第二六八章 中國圍棋的缺失

　　“他的風格正確無比！就像一篇沒有敗筆的楷書。哈哈哈,了不起,了不起！在所有關于秀策前輩的評價中,這是我聽到過最貼切,也最傳神的一個！更讓人意外的是,這個評價居然是出自李桑之口。這真是我這趟中國之行的最大收獲。”

　　山田履面子聽了李小強的話之后,他先是露出了驚訝的表情,然后高興得哈哈大笑。最后甚至鄭重其事的向李小強鞠了一躬:

　　“謝謝您的評價,李桑！”

　　李小強呆呆的看著面前的山田記者,心里有種說不出的滋味。李小強看得出來,山田記者的高興是發自內心的。要怎樣形容他這種心情呢這就好比李小強前世在日本呆的那個月一樣。當他看到一幫日本網民為了蘇東坡吵得不可開交,看到一幫日本人對蘇大偶像給出了很高的評價。李小強同樣是心情愉悅。嗯,這也許也算是一種“民族自豪感”吧。

　　這里面唯一不同的:李小強當時高興也高興過來,愉快也愉快完了。但他只會把這份愉悅的心情埋在心里,而不會學日本人那樣,沒事就到處亂鞠躬。

　　李小強更知道,自己為中古棋搖旗吶喊。其實有很多人是不以為然的。別說日本圍棋界了,就是國內圍棋界,其實也有很多人不以為然。在他們心目中,中國古棋的下法,是已經被淘汰的思想。是已經被近代歷史事實證明不行的。日本圍棋理論的先進性,根本就是不容置疑。

　　更有意思的是:在這里面的絕大部分人,還真不屬于“崇洋媚外”的類型。從20世紀初開始,由于中國古棋的衰落,中國圍棋的水平跟人家根本就不是一個檔次。無數鐵一樣的事實好像都證明了一個道理:日本圍棋就是要比中國古棋先進。落后了怎么辦呢那么最正確的做法,當然必須是承認落后,承認差距。然后才能學習先進,趕超先進。。。

　　必須承認,中國的很多行業。都是沿著這條道路做的。實事求是的說,這樣的做法,也應該是最科學,最正確的做法。這樣一部分人。更可以稱得上是真正的明白人。和“崇洋媚外”沒有任何關系。把“崇洋媚外”的帽子扣在他們頭上,那才是真正的別有用心。

　　但我們國人做事往往都是這樣。很多東西都習慣性的矯枉過正。對待中古棋的態度其實也是這樣。既然中國古棋是落后的下法。那肯定是沒有什么研究價值的。至于那些棋譜,就當是老祖宗留給我們的遺產好了。用來懷舊可以,用來欣賞可以。至于用來學習。。。那個東西還有可以借鑒的地方嗎你少來麻煩我,我現在“先進下法”還學不完呢。

　　這樣一來,很多為中古棋說好話的人,反而被認為是一群不肯面對現實的人,他們是狹隘的民族主義。。。

　　李小強知道,這里面絕大部分人,都是抱有這種想法的。突然之間。在中國棋壇冒出一個李小強。他雖然號稱“古棋傳人”,他雖然天天把“古棋思想”掛在嘴邊。但其實沒多少人當回事。

　　一來呢,李小強平時很有分寸。他在兜售自己圍棋思想的時候,一般不會去否定別人的看法。就算“鄙視”一下日本圍棋理論,那也只是用開玩笑的口吻。和張志東等極少數的熟人偶爾說說。他不會在其他誠說這樣的話。他最激烈的言語,也就是剛出道時,和大竹英雄先生在日本爭論過一次。

　　二來呢,李小強目前畢竟沒有什么影響力。說他的神童沒問題,說他是天才也可以。但是他目前的絕對水平,在整個圍棋界中,根本就沒有多少份量。更多的人其實和大竹英雄先生一樣。把李小強的成長,看成是日本先進理論“改造”他的功勞呢。

　　比如剛才,李小強把秀策的棋風評價為“正確無比”。作為一名真心喜歡圍棋的日本人,作為一名以日本圍棋為驕傲的圍棋專業人士,山田記者當然會感到自豪。

　　不管怎么說,李小強畢竟是圍棋界的超級新星。他的圍棋水平雖然還不是最頂尖的。但是他的成長速度,那絕對稱得上是“現象級”。更何況,他現在剛剛成為中國圍棋界的“名人”。因此在山田記者看來,按照李小強的身份,還是配得上自己鞠這個躬的。

　　看到山田記者真心實意的跟自己行了一個禮。李小強又有點不好意思爭辯下去了。因為糾纏下去的話。反而顯得自己是小家子氣。

　　到了這個時候,整個“自戰解說”工作也進行得差不多了。不過既然說到秀策的話題,山田記者顯得興致勃勃。他開始述說日本圍棋的“光榮歷史”。一個個圍棋歷史上的明星,從他的口中娓娓道來:

　　“哈哈哈,秀策前輩確實是一位了不起的大人物。他可是棋圣級別的棋手啊。對了,李桑是怎么看待秀榮前輩的在我們日本,可是有“秀策黑棋,秀榮白棋”的說法。秀策前輩是棋圣,而秀榮前輩呢,他被稱為“名人中的名人”,你可以想象他有多么的厲害。在現代的超級棋手中,也有很多人是非常推崇秀榮前輩的,例如藤澤秀行先生。。。”

