第四百八十一章 次元時代(九)

　　趙良才的想法很簡單，，現在天地靈氣已經大幅降落，找到一條更好的修道之路，就有可能拉攏到更多的修道者，才能夠真正實現他們的理想。

　　由于這個世界是以個體力量為尊，因此以往地球時代那種靠發動底層群眾來獲取積累力量的方式行不通，只能走上層路線。否則哪怕他靠著身體力行，將一套套完美的理論實行下去，拉攏了無數凡人為之努力，那些修道的大能，一只手就會把他打入地獄，那就毫無意義小說章節。

　　“現在天地靈氣越來越少，根據我查看的道觀典籍，在百年前，資質相當的修道者，在入門時花費的時間，只是現在的三分之一，而更早的時候，還更快。如果不是因為道法的進步，道法本身對靈氣利用效率提升了許多，實際上花費的時間還會更多。而我潛心思考，卻發現了一條新的修道之路，那就是聚集人心香火之力來輔助修行，也就是行上古神道。”趙良才娓娓道來，其中許多要點，都是他從主神空間中得來，否則以這個世界對神道的認識和發展程度，他根本不可能在半年內總結出一套可以行之有效的理論。

　　“妙！”老和尚一塵一聽這詞，便明了這和他們改變凡人命運之間有多少關聯，一旦神道橫行，那么凡人的作用就舉足輕重，修道者會更加注重凡人的爭奪，而不是將凡人僅僅看成牛馬，而是自己實力的基石。

　　“不過上古神道之所以衰落，也是因為它比起仙道來限制太多，凡人太弱，生存不易，而且心思繁雜，很容易改換門庭，上古競爭激liè，仙神對戰，修仙者只要殺絕對方香火之眾，就讓對方隕落，神道想要有所成就所費之力極大，但成就后又有致命弱點，一旦打起來就是跑得了和尚跑不了廟，要么勝利要么隕落。就算現在頗重信徒的佛家一脈，其發展也是在發現了一方獨立小世界，有了信眾藏身的根本才開始興旺起來，但他們的小世界有限，遠不可能容納大千世界眾生。佛家因此也一直不可能真正發達，而道家一貫講究清凈無為，只是為了維持凡人社會運轉，才選擇讓那些修道無望的人去主持凡俗之事。”陳道長將困難一一羅列出來，甚至當著和尚說禿子，好在一塵老和尚早過了上火的年紀。

　　“呵呵，那是上古時代，在資源極大豐富的情況下，自然還有的挑，可當下的時節，連正常進階都變得困難，為了長生久視，那些弱點也就不成為弱點了，畢竟和神道比起來，現在靈氣日益稀少，修真越來越困難，對那些只能將希望寄托來世的修道者來說，轉修神道并不是一件難以接受的事情。”趙良才對此很有信心，來自主神空間中對各個世界中人心的分析，還從來沒有過大的偏差。

　　畢竟他們所經歷的這些次元空間根源大都是來自于現實世界人類想象，盡管世界背景各異，但里面的人性卻高度相似，甚至很多世界中，完全不同的物種，也用人類語氣和習慣說話和做事，這些看似不合理的地方，其實不過是因為他們是人設想出來的，必然帶有人本身思維習慣的痕跡。

　　“恩，這倒也是，如果從這方面著手，的確可以將大量不得志的修道者拉到我們這一邊來，而且還能夠一舉多得，更不會讓人以為我們是在于整個修道者作對，這樣改變凡人命運的大事，就有了成功的希望。”陳道長對此倒是不會反對，現在是個什么情形，他很清楚，很多天資縱橫之輩，比起古代時候的煉氣士，無論是資質還是悟性，都要高出很多，但就是無法達到以往的水準，只是因為資源匱乏的緣故，很多必須靠天材地寶才能修煉的道法只好被束之高閣，雖然它們也能被人領悟。

　　這種條件下，如果是建立在凡人基礎上的神道加以完善后，來自凡人身上的愿力可謂是無窮無盡，只要凡人還在繁衍，就不虞斷絕，這樣雖然將仙凡綁在一起，但也是給了那些修道無望的人一條好出路。

