第一百三十一章 廟會（一）

　　“初一早，初二早，初三困甲飽，初四豆干炒，初五嫁光，初六打囝仔尻窗，初七摸，初八摸，初九敬天公......”

　　一大早，宋文就被熙熙這小屁孩炒醒。

　　昨晚看完春節晚會后，又放了一會兒煙火，直到十二點多才睡。想著今天沒什么事，本想睡個懶覺。誰知熙熙小屁孩一早就吵鬧不停。沒奈何，只得起來刷牙洗臉，準備吃飯。

　　來到樓下大廳，熙熙小屁孩正在那邊念著不知從哪里聽來的民謠。這他六八年前就會了，他還會從初一念到十五元宵呢？

　　也不管這小屁孩，宋文自己拿了一個碗盛了點甜面線吃著。

　　在閩南，正月初一早上一定要吃用紅糖煮的面線。

　　面線是長的，謂之長壽面。初一是一年的開始，吃用紅糖煮的甜面線，意思是福壽綿長，日子紅紅火火、甜甜蜜蜜。

　　吃完面線，宋文又吃了點飯，看看沒什么事，就想回山上去看看，沒想到宋虎走了進來，要找他去看熱鬧。

　　昨天祭祖，比較莊嚴、肅穆。今天卻是廟會，有大型的神明出巡活動，族中一眾少年都會披甲持刀、槍、棍、棒等跟在后面表演，非常好看。宋文看沒什么事，也就答應了。

　　今天是初一，初一時節，女人家都會到附近的廟宇燒香拜拜，以祈求平安。宋虎老婆和女兒一早就跟著他媽一起去拜拜，所以他才會這么閑。

　　閩南民謠中的“初一早，初二早，初三困甲飽......”這些，其是實大部分跟女人有關。

　　初一早上，天還沒亮女人家就要起來，做菜、煮飯，然后燒香拜拜，再準備要去附近廟宇拜的東西，說起來很是幸苦。

　　初二是回娘家的日子。這時，女方的娘家老母就要早早起來準備招待女婿的物品。男方的女人則要催著男人小孩趕緊起床吃飯，回娘家。初三就沒什么事，可以盡情睡，也就是困甲飽（睡得飽飽的）。

　　至于初四豆干炒、初五嫁光這些是什么意思就不得而知了，很多東西傳到如今，早已經知其然而不知其所以然了。

　　宋文和宋虎兩人往村中的王爺公廟走去，路上一群群小屁孩高興的叫著鬧著，還拿著鞭炮放著。不時可以看到一些衣著光鮮的婦女或者帶著女兒、或者抱著孫兒、或者拎籃、或者舉香，慢慢往廟中而去。

　　宋家堡里面的族人陸續搬到外面后，村里也在外面撥出一塊地來蓋廟，把族里信奉的神明給請到外面來，現在里面就只侍奉著歷代祖先。

　　宋家堡的廟叫王爺公廟，供奉著一尊身騎黑色駿馬，手持雙斧，面黑如墨，神威凜凜的神明。

　　據說這神明原是族中一名對宗族有大貢獻的祖先，族人因感其恩德，才蓋廟祭拜，并在每年正月的初一、初二、初三舉行盛大的廟會紀念，并祈求保佑這位先祖保佑族人平平安安，境內風調雨順。

　　王爺公廟位于宋家堡旁邊的一座小山腳下，從商鋪林立的街道中間有一條路直通廟中，走路不過十幾分鐘就到。

　　王爺公廟占地寬廣，有三進，分為前、中、后三殿。

　　第一進，也就是前殿。

　　前殿進門就可以看到一位手持蟠龍拐杖滿面笑容的土地公，左右墻壁邊上則侍立著風調雨順四大天王。原本在宋家堡內的廟中是沒有四大天王的，直到搬到外面來，族中老人以為有四大天王輔佐土地公，應該更能保境安民，所以才請人過來雕塑。

　　四大天王高有二米八，傲立廟中，威嚴赫赫。

　　土地公也有一米多高，端坐神臺之上，面帶微笑，和藹慈詳，讓人感覺很溫暖。神臺前的八仙桌下供奉著虎將爺，嘴里塞著一塊肥肉，顯然是有人剛剛供奉過。土地公的神位兩旁還侍立著千里眼、順風耳，是為了讓土地公更能分辨是非，明察秋毫。

