設置
上一章
下一章
返回
設置
前一段     暫停     繼續    停止    下一段

第三百零七章 高句麗府軍

  三月時節,御夷鎮附近的草原之上,草長鶯飛。

  融雪化后,濡水的河水淙淙流淌,千曲百回。河面好似一個大水洼,鋪面寬闊,上面草叢處處,銀魚游動。

  除了濡水外,御夷鎮以南還有幾條季節河,都是雪融后從山坡上流淌匯聚而成,到了下游也如濡水一般,河面漸闊。這季節河初春直到了桑葚成熟的時候才河水干涸。

  在此屯墾的漢人,有時也稱山谷中這幾條河為桑干河,就是桑葚成熟的時河水干涸的意思。

  在河流附近,漢人已是作壩圍田開墾,并也學著胡人一般,放牧牛羊。與兩年之前相較,御夷鎮收留了不少中原來的流民,故而這里也多好幾個村落。

  李重九固然是優厚商人,給商人以政治地位,但稅賦對商人卻頗重,相較農人卻相對寬容,若農人一時稅賦有拖欠,李重九也嚴令地方官吏不得催繳。

  故而御夷鎮附近幾個農村,皆是民風淳淳,頗有世外桃源之感。漢人的安居樂業,等于給高句麗人很好的模仿,高句麗對谷民的稅賦很重,人稅布五匹,谷五石,十人則共細布一匹(注一)。這里則是全無稅賦。

  并且雖是高句麗人以農為主,漁獵為輔,但收獲卻不多,故而民間百姓皆是習慣節食,但御夷鎮如此豐美之地,與遼東苦寒之地相比,這里幾乎就是天堂了。所以李重九擔心高句麗人的動亂,并無發生,他們不少人都有索性棄了遼東,在此安居樂業的打算。

  此來為了讓高句麗人安心于此屯墾,李重九還讓這些高句麗屯民,保留原先的風俗。

  故而高句麗人圍壩種田之外,并還自發地修建起了寺廟。但陪同李重九所來的姬川,一臉不屑對高句麗人這種風俗頗有微詞,用他的話來言。就是高句麗人多淫祠,并同川而浴,共室而寢。

  所謂淫祠就是多神信仰,高句麗信仰甚多如什么國祖神、隧穴神,人人皆信仰多個神明,幾乎到了見神就拜的程度。

  這對于姬川而言,當然是十分鄙夷。但英賀弗,額托他們就很好理解,番人多信奉薩滿教,而薩滿教就是崇信多神。至于同川而浴,看著濡水湖洼處,到處都是光溜溜身子的高句麗男女。就很好理解了,難怪姬川說他們其俗尚淫。

  當然還有姬川他們看法,在英賀弗,額托眼底,高句麗人卻與漢人相差無幾,一來高句麗與漢人都是農耕為主,二來高句麗人結發。既不似奚人的辮發,而不似契丹人那般都是髡發。

  高句麗人與漢人一般,都是在頭頂結發為髻,并且衣飾也是相近,男子皆是寬袍大袖,而女子也是著裙襦并配以緣飾。

  檢視農田后,李重九讓高句麗的鷹擊郎將,將他府內的六百青壯招來檢閱。

  李重九檢閱的目的。一來是見識一下高句麗府軍是否可以一戰,二來也算熟知高句麗人的戰斗力,以將來與高句麗人作戰。

  檢閱了一番,高句麗人因為長期節食緣故,身體不甚健壯,但長年為了抵御外敵,高句麗的武備還是相當不錯的。

  至少每個高句麗青壯都可以開弓。并且射得一手不錯的箭術,這與高句麗歷代國王都重視弓術有關。

  除了箭術之外,高句麗人就是擅于筑城,當然他們騎術也不錯。高句麗人一般騎乘戰馬。乃是果下馬,之所以叫果下馬是因為此馬十分矮小,最多只能夠著果樹底下,盡管不高不適合作戰,但此果下馬卻十分適合山地行軍。比如中國后世的云南馬,鼻祖就是果下馬。

  李重九與眾將分析了一番,高句麗軍雖不如草原番騎耐戰,更不如靺鞨騎兵那般沖擊力,但是弓術和筑城都是十分不錯,如此可以用于戰時守備,或者是行軍時的輔軍都不錯。至于果下馬,雖不適合正面戰場使用,但對于朝鮮半島,以及太行山如此,將來山地地形作戰卻有十分的好處。

  李重九打算向新羅貿易,將果下馬大量引進繁殖,配給高句麗府軍,將來高句麗軍可作為李重九山地作戰部隊使用。歷史上唐軍將高句麗人,就是駐扎在多山的營州,防備契丹奚人,故而后來才有了營州高句麗武人集團,成為唐末一個獨特勢力。

