“如果是我,熊國人敢炸我的帳篷,我就敢炸他們的城市!”在討論會上,趙無極意外地沒有主動說出自己將出動太空戰機什么的,而是將了華夏一軍。
太祖立國后,早年還有些氣勢,譬如在朝鮮戰爭中,米國人沒打到華夏本土,但華夏依然勇敢地派出了自己的士兵。后來,這種勇氣越來越少了。特別是這種別人搶了一把燒了一把就跑的情況,華夏一般都只會抗議。
這幾年,華夏的軍事實力在趙無極的幫助下,已經有了明顯的改善,特別是鳶島的全部暴露出來的軍力幾乎都用在了華夏方向,華夏依然硬不起來。
軟骨病不一定是上的疾病,它還是心理的。一個窮久了窮怕了的人,面對一大堆錢時,他首先獲得的感覺不是自信或強大,而是害怕。
趙無極如此說,肯定也不是表面上的那么簡單。此時,并不是趙無極雄起的時機。米國和倭國的艦隊,還在距離鳶島一千海里之外,至少還要一天多到兩天,才能到達鳶島附近,而如果要展開攻擊隊形并實施攻擊,需要的時間可能更長。
另外,熊國的動作偏小,還值不得趙無極動用自己的力量。因為,如果在這種很小摩擦的時候,趙無極都要動用上百架太空戰機(他惟一展現出來的空軍手段)或鳶島陸軍的奇異飛行器,那么,結局就是把熊國和米國給嚇回去,或者是把熊國打得慘慘的,把米國給嚇回去,趙無極在此次戰爭中將再無建樹。
當然,趙無極也是在觀察,如果形勢最終都將朝著這個方向變化,趙無極也是可以承受的。因為,這一仗在趙無極來說。本就是可打可不打的。
但是,對于華夏而言,這一仗卻有“一勞永逸”的意義,有如趙無極此前分析的那樣。只要華夏抗過這一次,以后將是一片坦途。但是,如果華夏此次不愿意硬頂上,那么,東西方的對峙將長期存在,華熊矛盾、華倭矛盾都將長期存在,這些矛盾。將會最終制約華夏的復興。
事實上,趙無極此舉還有一個深意,那就是如果華夏領導層真的能夠硬起來,在此后的新文明進程中,趙無極將會給予華夏領導層更多的任務,鳶島自治領與華夏政府,將是一個全面合作與深度合作的關系。
如果華夏硬不起來,鳶島自治領與華夏政府,依然會有合作。但這種合作是一般性的,淺表性的,其新文明的主導者,將由鳶島自治領來承擔。
這是好的說法。更現實的說法是,以其說誰是新文明的主導者,還不如說誰是未來地球的領導者或者說是太陽系的領導者。這已經不是地球上幾十億民眾的福祉了,而是幾十億民眾子孫萬代的福祉了!
當然。無論華夏官方作出怎樣的選擇,華夏民眾在這一過程中,不會太吃虧。因為與其他民族的民眾相比,趙無極更相信華夏的民眾,但華夏官方的選擇卻決定著他們的命運。他們經常愛說是歷史選擇了他們,這無可厚非,但這并不等于未來也會選擇他們。如要未來選擇他們,他們就必須擔負起與未來有關的責任。
或許,華夏的領導者也意識到這是一次最為關鍵的機會,如果做錯了決策,他們就有可能失去一些什么東西。
也因為如此,他們在情況通氣會后,便沒有邀請趙無極參加他們內部的討論會。
在很多年之后,趙無極得到了這一討論會的記錄,那時,參與決策的這些人,包括吳冕首長,均已作古,而趙無極看到這份討論記錄時,也是感嘆不已。
討論初期,情形非常混亂,甚至沒有一個主題。
有人說應該從迦邏撤軍,如果不從迦邏撤軍,華夏周邊的環境永遠也得不到安寧!
馬上有人反駁道:如果我們從迦邏撤軍,我們的麻煩馬上就會接踵而來,而周邊環境同樣得不到安寧!
還比較清醒的人立即出來制止道:哎,你們是不是弄錯了,我們討論的是熊華邊境沖突,而不是迦邏問題呢。
這兩個問題,其實是“一體兩面”,二者不能分開!當即,也有人指出這時提出迦邏問題,也是應當的。熊國向華夏發難,起因正是因為迦邏問題。
這次討論會的參與度非常寬,華夏上將以上軍隊領導,華夏省級一把手,全體政局委員,加起來有近百人。
在幾乎每個人都發表了自己的看法后,吳冕首長作了總結陳辭——
意見很多,建議很多,想法很多,不乏真知灼見,綜合起來,也不外兩派觀點:一硬一軟。硬派主張以牙還牙,只有強硬,才能保證已經取得的利益,才能拓展華夏生存空間;軟派認為,國際敵對勢力強大,而鳶島的趙無極雖有實力,但還不足以抗衡國際社會實力。因為軟派有一個很有力的觀點:如果鳶島有實力對抗米國和熊國,他為什么要拉攏華夏呢?
當后來趙無極看到這個理由時,趙無極郁悶至極,這個觀點,不僅僅是不相信趙無極的實力那么簡單,它還隱晦地指責鳶島和趙無極包藏著某種拉華夏下水的禍心。