　　從前殿進去，左右是兩條走廊，中間是個天井，天井中立著一個大大的石香爐。香爐顏色暗沉，看起來已經經歷了彌久的歲月。

　　香爐約有一米寬，一米高，兩米來長，兩只雕龍爐耳沖天豎起，看起來十分有氣勢。四只爐腳都雕刻著一個瞪目、呲牙、咧嘴的猙獰獸首，好像是獅子，但又不大像，爐身四周還浮雕著象征吉祥的花草鳥獸。這香爐是老早以前專門雕鑿來插香的，很重，若想移動，最少要六個彪形大漢來抬。

　　走廊兩旁供奉著三十六神將。

　　左邊是紀仙姑（騎鶴）、連圣者（騎豹）、五龍官（騎馬）、鎖大將（騎麒麟）、金舍人（騎獅）、倒海大將（騎虎、海水做傾斜狀）、李仙姑（騎鶴）、馬龍官（騎馬）、劉圣者（騎獅）、枷大將（騎馬）、康舍人（騎馬）、移山大將（騎馬托山）、趙元帥（騎虎）、殷元帥（騎馬，有四手，二手舉日月、二手執弓矢）、岳元帥（騎象）、王孫元帥（騎鹿）、辛元帥（騎獅）、必大將（騎龍）等十八神將。

　　右邊是康元帥（騎馬）、溫元帥（騎獅）、咒水真人（騎馬、有三眼）、鄧元帥（騎牛、人面鳥嘴）、李元帥（騎麒麟）、高元帥（騎馬、舉人體）、勸仙姑（騎鶴）、張醒者（騎麒麟，手握蛇）、拿大將（騎牛，攜逮補牌）、江仙官（騎馬）、虎加羅（騎獅）、食鬼大將（騎麒麟，捉鬼吞吃狀）、何仙姑（騎鶴）、蕭圣者（騎豹，頭部纏蛇）、捉大將（騎馬）、紅化官（騎馬）、馬加羅（騎麒麟）、吞精大將（騎虎，做吃妖怪狀）等十八神將。

　　?一邊是十八尊，共三十六尊。

　　原本堡內的三十六神將只是請鄉間老師傅在白墻上用黑墨畫就，后來搬到外面，族中的老人就提議用泥塑彩繪，后來族里就請了專門做廟宇神像的人過來雕塑、彩繪。不愧是專業人士，做出來的神像栩栩如生，慈祥者感人心懷，威嚴者如神如獄，憂心者擾人心扉。

　　不過經過二十幾年香火的熏烤，神像表面的彩繪已經被香火熏得變了顏色，最近管理王爺公廟的那些老人想著是不是再請人過來重新彩繪一下。

　　從走廊走過去，就是中殿。

　　殿中坐鎮的就是宋家堡人信奉的王爺公。

　　王爺公身騎黑色駿馬，手持雙斧，神威赫赫。王爺公的神像是按實物比例塑造的，看起來神威凜凜。神像前面還有一尊從騎馬持斧的王爺公中分出來的分身，是出巡用的。神像前是一張案幾和幾張方桌，是讓人放供品的。

　　神像左邊侍立著一尊左手拿書右手持筆的文史，右邊是一尊手持長錘的威嚴武將。兩旁還有四名比成人高出一半的駐劍武將，面上帶著微笑，看起來和藹可親，沒有手持長錘武將那種威嚴得讓人心驚膽跳的感覺。

　　中殿的左右兩邊還有耳房，左邊耳房中供奉著武圣關羽，右邊耳房中供奉著文昌孔圣。

　　最后一進，也就是后殿，則供奉著保生大帝、玄天上帝、注生娘娘。

　　其實在宋家堡里面的時候，廟中就只供奉著王爺公，后來到了外面，才又增加了眾神明。如今王爺公廟，已經是方圓百里之內最大香火最旺的廟宇，每到春節的時候，廟中香火濃濃，直沖云霄，好不旺盛。