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第二百六十章 無法抗拒的

簽到是榮譽和實力的體現,希望大家看更新的同時不要忘記點擊一下右上角的簽到  這一天晚上《金華日報》官網主頁刊登了一則報道,知名作家爾特接受采訪時炮轟畢夏,報道中寫道爾特原話:“不是什么人都可以稱之為作家,現在的許多網絡小說作品越來越低俗,完全沒有文學性,他們最多只能稱之為作者或者寫手。”記者向爾特問道對現在最紅的網絡作者兼大明星畢夏的評價時,他回到道:“與其他網絡寫手沒有什么區別,我看過他的作品,毫無營養,不知道為什么有這么多人喜歡…”

  這則報道出來之后,瞬間被大家轉載,當天晚上就小規模引起轟動,第二天,多個網站媒體對這篇報道進行轉發,頓時引發了巨大反應。

  畢夏是誰?雖然畢夏的成就在圈內不是多么高,說到底還算是一個半新不舊的小輩,但是他的人氣絕對冠絕整個娛樂圈,這其中他的書迷給他貢獻了巨大能量。書迷加上歌迷支持,讓畢夏在圈內和網文界迅速崛起,并且走得十分穩妥。

  而且畢夏的作品也得到了大家肯定,《冒牌大英雄》雖然主角荒誕不羈,但是這本書里關于戰爭的思考,關于家國的描寫其實十分深刻,而《誅仙》更是一本不下于任何傳統小說的作品,相比起來《流氓高手》雖然顯得蒼白了一些,但是經不住大家都喜歡啊。

  我看我的小說,憑什么你來炮轟,畢夏這是招你惹你了?

  這一個早上網絡上顯得十分喧囂,不管大家喜不喜歡畢夏,可是你不得不佩服他,人家小小年紀,又是寫書、又是寫歌還拍了一部電影,成績都十分出色,這就是才情,這是事實。可是爾特是誰?聽都沒聽過,想出名也不是這么搞的。

  “滾粗的,你丫不說話沒人當你是啞巴,想踩著我們畢夏出名,你爹當年怎么不把射墻上?”

  “爾特是誰?這蛋哪里出來的?人肉他!”

  “對,人肉他,我們畢夏招他了?不做死就不會死,找出來老子揍死他!”

  網絡上一片罵聲,畢夏的粉絲群,貼吧里,像傳說中的江湖聚會一樣,簡直就是一呼百應,舉行聲勢浩大的聚集,聲討爾特。

  很快就有人找出爾特炮轟畢夏的原因,原來昨天畢夏在舉辦簽售會時,在廣場另一邊爾特也在舉辦自己的新書簽售會,可是與畢夏這邊人來人往相比,他的發布會簡直就是門可羅雀,只有小貓兩三只,這讓他內心的嫉妒簡直要將自己點燃。可是偏偏有好事的記者拿著畢夏和他做對比,腦子一熱他就講出了這番話。

  說起來,他倒不是針對故意針對畢夏,只是趕上了。這些年網絡小說大行其道,他們這些傳統文學作者的收入日漸減少,看著這些被他們看不起的網絡作者成百上千萬的賺錢,他羨慕嫉妒恨,于是他曾經換了一個馬甲在網絡上發布小說,可惜撲街撲到死,這讓他對網絡作者從嫉妒直接上升到了濃濃的恨意。

  昨天他和畢夏同時發書,可是兩人的簽售會成型了鮮明對比,這讓他極度難堪,偏偏畢夏又是寫網絡小說的,出版的小說也是在網絡上發布的,這下他心里更是不忿,被記者一挑撥,直接開口炮轟。

  來龍去脈清楚了,大家對爾特更是鄙視,自己水平不行就借著畢夏炒作,小人!同時爾特的資料被好事者扒出,這下大家罵起來就更起勁了,可憐的爾特祖宗十八代加直系親屬都被問候了個遍,當他看到網上的消息時好懸沒吐血。

  畢夏是在第二天得到的這個消息,還是從扈雨氣呼呼罵罵咧咧的話中了解到來龍去脈。起初畢夏也十分生氣,但是冷靜之后更多的是一種心痛。

  網絡作者這個名字其實一直都不是褒義詞。無論是在現實還是在記憶中。現實中關于網絡作者的地位其實已經比記憶中高了不知道多少。

  很長一段時間網絡作者都是不被社會認可的存在,他們拿著微薄的稿費,每一天卻要投入長時間寫作,投入與產出嚴重失衡。

  近幾年網絡越來越發達,網絡作者這個群體才慢慢被人們接受,影響力也慢慢增大。特別是不少翻拍了網絡武俠小說的電視劇播出之后,人們對他們才有了更深認知。可是無論是他們賺多少錢,有多少粉絲,他們一直都不被主流文學所接受。

