設置
上一章
下一章
返回
設置
前一段     暫停     繼續    停止    下一段

第661章 秦風篇

  有關歷法,秦牧決定象后世那樣,陽歷、陰歷一起用。

  陽歷以秦始皇稱帝那一年為秦元年,細算下來,到秦牧登基這一年就是1868年,以后所有史書紀年主要以陽歷為先。

  陰歷則照舊,以后各個皇帝年號怎么變都好,都是按陰歷算,你愛叫啥叫啥,陽歷紀年不會亂。

  登基稱帝之后,自然是封賞群臣了。

  大秦和明朝一樣,異姓不封王,最高爵位為公。封國公者計12人,分別是:

  魏國公司馬安。宋國公路振飛。曹國公李源。韓國公楊廷麟。荊國公邵華。衛國公劉猛。信國公蒙軻。吳國公馬永貞。鄂國公李過。楚國公李定國。齊國公劉伯全。燕國公何亮。

  封侯爵者三十二人,分別是:

  江寧侯楊慎、長興侯霍勝、六安侯崔鋒、濟寧侯凌戰、南安侯寧遠、廣德侯高一功、永嘉侯李辰、南雄侯韓剛、江陰侯閻應元、靖海侯狄中行、江夏侯秦翼明、會昌侯田一畝、建德侯馬六兩、穎上侯蘇謹、歷城侯白鐵。

  另有卞狄、覃秋白、顧君恩、宋應星、惠登相、金聲桓、郝搖旗、李九、趙堅、螯拜、胡守亮、牛萬川郭云龍、秦祚明、秦佐明、艾能奇、梁濤、劉體純、鄭四海、劉忠秦、顧容等等皆封侯爵。

  余者亦各有封賞,不一一贅述。

  在后宮嬪妃等級方面,設皇后一人,妃子數人,妃以下是婕妤、昭儀、貴人、美人、選侍。

  除了楊芷封后,云巧兒封妃外,卞玉京因產下一女,與紅娘子以及朝鮮送來的文惠公主皆封昭儀,顧含煙因為正式選入宮的大家閨秀,也封昭儀。

  董小宛與李香君則升一級封為貴人。為了拉攏科爾沁,孟古青亦封貴人。

  這一算下來,整個后宮中連皇后在內,有封號的女子只有九個人。后廷三大殿、東、西六宮都沒住滿,這七零八落的后宮,確實有些不象話;

  好在路振飛經楊芷同意,提前選得381名適齡少女,充實后宮。

  這些秀女都是經過層層挑選出來聰穎美貌女子,嚴格來說都是皇家的后備生育力量。

  其中又從這381名女子中,選出了九名姿色絕佳、賢淑溫良者封為美人,以備侍御。

  登基大典以及金鑾殿的封賞結束之后,秦牧在宮中大宴群臣,紫宸殿前擺開了一大片酒席,文武大臣各踞席位,濟濟一堂,氣氛熱烈非凡。

  秦牧身著皇帝十二章袞冕,日、月、星辰、山、龍、華蟲六種織于衣,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻繡于裳,十二旒冕。

  所謂的十二旒冕,就是冕冠懸垂的玉串,這玉串的多少是有嚴格規定的,天子是最高等級的十二旒;

  帝王冕冠上置旒的目的是為了“蔽明。”意思是王者視事觀物,不可“察察為明。”也就是說,一個身為領袖的人,必須洞察大體而能包冇容細小的瑕疵。

  秦牧覺得這個寓意可謂是至理,就象馬六兩,即便是在這御宴上,也難掩一身匪氣,但你不能盯著他身上的匪氣不放,而要看到他的優點。

  “建德侯。”秦牧叫了一聲。

  這一天之內封侯者三十有二人,而且這侯爵還沒捂熱,馬六兩一時間竟沒意識到秦牧是在叫他,仍舊與久未見面的韓秀等人聊得歡天喜地。

  直到韓秀暗暗扯他衣擺,他才懵然地指著自己的鼻子問道:“陛下是叫微臣嗎?”

  席間一眾大臣,無不為之莞爾。

  這喜慶的時刻,秦牧也頗為幽默,含笑說道:“朕也不記得建德侯是封給誰了,你最好把自己的封冊拿出來一觀,以免錯認了。”

  馬六兩還真依言掏出自己的封冊來看,滿殿大臣本來只是輕笑,這下誰也控制不住,失聲大笑起來。

  馬六兩老臉有些掛不住,連忙收起封冊,納納地道:“臣......臣失儀,請陛下降罪。”

  “嗯,就罰你各敬在坐在大臣一杯吧。”

  “啊!”馬六兩一看數百文武大臣,臉都綠了,每人敬一杯的話,那還得了。“陛下,您還是直接罰臣二十軍棍....呃,廷杖吧。”

  “行了,收好你的封冊吧,萬一掉了,朕封的建德侯恐怕就真的沒人認領了。”

  眾臣復大笑,馬六兩亦嘿嘿而笑,裝模作樣地向秦牧一拜:“臣,謝陛下隆恩。”

  眾臣一齊三敬秦牧之后,教坊司樂伎出來進獻歌舞,先是一陣洪鐘大呂,跌宕起伏的鼓樂聲在金碧輝煌的宮殿間回蕩。

  接著三百秦軍將士打扮的舞者,在殿前表演《無衣》。

  舞者持秦戈、挎秦弩,隨著鼓樂踏著雄壯有力的舞步,邊舞邊唱:“豈曰無衣,與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇。豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟。與子偕作.......”

