第二百二十五章 兇地
許三笑醒來后感到渾身酸臭，到處黏糊糊的。腦海中那片冰封之湖在融化了剎那后又再度冰封起來。
張永寶說，這是功夫修行到了，氣血中的雜質穢。物被排出體外所致，不算什么出奇冒泡的現象。功夫大成者要有三次這樣的經歷才算得道。第一次是入化，第二次是入宗師境，第三次則是晉級神道境界。每晉級一次，易筋鍛骨，洗髓伐毛一回。
接著滔滔不絕說起武道修行的意義，“功夫是養生修行之道，練習的目的是在鍛煉筋骨調養心性的過程中追求天人合一的境界。世俗上多的是只學到功夫的皮毛便四處吹噓炫耀之輩，而真正武道修行到了極高境界的人求的都是精神的巔峰之境，問的長生大道，哪個還有閑心在紅塵俗世中打滾？”
劉楓深以為然，道：“當年我在非洲的時候曾有幸見識過一位武道大家，他也跟我說過類似的話。”
張永寶說：“武道殊途同歸，不管東方西方，都有內外皆修有所成就的高人。”又道：“修行者是一個特殊的群體，不但不分種族，到了一定境界還不必拘泥于門戶派別。”
說到興起處，張永寶起身道：“就比如說我的師門是少林禪武宗，但我現在養拳的時候練的最多卻是太極。”說著，亮開門戶，說打便動，竟又練了起來。
許三笑之前受其點化，偶有所得，進入了頓悟中。這會兒見這老爺子又有心情cāo練拳腳，心知是難得的機緣，趕忙瞪大眼睛認真看著。
只見張永寶身法縱躍連貫若潮汐拍岸，舉手之間分鬃亮翅皆不拘形式，盡是信手拈來。既無套路之束縛又無章法可尋覓。拳法打到快時，只見老暴徒白衣飄飄，似化作一團白霧在那空場之處四處游走，所過之處激起一陣陣龍卷將地上的碧綠的針葉帶起。白色的身影，起縱跳躍游走如飛。綠色的龍卷氣流，與之交相輝映。真不亞于神仙下凡。
許三笑和劉楓看的如醉如癡，張永寶這次的表演出神入化，許三笑只覺得他每一個動作都迅捷無倫，追風逐霧，不可捉摸。看的分明卻又看不出玄機在何處，心知這是境界上的差距所致。這次卻沒有再受其影響進入頓悟中。
張永寶一套太極拳打完，收招定式，道：“是不是看著很神奇？”
“人體的極限幾乎沒有止境，民國武道家薛顛曾說過：“功夫到了，飛花摘葉，隔空聲吼都可傷人，說起來玄怪，但其實不奇怪，我練到了你卻沒想到而已。”薛顛沒有吹牛，功夫修行其實就是通過探索自身潛能極限，達到了解宇宙蒼生自然萬物變化的方法，跟你內修的左道幻術其實是一樣的，之所以能做到薛顛說的飛花摘葉隔空聲吼皆可傷人，其實正是因為武者的修行到了，內外通明，可以借自然之力為己用。”
長夜漫漫，聽張永寶月下講道，說的雖然是武道，許三笑卻感到獲益良多。
習武是小而無內，以自身為鏡外照物外蒼穹大千世界，修心是大而無外，以廣博無垠的精神世界做探索蒼生萬物一石一木的眼眸，最終解密的卻是宇宙自然變化之道，求的是生死存續之法。習武者要餓其體膚熬其筋骨，修心者則要苦其心志惑其靈性，都需要經歷九九八十一難才修成正果。
化外習武，功夫高者無不是張永寶這樣跳出三界外不在五行中的化外奇人。紅塵煉心，心性修為高者無不是經歷了大情大性大喜大悲之后才得以大徹大悟。
世俗紅塵中什么地方最能鍛煉人的心志？當然非官場莫屬！
因為這世上沒有任何一個圈子比官場更復雜，權力競奪，財富誘惑，美女投懷，崇拜與詆毀，暗箭和贊揚，骯臟的，美好的，光明的，黑暗的，能想到的誘惑在這里都能找到。
天光破曉。
許三笑起身打量四周環境，看罷多時不禁倒吸了一口涼氣。只見眼前云霧鎖山谷，口對西北一座白頭雪峰，向南是半坡大山，頂部一座水池將那邊的雪峰之水收攏，水滿則溢，在這座莫名而來的小湖的灌溉滋潤下，整座山坡上綠樹成蔭，濕氣翻騰。往北是插天獨峰擋住通道，正東方是來路，山巒起伏古木狼林，這座盤蛇谷，納西北雪峰之寒氣不散，又聚東南的濕氣，形成了山谷里獨特的小氣候。藏寒風納陰氣聚玄冥之水，正是聚攏陰穢之物的絕世兇地。
張永寶瞪大眼睛看著，好奇的：“小子，看出什么來了？”
