第四十五章 奪情
長春宮，兩宮皇太后正在傳膳。
慈禧一邊兒慢慢吃著，一邊兒翻看著折子。
這是常有的事兒，兩宮皇太后在一塊兒傳膳的時候，慈禧都要看折，為的是有什么緊要的事情，可以馬上和慈安商量；有些折子，婉轉含蓄，用典晦澀，慈安也要靠慈禧仔細譬解，才能明白是什么意思。
“咱們那兩個女兒，嫁了過去，婚后的情形，看起來，倒是夫妻和諧。”慈安的語氣，聽起來十分欣慰。
頓了一頓，又用探詢的口氣說道：“麗妞兒那邊兒，瞅著她和她額娘的神情模樣，我估量著大約不假——敦妞兒那邊兒，你估量著，實情到底如何呢？”
“也還好吧。”慈禧微微一笑，“沒聽見她抱怨過什么。”
“那就好。”
慈禧心中暗笑：姓關的小子，算你識相。
得意之余，心中也隱隱泛起了一股微妙的酸意。
她又打開了一份折子，一眼掃過，立即顧不上兩個公主的事情了。
“這可麻煩了！”慈禧放下筷子，皺起了眉頭。
膳桌對面的慈安，小嚇了一跳：“什么事兒啊？”
慈禧合上折子，推了給她：“你看看，翁同龢報丁憂了。”
“啊？翁老太太歿了？”慈安一邊說，一邊打開了折子，同時，腦子中轉著念頭：何以說翁同龢報丁憂是“麻煩”呢？
沒看兩行，明白了：“喲，是麻煩！他要回籍守制三年！弘德殿的差使就得擱下了…這，皇帝的功課…怎么辦？”
“不是三年，是二十七個月。”慈禧做了糾正，然后搖了搖頭，“不過，兩年又三個月，一樣是麻煩！”
父母之喪，謂之“丁憂”。按照禮法，子女須素服持喪三年，期間不行婚嫁之事，不與吉慶之典。居官者離職回籍守廬，謂之“守制”。
不過，實際執行起來，父母去世一年之后，即第十三個月。行小祥之祭；去世兩年之后，即第二十五個月，行大祥之祭；隔一個月，即第二十七個月行禫祭，即“除服之祭”，孝子女脫去素服，意味著“守制”結束。所以，慈禧說是“二十七個月”。
翁同龢如果離京回籍，小皇帝的正經師傅，就只剩下倭仁一位了。小皇帝的功課。非常繁重，一個師傅是照應不過來的，不及時因應，學業必然會大受影響，這就是慈禧說的“麻煩”。
當然，還有一個關卓凡，不過，這位整天忙得腳不沾地，弘德殿的差使，三天打魚、兩天曬網的。兩宮皇太后早就不把他當做“正經師傅”了。再說，就算關卓凡別的事兒都不干了，只辦弘德殿一樁差使，他是教“洋務、兵事”的。正經的詩書，他教不了，無論如何，替代不了翁同龢。
前一段時間，翁老太太病危，翁同龢就請過一次長假。回籍侍疾。當時，小皇帝漠不關心，榮安公主問起來，小皇帝連翁師傅為什么請長假，都搞不清楚，惹得做姐姐的大為不滿。
那個時候，徐桐還在，翁同龢請假，對小皇帝的功課的影響，還不太大，現在可是不同了。
不過，翁同龢那一次回籍侍疾，本是“孝感格天”，卻被老母親劈頭蓋臉一頓臭罵：你跑回來干什么？給我送終么？我可還沒死！你是盼著我早一點兒“上路”么？連弘德殿的差使都撂下了！皇上你都不管了，你還算是皇上的師傅？你還算是一個臣子？！
翁同龢狗血淋頭，只好含淚叩別母親，回京“移孝為忠”去了，在家鄉攏共也沒有呆上幾天。
翁老太太見到二兒子，內心其實是欣喜異常的，她自知不久于人世，棄世前能夠見到龢兒一面，可謂無憾，但是，她不能不把兒子罵回去。
她是為了正在甘肅啃沙子的大兒子翁同書。
咸豐十一年，即1861年，苗霈霖反水，圍攻壽州。壽州城內的安徽巡撫翁同書，對苗霈霖主“撫”，答應了苗的諸多要求，并上奏為苗說好話。苗霈霖乃暫時撤圍。朝廷迫于形勢，順水推舟，令苗霈霖“戴罪立功”。
不想苗霈霖沒過多久，重新圍城，終于攻破壽州，俘獲翁同書等大員。
這下子事情就鬧大發了。
封疆大吏，守土有責，身負和地方“共存亡”的義務，本該“殉節”的，可是，翁同書不但沒殉節，還做了人家的俘虜，獲釋之后，沒啥好說的，下獄吧。
翁同書的老爸翁心存，時任大學士、弘德殿行走，為了保住大兒子的性命，以古稀高齡，抱老病之軀，掙扎著每天入直，給小皇帝上課，結果不堪勞累，當年就掛掉了。
朝廷到底看在翁心存的老面子上，放了翁同書一條生路，不過，死罪可免，活罪難逃，翁同書發甘肅軍前效力。
現在，翁家就指著翁同龢在弘德殿出力辦差，皇帝學生親政之后，加恩師傅，到時候，翁同書就可以提前結束刑期，生歸鄉梓。
父母過世，回籍守制，不僅是禮法，還明載于煌煌國典，地道是“規矩”；父母病重，回籍侍疾，可就沒有這個規矩了。朝廷不準翁同龢的假，是“道理”，準翁同龢的假，是“情分”，是翁同龢欠朝廷的，可不能算你“出力辦差”，這就是翁老太太趕翁同龢回京的最重要原因。
翁同龢回京之后，翁老太太一口氣泄了下來，沒再撐多久，便撒手人寰了。
翁同龢既報了丁憂，為保住小皇帝的功課，只有兩條對策可行。
一條，弘德殿趕快添一位師傅。可是，倉促之間，合適的師傅——學識好、品格好、資歷好——哪里那么容易找？翁同龢是迄今為止，詩書方面，最適合小皇帝的一個師傅，單就講書來說，比倭仁和徐桐，都要強得多。這一點，兩宮皇太后是有感覺的。
另外一條嘛，連慈安也想到了——
“能不能叫翁同龢…‘奪情’？”
慈禧微微皺眉：“這個我也想到了，且試一試吧，可是，只怕不大容易。”
“奪情”，即為國、為君、為公，奪去孝親之請，不辭官，不回籍，照常辦公，只是不穿補褂，不戴翎頂，素服治事，不冶游，不聞絲竹，不與吉禮，祭祀由旁人代理，筵席由旁人代領。
沉吟了一下，慈禧又說道：“我想，如果翁同龢肯‘奪情’，咱們也不能虧待了他，可以把翁同書提前放回去！甚至，‘起復’什么的，也不是不可以商量的。”
慈安眼睛一亮：“對啊！翁家上下，不就是留著這塊心病嘛！如此，翁同龢一定是肯的了！”
果真如此？