  那粗獷的秦腔,有力的動作,配上讓人蕩氣回腸的樂曲,看得人壯懷激烈,熱血沸騰。

  在坐的將軍們都忍不住中跟著擊掌而歌,仿佛又回到了那烽煙彌漫、生死與共的戰場。

  據說當年唐太宗在皇宮宴請群臣時,也愛看表演《秦王破陣樂》,而唐玄宗愛看《羽衣霓裳舞》,這從一側面,不難看出一個帝王的氣魄如何。

  《秦王破陣樂》表達的是“四海皇風被,千年德水清;戎衣更不著,今日告功成。”這其中慶功的成分居多。

  《無衣》演繹則是戰場上結團協作、生死與共的畫面。

  二者都屬于大型的武舞,表現的是一種剛健之風。

  表演完《無衣》之后,接下來表演的是《蒹葭》。

  這是按照秦牧的意思安排的,熟讀《詩經》的人一眼就看出,無論是《無衣》還是《蒹葭》,都是出自《詩經》秦風篇,表現的都是秦地的風采。

  在登基大典之日,以《詩經》秦風篇中的兩首詩編成歌舞來演繹,意義頗為深長。

  清越悠揚的樂曲聲響起,200名女子出場,頭上的飾物如同蒹葭一般,舞動時,衣裙漫飄,如水濱風來,裊裊多姿。一峨冠博帶的男子,在持戈的士兵護衛下,乘車而出,行于如浪起舞的“蒹葭”間。

  接著峨冠博帶的男子放聲而歌:

  蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中冇央。

  蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。

  蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。

  他的歌聲并非人們想象中那樣悱惻纏綿,而是游吟式的清越之聲,演繹出了一種求才若渴的意味。

  在后世,人們一讀到這首《蒹葭》,立即就會想到瓊瑤式的愛情故事。但其實,這首詩原本可能是秦穆公求賢詩。

  詩中那位在水邊的“伊人。”指的是姜太公那樣的人物。而“溯洄從之”去尋找“伊人”的那位,指是的象周武王那樣求才若渴的帝王。

  “伊人”不代表就是“佳人。”而是“那人”的意思。

  至少,今天在大秦皇宮里演繹的《蒹葭》,表達的就是一種求才若渴的意思。

  這樣的日子,秦牧特意讓人演繹了秦風篇中的《無衣冇》和《蒹葭》,一武一文,同時把自己這個帝王的心態以及期望通過這種形成表達了出來。

  他期盼武將繼續團結協作,克敵致勝。期盼得到更多的治世賢才,把大秦治理得國富民強,蒸蒸日上。

  文武百官看出他的良苦用心,由司馬安帶領,一起離席,向他大禮參拜:“陛下圣賢,堪比堯舜!”

  秦牧哈哈一笑道:“眾卿平身,今日不必拘禮,眾卿但請開懷痛飲。”

  整個皇宮里,結彩迎祥,歌舞相賀,宮女們穿梭于席間,添酒加菜,香影翩翩,中外賓客開懷暢飲。

  皇宮之外,同樣是滿城喜慶,鼓樂聲、鞭炮聲,歡笑聲響遏行云。

  就連青樓的姑娘,也自發的走下燕樓,載歌載舞,一同歡慶大秦北伐大捷,新皇登基。

  李大娘不再在路邊擺攤,而是開了個店面,她的煎餅店生意十分紅火,所賣的“秦餅。”因當今陛下與湘妃娘娘的美麗傳說,以及千金酬謝一餅之恩的故事,被賦予了特殊的含義;

  如今連南京冇城的男女訂親,聘禮中必有秦餅。

  新皇登基這一天,李大娘的店里趕制出來的九千九百九十九個秦餅,免費請南京百姓食用,一早就被搶了一空。

  徐永順則別開生面,為了慶賀新皇登基,在自家門前擺了上百桌流水席,過往的百姓,任由吃喝。

  秦淮河邊最高檔的幾家酒樓,也紛紛推出促銷活動,三天之內,所有酒水免費。

  就連吳王井市集上的張屠夫,也來了個買一送二。呃,別誤會,不是買一斤送二斤,是買一斤送二兩。但他大喊“買一送二。”還是引起了極大的轟動。

  總之,這一天南京冇城里是家家張燈結彩,比過年還熱鬧,街上紅男綠女,象是趕元宵節一樣,處處是歌舞百戲表演,大人小孩歡笑如潮。

無線電子書    明揚天下
上一章
書頁
下一章