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第四十八章:經中藏經(上)

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  方證方丈身為少林主持,武功與佛法修為之高,皆是當世一人。不過他平日處事雖然通達,但偏偏在“普渡眾生“這個念頭上面,頗有幾分癡氣。既然見到了陳勝這個“良材美質”,便無論如何也不肯放過。尋常路子走不通,所以才決意另辟方便法門作為引渡。

  此外,佛門中講究一個“緣”字。從陳勝的武功路數看來,他顯然和少林極有淵源,這是其一;陳勝力主將《辟邪劍譜》送上少室山,保住了昔日南少林方丈得意弟子的后人,這是其二;千佛殿中機鋒問答,令三祖寺公案現于祖庭,這是其三;陳勝有守正辟邪,渡生斬罪的宏愿,這是其四;殺青城掌門、傷泰山天門、滅嵩山三大太保,樁樁件件,都是聳人聽聞,若不以佛法善加引渡,則陳勝日后的所作所為,在方證方丈眼里,容易淪為偏執,甚至有墮落修羅道的危險,糟蹋了如此人才,豈非大大可惜?這是其五。

  正因為有了前面那五個機緣,所以方證方丈不但愿意接納陳勝加入少林寺,而且更愿意自己收陳勝為徒。當中苦心,不可不知。此刻見陳勝下拜行禮,方證方丈心中歡喜,禁不住展顏微笑。

  恰好這時候方生大師送客回來了。見到兩人如此,不禁為之愕然。動問之下,更感驚喜,笑道:“恭喜恭喜。方丈師兄生平只收過兩名徒弟,那都是三十年前的事了。陳師侄既然入門,那就是方丈師兄的關門弟子。師兄所精通的諸般少林絕藝,也可量才傳授。到時候師侄定可光大我寺,在武林中大放異彩。”

  陳勝坐直了身體,凝聲道:“少林七十二絕技,確實博大精深。不過我最想學的,卻只有一樣,就是當年達摩老祖傳下來的《易筋經》。”

  對于新收的徒弟有這個要求,方證方丈并不感到意外。他微微一笑,道:“少林弟子入門以后,如欲學武,總需要循序漸進。先學少林長拳,熟習之后,再學羅漢拳,然后學伏虎拳。內功外功有相當根柢了,可以學韋陀掌或大慈大悲千手式。學得差不多了。如果悟性高,可以跟著學散花掌。之后是否能學波羅蜜手,要看各人性子近不近于練武。假如資質不好的,那么至此就行人止步,之后也不必再多費力氣,還是專門念經參禪的為是。”

  方生大師接道:“不錯。學完波羅蜜手以后,就可以研修本寺的七十二絕技了。不過這七十二絕技的功法均是甚難,縱使天資卓異者,想要練成其中一項,也不容易。何況各項絕技練到精處高處,總之不過在武學上勝人一籌而已,既能以甲門功夫勝人,便不必再以乙門功夫勝人,至于丙門、丁門,更加不必去練了。所以歷代祖師傳法,皆適可而止。若是俗家弟子,則規定只能修練一門絕技。”

  方證方丈頜首道:“徒兒,你本身武功已經極高,即使從頭學起,想必也不過十天半月之間的事而已。要直接學七十二絕技,自可使得。不過《易筋經》…這是本寺至高無上的武學秘典…”心下不禁踟躇。過了半晌,又嘆道:“不是為師不肯傳授。只怕徒兒你即使學了,也未必能夠有所成就啊。”

  陳勝微感詫異,問道:“師尊,這又是怎么個說法?”

  方證方丈緩緩道:“當年達摩老祖圓寂后,二祖在老祖蒲團旁見到一卷經文,便是《易筋經》了。經文義理深奧,二祖苦讀鉆研,不可得解,于是遍歷天下求解妙諦。歷時三十二載,終于遇上日后的衛公李靖。兩人談論三日三夜,才將《易筋經》中的武學秘奧盡數領悟。

  《易筋經》的功夫,圜一身之脈絡,系五臟之精神,周而不散,行而不斷,氣自內生,血從外潤。練成此經后,心動而力發,一攢一放,自然而施,不覺其出而自出,如潮之漲,似雷之發。但想要有所成就,則必須心無所住,勘破我相人相,心中更不能存有修習武功之念。否則的話,即使窮年累月用功,往往也是一無所得。徒兒,你一心想要登武道巔峰,求證天下無敵。懷抱此心而修練《易筋經》,恐怕…”

