第二二七章 壯懷激烈
曾國藩叉開五指，捋了捋他疏落的花白胡子，“嗯，好！惠甫，請繼續！”
“這盤大棋的第三子，”趙烈文說道，“乃是定漢語為通用語——”
頓了頓，“不過，定漢語為通用語，雖然一樣有‘揚抑’的意思在里頭，但主要還是為了‘混一’——而且，不僅僅為了‘混一滿漢’。”
“嗯！”曾國藩說道，“通用語‘混一’的，是滿、漢、蒙、藏、回、維等中國一切族群嘛！——不然，哪兒來的‘以成華夏’呢？”
“最妙的是，”趙烈文說道，“定漢語為通用語，并不影響滿語的‘國語’的地位——你做你的‘國語’，我做我的‘通用語’，井水不犯河水！且有個極妙的說法：‘國語’高居廟堂；‘通用語’呢，那是全國各地跑腿兒辦差的！”
頓了頓，“如此，‘通用語’自矮‘國語’一等，就有滿人對定漢語為通用語不懌，也只好心中暗自嘀咕，臺面上，說不出什么來了！”
“可實際上呢？過不了過久，滿、漢之外，蒙、藏、回、維，都講‘通用語’，誰還記得什么‘國語’？甚至，大約連‘廟堂’之上還有‘國語’這件物事，都不曉得了！”
“不過，也實在怪不得別人——滿人自個兒也不講滿語了嘛！”
曾國藩點頭含笑，“軒邸‘最妙’、‘極妙’之事，非止一端啊！”
趙烈文一笑。
之前，談及神機營出旗的時候，他也說過，“最妙的是，如此幾無可形容之舉，在局中人而言，卻是順理成章的”，云云。
“第四子，”趙烈文收起笑容，“就是剛剛的祭閻、祭史以及祭宋岳鄂武穆王了——”
微微一頓，“至此，如前所述——這個‘棋勢’，就算呼之欲出了！甚至，可說是‘圖窮匕見’了！”
曾國藩倒沒想到趙烈文用“圖窮匕見”的形容，他略做沉吟，微微頷首：
“是啊——張弛之間，萬鈞之重！”
“張弛之間，萬鈞之重——爵相說的太好了！”
“祭閻麗亨，”曾國藩說道，“自然有‘混一滿漢’的深意，祭岳武穆，應該也有這層意思在里頭——這個遲一點兒再說；不過，祭史憲之？畢竟，這個‘祭’，不同祭閻、祭岳——不是什么表彰啊！”
“爵相，其實是一樣的！”趙烈文說道，“我是說——祭閻、祭史、祭岳，其實一脈相承！”
頓了頓，“通觀《祭史可法》一文，不過七個字——前四個，‘痛其不爭’！后三個，‘不見外’！若‘見外’了——即不以其為自己人了，又何必‘痛其不爭’？像高宗純皇帝那樣，說幾句輕飄飄的漂亮話，就不結了？”
曾國藩目光霍的一跳，吊梢眉隨即緊蹙，過了片刻，眉目舒展開來，然后，輕輕一拍自己的大腿——這個動作，于曾國藩極其罕見：
“茅塞頓開！茅塞頓開！——惠甫，見得深！見得深啊！”
頓了頓，“‘既不論周、殷，又何分旗、漢？’——進一步，‘本朝’、‘勝國’之別，也可以泯滅了！‘今時今日，其惟知華夏矣！’”
“不錯！”趙烈文說道，“正是如此！”
曾國藩長長透出一口氣來，用極感慨的語氣說道：“這個心胸，這個手筆——確實了不得！了不得啊！”
“是！還是那句話，我不能不替他寫一個大大的‘服’字！”
“好，”曾國藩微笑說道，“可以談一談祭宋岳鄂武穆王的事情了——怎么樣？盛況空前吧？”
趙烈文點頭，“盛況空前！”
“整個西湖的北岸——東起白堤的斷橋，西迄楊公堤的環璧橋，全是兵！軒軍劉玉林部——嗯，番號曰‘獨立第一師’的！三步一崗，五步一哨，釘子似的扎在那兒，槍刺如林，刀光勝雪，氣勢奪人！”
“岳廟門口的一條路，也全是兵！”