許三笑面色沉重，不答反問道：“老爺子，你昨天說這山谷里有上萬具古戰場留下的尸首？”
張永寶額首道：“正是，你往前走幾十米就能聞到尸臭的味道。”
許三笑指著群山環抱中的山谷，沉聲道：“風水學的核心是聚氣，這個氣指的是生氣，又分為陰陽二氣，孤陰為煞，孤陽為絕，只有陰陽調和采光通風俱佳，生機勃勃的地方才是風水寶地，這個地方西北接寒氣，東南入濕氣，北方一座插天獨峰將這二氣鎖住，陰煞加寒煞，又被南山上濕氣形成云霧擋住陽光，把這個地方徹底變成了聚陰藏穢的兇地，那些尸體在這里幾百年不腐爛，正是因為這里生機斷絕，細菌不生，陰寒潮濕所致。”
“馬二龍是玄門左道當代第一人，一身邪術出神入化，在這天然兇地中已經大占了天時地利，又恰逢百年前一場鏖戰留下了一萬多具尸體和生魂，借著這塊兇地的滋養，得以不朽至今，卻被馬二龍所用。有了這一萬陰兵相助，馬二龍可謂是占盡了天時地利人和，左道尸控術在此地正是如魚得水 張永寶忽然打斷道：“馬二龍是玄門左道中人，你小子還是左道嫡傳的弟子呢，這個什么尸控術你就不會嗎？”
許三笑搖頭道：“不是不會，是道行還淺，施展不了，就算勉強能施展一二，也絕非馬二龍的敵手。”
張永寶道：“你的意思是，這個癟三只要不離開這座山谷，咱們就拿他一點辦法都沒有？”
許三笑微頓了一下，點頭道：“目前看，確實是這樣！”
張永寶著惱罵道：“，真豈有此理。”
許三笑道：“別忙，我剛才看的粗略，這四下里的山水格局還沒看得通透。”
說著話背手走向山谷，示意張永寶和劉楓不要跟過來，在山谷外停住腳步，四下左右觀瞧，但見南山疊翠，都是樹齡在 百年以上的蒼翠雪松，北峰上嶙峋陡峭氣魄雄渾兇險異常。整座山谷四周的風水格局看似渾然天成，卻又似有人為刻意之處。其中最可疑之處莫過于東南山坡頂部的那座小湖，出現的太過蹊蹺，不似天然形成的。正是它滋潤了東南兩面山坡上的草木，才使得那里云霧騰騰，擋住了陽光，形成了這里獨特的氣候風水。
看了一會兒，暗自思量：這種風水格局真的是天然形成的嗎？這盤蛇谷中的古戰場又是怎么出現的？到底是什么人在此動刀兵，死了這么多人？這座山谷如果沒有東南山上的云霧遮擋住了陽光，本該是一處陰陽調和的風水寶地啊！
一念及此，思緒更加飛揚，想到：會不會是有人在此埋骨后，害怕被后人盜挖，故意布置下這座陰煞大陣，而那些尸體來的蹊蹺，有沒有可能是負責修造古墓的軍漢，在完工后被布陣者以邪術暗算，引他們自相殘殺呢？
接著又想起之前之前聽說的關于王重陽手稿以及郭侃秘寶的傳說。
那郭侃是元蒙時代的漢族大將，曾經率兵縱橫亞細亞，獨自在西亞屢破伊斯蘭軍隊百二十余城、破十 軍百八十余城，討伐了諸多國家其足跡越過克什米爾，甚至還曾與阿拉伯及法蘭克等作戰，為其征服之地的人們所畏懼，乃至對手驚呼“東天將軍，神人也”。
拋開民族氣節的問題不談，此人的確是個了不起的人物。據傳說，郭侃當年西征歸來時，受命攻打益州，曾經在山南屯兵逗留一年有余，這期間他一直在南山地區駐扎。
郭侃乃唐朝名將郭子儀的后人，他爺爺郭寶玉通天文、曉地理，知兵法，善騎射。尤其精通五方雜學，喜好內丹修行之術。此人一向對比他稍早時代的王重陽極為推崇，在棄金從蒙之后，曾經率部包圍終南山。據傳說，當時的蒙元大軍來到中原后燒殺掠奪極難約束，攻下終南道場后一把火焚了所有珍貴的道藏經卷。如果郭寶玉真如傳說那樣，精通雜學奇術，是個修心者，他肯定會想盡一切辦法保留下全真道場中的那些寶貴道藏經卷。
把這兩件事聯系到一起，就得出個結論來，郭侃當年調動大軍在大南山中修了這么一座藏寶地，為防止大軍泄露消息，又以家傳雜道邪術將大軍滅口在這座山谷中，然后再布下這云霧鎖山谷的陰煞奇局，將此地變成一座生人難近的決死兇地。
若這個猜測是成立的，那馬二龍找到這里的目的就不只是為了逃命。問題是他是怎么找到這里的呢？