　　“。。。對了,我好像聽張先生說過,李桑非常欣賞道策前輩。嘖嘖,所謂玄妙道策,剛腕丈和。這都是圍棋歷史中劃時代的大人物啊。。。”

　　出于禮貌,三位中國人也陪著一位日本人在那滔滔不絕。好在山田記者根本不擔心冷場。由于日本人將自己的圍棋歷史整理得很好。并一直不遺余力的向外推廣。別說這4個人都算是“業內人士”了。就算一位資深的中國棋迷,對日本圍棋界的這些歷史名人。也能說出個一二三四。可以不夸張的說,從這個年代一直到未來,有很大一部分棋迷,他們對日本的圍棋歷史,絕對比中國的圍棋歷史熟悉。

　　說實話,這樣一種情況,讓李小強感到有點悲哀。李小強一直認為,在這方面。中國的圍棋界,是要付很大責任的。不僅職業圍棋界有責任,圍棋宣傳媒體方面。也有責任。

　　例如后世的某一期“圍棋天地”。做了一個“無勝負”的專題。下過圍棋的人都知道,圍棋中的“無勝負”。其實是非常難出現的。這樣的棋大多和“三劫循環”“四劫循環”等等特殊的棋形有關。因此歷史中記錄下來的“無勝負”棋局并不多。作為一本專業圍棋媒體,做一做這種資料歸納性的專題,也算是一個很不錯的創意。

　　不過李小強看過這個專題后,卻有種說不出的難過。要說人家這個專題做得也很詳細。基本涵蓋了古今中外大多數的“無勝負”之局。例如開篇第1局,就是著名的“本能寺三劫之變”。無論是日本的“無勝負”還是韓國的“無勝負”,在這個專題中基本都沒有遺漏。

　　不過讓人遺憾的是,就是這樣一個資料性的東西。中國現代對局沒有遺漏,卻把中國古棋這一部分遺漏了。這不能不說是一個缺憾。

　　是中國古棋中沒有出現“無勝負“嗎這當然不是。例如在1822年左右,中國棋手僧貫如就下出了一盤四劫循環。那個棋譜,是流傳下來了的。是我們現在能夠看到的。不過很可惜。作為一本專業的圍棋雜志,居然把這樣一局遺漏了。

　　當然,因為這一局畢竟沒有什么影響力,僧貫如的名氣畢竟不大。但是另外一局也被遺漏,那就很能說明問題。

　　另外一局來自中國古譜“眉山墅隱”。對局雙方分別是盛大有和周東侯。要說這兩位也算是“國手”級別的吧他們的名氣也足夠大。他們在這盤對局中。就下出了一個“三劫循環”。更有趣的是,這盤棋雖然出現的“三劫循環”,可最終還是分出了勝負。根據記載,當出現“三劫循環”后,經過對局雙方商議,決定將那個地方作為“雙活”處理,并且雙方繼續走下去。直到分出勝負。

　　說實話。這樣一張棋譜很有意思。不僅對局者名氣夠大。就是他們對“三劫循環”的處理方式,對于研究圍棋規則的演變,也有很重要的現實意義。很可惜就這樣的一局棋。同樣被這個專題忽視了。

　　這是一個很微小的問題。但這樣一個小問題,讓人看到的是什么呢是對中古棋的漠視,是對圍棋這個職業的不尊重！李小強甚至認為,如果中國圍棋一直這樣的話。就算后世拿再多的世界冠軍,那又有什么用呢后世棋迷能記住的,依然會是道策和秀策他們。

　　李小強這輩子選擇圍棋,其實就有一個很大的心愿。希望圍棋界能夠系統的整理中國古棋。最好能夠像日本圍棋那樣,給古代的那些國手。給出一個系統和客觀的評價。從某種意義上說,這樣一個工作,甚至比擊敗李石佛還更難。因為要擊敗李石佛的話,那只是一個人的事。而這樣一個工作呢那是整個圍棋界的事。

　　“歷代傳譜,歧軌不倫。圣朝以來,名流輩出,卓越前賢。如周東侯之新穎,周懶予之綿密,汪漢年之超軼,黃龍士之幽遠。其以醇正勝者徐星友,清敏勝者婁子恩,細靜勝者吳來儀,奪巧勝者梁魏今,至程蘭如又以渾厚勝,而范西屏以遒勁勝者也。”

　　在現代人的印象中,中國古代的棋手大多只是在“亂戰”。在施襄夏前輩的這段話中,就說出了很多清代棋手的棋風特點。原來在人家施棋圣的眼中。這些國手的棋風是如此的風格迥異,是如此的豐富多彩啊。

可以這樣東西,我們現代的普通棋迷知道嗎　　“有誰能夠告訴我:周東侯是怎么個“新穎”法,而汪漢年,又是怎么個“超軼”法呢這樣一些東西,是我一個人去摸索,還是找人和我一起去探尋呢。。。”

　　在這一刻,李小強默默思索。

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