　　靠著神道理論說服了兩個同伴之后，趙良才又開始考慮起自己的最終任務目標來。

　　他的試煉最終任務，就是掃平這個《末日仙緣》世界的一切修道者，其難度之高，他一直都找不到真正可行的道路。

　　以前他還認為如果修煉到最頂峰，靠著悟性和資質也許有可能達到，再去挑動劫數，讓修道者自相殘殺，進而消除。

　　現在看起來，不需要個人進行修煉到頂峰，一樣能夠挑起劫數。現在神道和仙道的沖突，就已經埋下種子。

　　當然在前期，神道由于避免了向仙道奪取資源，只用吸納凡人愿力，就可以不停修煉進階，這就會大大延緩和修道者的沖突。

　　但是單靠這種沖突，是達不到讓修道者殺戮殆盡的目的，沒有人是傻瓜，在死傷超過底線后，爭斗必然會停止。

　　而如果靠建立神道的方式，趙良才卻看到了一條可以真正清除所有修道者的道路，只是這其中的考驗之大，讓他猜想這才是真正難度所在。

　　接下來，三人就開始討論該如何在已有神道理論上進行完善，使之容易入門并且可以成階段的修煉。劃分修煉等級，其實就如同學習劃分階段一般，小學，初中，高中，大學畢業后，再經過碩士，博士，這些階段，一個人的知識量開始逐漸增加。

　　雖然看起來俗套，卻符合人的認知習慣，也更容易讓人看到目標所在，激發奮斗欲望。

　　現在有的神道，一些是上古時期神氏傳下來的，更多的是佛家提煉出來的香火愿力體系。

　　佛家自有獨到之處，但可惜對心性要求實在太高，雖然說人人都可成佛，但想要入門，就得六根清凈，無論戒色戒葷，戒酒等，都不是目的，而是手段，是讓修習者淬煉心性的方式，這就是為何有“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的說法，如果心性足夠，那么戒與不戒都對修習佛法沒有影響，但如果心性差，就算一直守戒，也只是表面文章。

　　佛過于講究心性，而心性對人來說，是變幻萬千，難以把握的，更沒有一個修煉標準。

　　說是入紅塵修煉，但怎樣才能評價心性的差別，有什么標準，能夠劃分出什么級別，這都很難進行。

　　這也是為何很多高僧苦苦修行一輩子，也難以入門，而一些懵懂頑童，剛剛懂事就被認為深通佛理，有佛性，可以見性成佛，全無一套真正的標準。

　　至于佛家自己總結的那些修習典籍，供弟子修煉，看似林林總總，涵蓋一切，但真正單靠這些典籍，一步步修煉進階的，少之又少，從這點上來看，佛家修煉者，往往會比同期修道者差一些。當然佛家修煉者有一個好處，那就是真正修煉有成的，無不是真正的天才，心性萬中無一，那些尋常誘惑，根本不可能動搖他們的佛心，遠勝過許多同輩修道者。

　　故而佛家在這個末世，也不可能扮演主角，反而因為天地靈氣減少，修道者的衰落，會增加對凡人的盤剝，最終導致他們的根基動搖。

　　而且香火愿力弊端很多，不一而足，都是需要解決的問題。

　　只有解決這些，趙良才才能確定拉攏走足夠多的修道者，轉修新神道，進而實現他的試煉任務。

　　如果單靠這個世界的信息知識，他想也別想，如果他能夠想出來，那些佛門圣賢，這幾萬年就算是白過了。

　　但他靠著主神空間提供的信息，綜合其他世界中已經探索到的成型答案，就可以輕易找到一條合適的道路。

　　畢竟對這個次元空間來說，他們神道發展緩慢，修道者實力強大，壓制了神道的發展，許多可能都無法進行實驗，也就無法總結出一套更好的神道理論。

　　佛家也只能半佛半道，一直勉強維持著，由于凡人要充當修道者的根基，他們是無法搶奪太多信眾去滿足他們的香火修煉之法，畢竟修道者實力過強，同階位的強者，佛家有一個，修道者就會有十個百個，這就是差距。

　　由于入門困難，佛家就算在末世，也無法吸引到更多的修道者轉修，何況轉修后，一身道法全部會化為烏有，要重新修煉，如果看不到很好的前景，這種決心不是可以輕易下的。

　　在將總結好的神道理論提出一些之后，趙良才從兩個同伴放光的眼神中，就知道了這些來自主神空間的知識，有多么寶貴，有道是難者不會，會者不難，這里的人百思不得其解的問題，他只需要在記憶中搜索一下就能得到答案。

　　盡管試煉期間，主神是不會給予實質上幫助的，但這不意味著試煉者找不到取巧的辦法。比如出去后收集大量相關資料，強行記憶，然后自行根據情況使用。

　　他就是靠這種辦法，很快就開始了一場天翻地覆的革新之道。

　　當趙良才自認為得計，正準備擇地進行一次實驗，得到主神命令的精英輪回者們，已經開始進駐了這個世界，準備尋找世界退化的奧秘，他們之間注定會在不久后相遇。