  話未說完,方證方丈微微搖頭,顯然對陳勝能不能“心無所住,勘破我相人相”,完全不看好。

  旁邊方生大師也勸道:“不錯。師侄,其實你想要修習高深內功,也未必非《易筋經》不可。本寺另有一部《欲三摩地斷行成就神足經》,威力與《易筋經》差相仿佛。你若想學,也可以請方丈師兄傳授。”

  陳勝從來沒有聽聞過這什么《欲三摩地斷行成就神足經》的名字。忽然聽方生大師說起,自然覺得很有些莫名好奇。下意識問道:“神足經?聽這名字,像是輕功心法啊。”

  方證方丈失笑道:“經名神足,是神通妙足的意思。徒兒不可望文生義,誤以為是神速之足。”頓了頓,隨即又道:“說起來,這《神足經》確實頗為適合徒兒修練。此經乃是古天竺一門極神異的瑜伽術,傳自摩伽陀國。當年跋陀羅尊者西來中土,以天竺一種特殊藥草所制成的墨水,在書上記錄了此經。

  但這種秘制墨水必須浸水方顯,干即隱沒。所以后人看后,皆以為只是白紙書本。由于當年少林草創,一切缺乏。達摩祖師見到這本白紙書本,也沒有多想,就在其上以梵文寫下了自創的《易筋經》。后世子弟,數百年時間之中,竟無人知道一書之中,藏有兩經。

  到了北宋年間,《易筋經》竟然失竊。幾經周轉,落到了當時武林中極有名氣的聚賢莊少莊主游坦之手里。機緣巧合之下,這位游少莊主不知如何浸濕了書本,令《神足經》現世。他依書所記載而修習,從此武功大進,終于在武林中鬧出了好大風波。之后又經歷了不少波折,這本同時記錄有《神足經》及《易筋經》兩大絕學的奇書,方才重歸少林。徒兒,你可愿意學這《神足經》么?”

  少林《易筋經》,名震天下。不管在《笑傲江湖》世界抑或陳勝自己出身的二十一世紀世界,這一點都沒有什么不同。區別只在于,在《笑傲江湖》世界,《易筋經》是少林最高深的內功秘法。而在陳勝自己出身的世界中,《易筋經》乃是少林武道最基礎的鍛煉法。其內容不過是以伸展肢體的式子,配合深長呼吸,令身體筋骨柔軟放松,如此而已。

  不要小看這一點。因為人身所有的動作,皆依靠肌肉從放松到收縮產生的動能而推動。武道上所講究的“勁”,就是肌肉能夠在極短瞬間,從極松柔收縮至極緊實的過程。由現代術語來描述,也就是所謂“爆發力”。所以少林武功雖走剛硬一路,但最初階時,還是得先鍛煉《易筋經》的柔功,此后才能發得出猛烈的勁力。故此,少林武道,以《易筋經》為百法之源。

  洪門武功,屬于少林一脈。所以陳勝其實在很早之前,就已經修練過這種瑜伽鍛煉術的《易筋經》了。故此,武者早已經決定好,假如自己要在《笑傲江湖》世界修練高深內功,以補全自己武道之中短板的話,那么目標便只有一個,就是《易筋經》。

  另外,武者在福州的時候,從向陽巷林家老宅里拿到了《辟邪劍譜》。當時系統有所提示,可以把《辟邪劍譜》和日月教手上的《葵花寶典》殘本相互融合,有一定幾率能夠把兩本同樣是藍色上品的秘笈,提升至亮金下品。也就是說,如果藍色上品只能幫助修練者提升至相當于四星中階或高階的水準,那么亮金下品的秘笈,就絕對能夠讓修練者提升至相當于五星下階的水準。

  這是一個大境界的提升,意義非同小可。套句經典說話:在無限神域的星級系統之中,只屬一小步。但對于競技者而言,它就是一大步。

  《葵花寶典》和《辟邪劍譜》兩者出于同源,所以可以相互融合。那么…《易筋經》呢?假如把分別來自兩個不同世界的《易筋經》同時放在一起,那么,它們又是否同樣能夠融合,同樣也提升品階?另外,存在著《易筋經》的世界,單單只是陳勝自己所知道的,就有至少四五個之多。假如把這些名同實異的《易筋經》全部合拼起來,那么最終,它又能提升到什么地步?

  為了印證自己的猜想,在前往少林寺的這段旅途上,陳勝早已經做好了初步準備。他買來筆墨紙硯,把自己心中記得的《易筋經》記錄下來,并且裝訂成冊。開始還有些擔心,由競技者自己所寫下來的秘笈,未必能被神域承認。但事實證明,這點擔心,是完全沒有必要的。

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