亂狂喪，入魔入邪。比如你之前所遇的那位邪修和那個申屠雄就是如此。尤其是那位邪修，種種法術修煉的高明無比，其實早已離道太遠，困于自己而不自知。可笑的是他居然還號稱忘我老人，真是諷刺！”

　　說到此，白衣人嘆息一聲，繼續道：“所以御龍訣的修行，在知道之前，對于種種法術往往并不十分提倡，而是求修行弟子身心根基扎實，相比其他門派的弟子神通法術相互印證來說，法術修為的確會慢很多。但是卻讓修行弟子能知神通法術同而有別，修行之道不在種種法術之中，而在自我的超脫，如此方能入道不迷。

　　呵呵，你之前問及知道之劫究竟是什么，我現在告訴你，知道境的劫數叫做迷亂劫。若不真得到，則沉溺迷亂之中，迷而愈亂，亂而愈迷，行喪其本，如人行于暗夜之中、蠻荒之中。倘若知道，則路自然在腳下，倘若不知，則處處便是陷阱。要知道，不是路迷是人迷，這天地之間本沒有路，何曾有路迷人，都是人自迷啊！

　　你現在已經入了知道境界，一旦入于知道境，種種法術，自然而生。只要你行于天地之間，有所見便會有所悟，法力豈止能夠化火，甚至可以萬變萬化。到時候，你會發現這天地之間的每一物每一事，都是天地的法術，都值得你去學習，但是究竟你要做什么，才是你需要明白的！你先好好思索我對你說的話，從明天開始，我不再指點你心性修為，而是實實在在的指點你如何求證形神變化之極，修煉種種的法術！”

　　這一番話說完，白衣人的神識收回玉佩之中。而陸正早已經是無聲無息了，他的心中涌起了無數的狂瀾，讓他不得不再一次重新去審視自己這一路走過來經歷的一切，他的形神之中起了種種玄妙的變化，他的目光之中似乎又增加了一種深邃之感，隨即他閉上了眼睛。

　　這一閉眼睛再睜開，陸正所見頭頂之上已經是繁星滿天，目睹滿天的繁星，陸正心中產生了一種難以言說的明悟，一時身心洞徹猶如琉璃。他心有所感，抬手一看，看見了自己周身血肉已經成了透明，其中血脈經絡一一清晰可見。自從上次在日月廬吃了老師給的水晶馃子之后，陸正又一次看見了自己金黃色的骨頭！(