  現在還有人稱呼他們網絡作者,放在網絡小說剛剛興起那會,他們只能只能稱呼自己為寫手,連作者都是一個極端奢侈的自己我介紹。

  為網絡小說雖然門檻低,卻異常殘酷,10萬的網絡作者大概只有百分之一是可以養活自己的,只有千分之一能讓自己過上小康生活,只有寥寥幾人才可以真正賺到錢。他們拿著少得可憐的工資,卻要每天都要花上許多時間保持更新。

  每一位資深的網絡作者哪一個不是一身毛病,肩周炎、勁椎病這些都是最常規的病癥,長時間坐在電腦面前和熬夜,讓他們的體質遠遠低于常人,可以說網絡作者都是白天拼體力晚上熬心血。

  可就是這樣,他們還是無法真正得到主流社會認可。爾特炮轟他,其實背后就是因為他看不起網絡作者這個群體。

  試問如果畢夏是傳統作者,并且取得如此成績,爾特敢不敢如此開口,答案是否定的。

  當天畢夏出門時就被圍在華藝樓下的記者攔著,面對他們的提問,畢夏難得在媒體上回應道:“網絡文學雖然是網絡上的作品,但本質與傳統文學并沒有多大區別,我認為優秀的作品,不管放在哪里都會體現他的價值。至于我的作品是否具有文學價值,我個人認為文學是屬于大眾的,如果文學只是被一小眾人包辦,無論是純藝術性,純文學性,只要他脫離了大眾,那么都將會是一個悲劇。”

  畢夏的話直接被媒體發布到了網上,這些話就像是網絡文學向傳統文學宣戰的誓言一般,頓時激起了所有網絡作者的認同。其實關于網絡文學與傳統文學之間的爭辯這已經不是第一次了,當年網絡文學剛剛興起時就已經出現過一次,但那次以網絡文學慘敗告終。這些年他們一直在為自己爭取一個合理的地位,也算是有些成效。

  這一次,涉及到了畢夏,畢夏可不是一般的網絡作者,他還是知名藝人,是公眾人物,他的網絡作者身份早就被無數粉絲認同,有的時候大家甚至稱呼他為畢夏大大,多么親昵的稱呼,而且他的作品也為他帶來無數的書迷與粉絲,如今竟然有人質疑他的作品,這不是一下子捅了馬蜂窩么。

  因此在畢夏開口之后,網絡上聲討爾特的聲音也越來越大。同時關于網絡文學與傳統文學之間的討論再度被提起,許多電視節目中都拿這個當做話題,而一些知名的網絡作者也被請上節目,講訴一些自己的經歷與看法。

  也有不少節目打著這個名號邀請畢夏,不過都被他拒絕。這一次的炮轟對畢夏而言沒有任何威脅,以他如今的地位與名氣這些無中生有的事情只會讓對方得不償失。

  他這幾天都在思考,爾特炮轟他無非是因為畢夏的作品有破綻,而這個破綻就是他口中所說的文學性,或者說對文壇的貢獻。畢夏只是一個小說作者,以后最大的成就也許就是一個小說家,得到這個結果甚至需要幾十年積累。想要對文壇有貢獻,這并不是一件容易的事情。

  畢夏揉了揉太陽穴,這個問題讓人頭疼,想不出來,所幸就不去想,畢夏下意識的翻看著網頁,一則叫做《世界神邸對比》的新聞引起了畢夏注意,他好奇的點進網頁。報道上整理幾個目前世界上比較著名的神邸體系,希臘的奧林匹斯神系、印度的神系,還有埃及的九柱神系統以及零星的華夏神話人物,包括了女媧、三皇五帝等等,只是都不成系統。報道最后,編輯不無遺憾的寫道:泱泱大國卻沒有自己的完整神話體系,可悲可嘆那!!

  看到這段話,畢夏十分納悶,華夏怎么就沒有自己的神話體系了,鴻鈞,三清,佛門二圣,女媧,三皇五帝一個個不是都有自己的跟腳與來歷么?

  突然間他腦中靈光一閃,醒悟過來,華夏好像真的沒有完整的神話體系。他的這些認識都來自于得到的記憶中,事實上記憶中的世界原本也沒有自己的神話體系,05年時有一位叫做夢入神機的天才作者寫了一本叫做《佛本是道》的小說,因此開創仙俠洪荒神話流派,這個流派迅速躥紅,在他之后許多作者根據他的大框架逐步完善了洪荒神話體系。

  這個洪荒神話體系就是由他開頭,上千上萬作者集思廣益之后完善的所以華人自己的神話體系。

  自此記憶中的世界才有了完整的神話體系,可是這個神話體系也只是存在于年青一代的認知,以后會不會被認定為屬于民族的神話體系還未可知,可是如果真的得到整個民族公認,那么他的名字會被永遠記在歷史上。

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