  于是李重九交代高句麗,漢人將領,在農閑時要好好操練高句麗府兵。

  二人見李重九對于高句麗府軍如此重視,皆是大喜。在李重九眼底,高句麗人如此下去,會逐步為漢人同化,相信不用幾年,他的麾下就會出現,如高仙芝,王思禮般的高句麗名將。

  當然為了鼓勵高句麗人漢化,李重九也決定讓高句麗各將領子弟,或者氏族貴人,皆可入懷荒鎮,御夷鎮的縣學讀書。

  說到縣學,李重九回到御夷鎮后,即將周旭從懷荒鎮喚來。

  周旭見李重九后,當下一拜,眼下他為教諭多年,早有幾分大宗師的氣度,早不復當初來懷荒鎮仕官時,那副沉默木訥的樣子。

  李重九十分滿意地看著周旭的變化,言道:“周祭酒,此來是詢問你縣學之事。”

  周旭言道:“依據上谷公之前布置,這幾年來我們在懷荒,御夷二鎮,皆開始了縣學,懷荒鎮縣學已有兩年多,到了今年六月即可肄業學生五十人,到時這些人部分可升至郡學,至于御夷鎮,以及上谷郡各縣學,都只有一年,尚不足以肄業。”

  因為之前李重九覺得蒙館,縣學,郡學三級跳的路程太長,故而截短,只需兩級,也就是蒙館即取縣館,三年肄業之后,擇優者可入郡學。

  郡學,蒙學之策,也就是當初溫彥博給李重九獻計三策中的一策,也就是王道當以教化為主大務,刑法為輔。

  當初也是董仲舒的名言,但任誰都知,中國歷代帝王一直都是外儒內法,李重九設立蒙館,郡學的目的,乃是為了選拔寒門子弟,以分士族之勢。

  現在第一批縣學肄業的學生,已有五十人,他們中二十人升入郡學,將來郡學肄業后,可直入為郡官,但其余三十人,李重九亦決定將他們分派到各縣為吏。

  縣內縣令,縣丞,縣尉,主薄皆是由流品的,稱為官,乃是朝廷吏部任命。接下來如縣內六曹,以及縣學博士等,縱然權力不小,也是要職,但一般都是縣令征辟的,之后給吏部備案就可以了。

  至于六曹下的書辦,捕頭,這些人連備案都不需要,屬于編外人員,書辦一般由六曹找自己貼心的人使喚,至于幫閑,弓手等都直接由捕頭自己招募。至于書辦,幫閑,弓手能有多少人,多大規模,則就要全憑該縣是否有油水可撈了。

  越肥的縣養得越多的吏,越貧瘠的縣,當然僧多粥少就不夠分了。

  這等吏制,是任誰都看得出毛病來,但卻是千百年來蕭規曹隨的規則。原因無二,縣令,縣丞等朝廷下派的官吏,必須要征辟出身縣內豪強之家,來管理一縣,否則他們作為空降兵就要被架空,而豪強之家的六曹,一面和上官打交代,自己也養著如書辦,幫閑,弓手這樣爪牙,來替他們到民間跑腿辦事,依靠這些人來魚肉百姓。

  如此一級一級下去,從朝廷至地方百姓,就可以管轄妥當,大家皆分得利益。但如此對于李重九則是不利,一方面老百姓作為最底層一直被魚肉著,另一方面地方士族和豪強權力太大。

  如盧家這樣的士族,不僅是涿郡地方上如此,到了朝廷里,更有本家為官的大員,以及世代聯姻的姻親照拂著,故而是一個從上到下的體系,除了有黃巢這樣的二桿子,來個連根拔起,否則很難撼動盧家這等士族。

  所以李重九要擠壓盧家的勢力,作為軍閥,最大的優勢,還是自己手中軍權,有自己大軍鎮著,士族不敢反對自己。

  之后李重九扶植商人,工人等勢力,來削弱士族的勢力,最后李重九再用從郡學,縣學培養出的吏員,從低層改變,縣令必須依靠豪強官吏,才能治理地方的陋習。

  不過縣學肄業后,讓這些學子一下為六曹等這樣的吏員是不可能的,當然必須一級一級的做起。

  當下這三十人,皆被分配到各縣,先充任書辦,捕快之職,讓他們逐步適應。當然李重九也不想一下太過激,所以也沒有禁止士族豪強為吏。

  李重九特意從上谷郡,涿郡,安樂,遼西四郡之中,篩選了一番。將這三十名學子,分配十五名至安樂郡,這安樂郡李重九去年剛才高開道手里奪得,乃是剛剛從戰亂中恢復,百姓不過兩萬多人,百廢待興。

  李重九要恢復生產,必須依靠有力的官吏,但當地官吏極端缺乏。

  李重九將這十五人,皆分作書辦,捕頭,至安樂郡任官,其中學校成績最優異者,則至安樂郡火線提拔為戶曹,負責將涿郡部分糧食調去賑災之事。

  剩下十五人,李重九將其余三郡之中,老弱以及任事實在太過不利者罷黜了一些,當然將他們填補上去,讓他們直接到一線歷練,至于將來能走到什么地步,就看他們自己造化了。

注一:出自隋書列傳四十六  [三七中文.]“”

無線電子書    江山國色
上一章
書頁
下一章