“打從門樓開始，‘擺隊’的就換成了近衛團的禮兵，門樓、忠烈祠、烈文侯祠、輔文侯祠、啟忠祠、墓闕、墓道以及宋鄂王墓、宋繼忠侯墓前后，都擺了兵！”
“岳墳我沒有去過，”曾國藩說道，“想來，忠烈祠自然是正殿，祀岳武穆的；烈文侯祠、輔文侯祠——應該是祀張宗本、牛伯遠的吧？”
張宗本，即張憲，字宗本，追謚烈文侯。
牛伯遠，即牛皋，字伯遠，追謚輔文侯。
至于“繼忠侯”，指的是岳云，追謚繼忠侯。
“是！”趙烈文說道，“烈文侯、輔文侯二祠，其實是忠烈祠的東、西配殿，張宗本、牛伯遠為岳武穆左膀右臂，因此，左右陪祀。”
頓了頓，歉然說道，“百密一疏，我忘了畫一張西湖和岳墳的地形圖給爵相看了！唉！”
曾國藩怡然說道：“不妨事——盛典之情形，我盡可以想象！惠甫，請你繼續吧！”
“是！”
“啟忠祠——祭祀岳武穆的父、母，及云、雷、霖、震、靄五子、五媳，還有一位——玉女銀瓶。”
“這位‘銀瓶’，本名已湮滅了，據說是岳武穆的養女，岳武穆死后，抱銀瓶跳井以殉，因此名‘銀瓶’，稱‘玉女’。”
“至于是真有其人、其事，還是后人附會的，就不可考了。”
“這倒不緊要——關鍵是，忠臣義士，自在人心！”
“是！爵相睿見！”
頓了頓，趙烈文繼續說道，“是次盛典，儀仗上頭，最大的特點，有三——”
“其一，打岳廟大門望出去，三十九門克虜伯大炮，一字沿湖排開，祭典開始，依次鳴放——那個聲勢，真正叫驚天動地！就是十萬鐵騎，也未必比得了！”
曾國藩動容，“三十九門？——嗯，岳武穆三十九歲赍志以歿啊！”
“是的！而且，巧的很——‘克虜’二字，不正可以盡岳武穆之生平嗎？”
“啊，還真是——巧了！”
“除了這些，軒邸還說過這樣的一句話，‘岳武穆為一代武圣，他的祭典，再沒有比大炮更好的儀仗了！’”
“武圣、大炮、儀仗——”曾國藩點頭，“嗯，言之成理！”
清朝欽定的“武圣”，是關羽，不過，這是做給普通老百姓看的，曾國藩、趙烈文之流，自然不會怎么看重關羽，而是更認可輔政王的說法——“岳武穆為一代武圣”。
“其二——”趙烈文說道，“法駕鹵簿！”
曾國藩神情變得凝重了，“這個我也聽說了——這是以帝王之禮祭祀宋岳鄂武穆王了！”
“可不是？”趙烈文說道，“各種旗、纛、麾、幡、氅、幢、幡、傘、蓋、扇，從門樓外頭就開始陳設，一路擺到了宋岳鄂王的幕前，迎風招展，叫人眼花繚亂的——嘿嘿，我也算開了眼界了！”
“當然，有所酌減——譬如，五輅減為四輅，少了一個象輅；豹尾槍由二十減為十六，黃直柄龍傘由八減為六，等等。
“不過，這個儀仗，較之親王，依舊高了太多！說是‘帝王之禮’，一點兒也不過分！”
五輅，即天子乘用的五種車子，分別為玉輅、金輅、象輅、革輅、木輅。
“其三，是軒邸本人——他居然穿了朝服！”
曾國藩大出意外，“朝服？為什么呢？為隆重其事？可是——”
可是大伙兒都有一個默喻：出于種種原因——擺的上臺面的、擺不上臺面的——輔政王在著裝上頭，其實是“揚戎抑朝”。
穿戎裝，輔政王可以名正言順的對皇太后和自己的皇帝老婆行軍禮；穿朝服，那可就要行叩拜禮嘍！
“不錯，”趙烈文一笑，“對于軒邸來說，穿朝服，其實是自矮身份，可是，正因為如此，他才要穿朝服！”
“這…”
“爵相，你曉得軒邸以下——包括軒邸在內，參與祭祀的官員——包括各省代表，對宋岳鄂武穆王行的是什么禮么？”
“什么禮？”
“二跪、六叩！”