7.金蟬子
西游7.金蟬子 西極之地，雖然荒蕪貧瘠，但是家家戶戶卻是安逸歡樂，戶戶焚香敬佛，誦經念咒，檀香襲襲，梵音裊裊，一片凈土。
云海之間，光明浩大千浮屠寶塔若隱若現，至妙瑞氣滾滾垂落，如同霓虹貫天，讓人欣羨不已。
準提和接引兩位圣人相視而笑。“天道酬勤，我們辛苦了這么多年，現在我佛教終于要大興了！”接引高興的道。
準提道：“師兄，如今唯有我佛門一枝獨秀，呈現大興之勢，不若趁此良機，弘揚佛法，大昌佛門。！”
接引“善哉，善哉，師弟所言甚是。道門昔日氣運正隆之際，咄咄逼人，如今日漸式微，也怪不得我等趁人之危，趁火打劫。
準提按捺不住，開始往主題上引。
“師兄，我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。如今，東勝神州為道門所牢牢所控制，只拜三清，不聞梵音；西牛賀洲，除卻五莊觀周圍，其余都是梵音檀唱，戶戶焚香，家家懸彩，誦經祈福，行善普度；北俱蘆洲，毒瘴橫行，人煙稀少，乃是有名的放逐之地，難有作為；唯有南瞻部洲地大物博，卻是信仰混亂，妖魔鬼怪橫行，正是教化良地。
我佛門一向以普度眾生為己任，此乃大教之根本，不敢有違，所以我佛門欲要傳經東土，解眾生之苦，不知道道友以為如何？”
接引道：“如果佛門直接東進南贍部洲者，必會引起道門的直接介入，反倒不美。不如讓南贍部洲者的某一國君王派取經人到須彌山來取經，這樣我佛法東進便有堂而皇之的理由。
準提眼睛一亮。準提道：“師兄此計大妙！”
“不過，此事關系重大，還須細細思量，確保萬無一失，否則被道門看了笑話去。”
接引握著五花拂塵，上面五朵虛花若隱若現，白、黑、赤、綠、黃各占一朵，五行之氣噴涌，滾蕩如潮。
準提聞言，臉上綻放笑容，如同春風拂面，讓人感覺倍感溫馨，言道：“師兄說的是，我們將各個方面都細細思量一番，覺得萬無一失時，才好行事。”
接引道：”取經之路起點在南瞻部洲，終點則是在西牛賀州，終點之處更是佛教靈山，期間妖怪惡魔異常之多，取經之路上多是窮山惡水，又有無數妖族盤踞，取經人看來必須是神通廣大之輩。”
準提輕輕一笑道：“呵呵，取經人我已經想好了！”
不久，西方極樂世界飛落一道佛光，直落至東海造化島問道宮內，燃燈居所。
燃燈端坐云床上，頂上慶云間上面一盞盞金燈懸浮，遍撒輝光，照耀十方無量世界，蕩滌邪惡，鎮壓妖魔。
突然，宮外飛來一道虹光，上面金輝四射，蓮花虛影盤旋其外，異香氤氳，燃燈手一揮，飛出一道晶光，將飛虹卷落，煙霞散去，顯露出一卷手諭和一顆菩提子。
燃燈睜開神眸，綻放金燈異彩，照亮乾坤，盯著手諭，看了一刻鐘，而后輝光斂去，恢復了古井不波的神情。燃燈知道西方二圣是讓燃燈獲得這取經功德，以了結佛門和燃燈的因果。果然是好算計！！靠，這么一來，老子不就成了金蟬子了？好吧，金蟬子，就金蟬子吧。自己執念化身盧圣是自己在看女媧造人時感悟斬出，雖說修為已經達到準圣，但總歸是有些欠缺，現在正好去人間歷練，遍嘗人世間的酸甜苦辣，才能圓滿自我執念。
“二位教主所托之事，燃燈豈敢不尊！”
聲音圓潤，如同珠滾玉石，玉落銀盤，叮咚清脆，妙若黃鶯。話音剛落，圣諭化為一片金霞散去，再無一物殘留，這是西方二圣已經得了回復，表示知道了。
燃燈看著手中的這顆菩提子，上面有星輝月華閃爍，這是星月菩提，狀如金蟾，故名金蟬子。
“合該是你的機緣”
燃燈端詳著這枚菩提子，頭頂佛光浩大，祥云累簇，金蓮萬朵沉浮，金燈萬盞點綴其中，一道者端坐云海之間，道氣盎然，頭頂白虹直貫虛空，吞吐云氣，浩大博廣。正是燃燈執念化身盧圣。
盧圣朝燃燈合十道：“如此，貧道就替道友走一遭，日后憑借此番功德，百尺竿頭更進一步也未可知”
燃燈聞言，呵呵一笑，笑道：“那就多謝道友了”
盧圣笑道：“你我本為一體，何來如此客氣，貧道去也”
說著，化虹投入金蟬子之中，隨后金蟬子化作一道白虹，望靈山而去。
“道門之中，在煉丹之術中，提煉鉛汞煉丹而生成的“圣胎”，經過三百日后胎兒誕生，被喻作‘金蟬脫殼’，這樣才能成就仙道。貧道倒是希望此番也能夠遇此吉祥，逢兇化吉，再造無量功德，善哉，善哉”
燃燈留下這么一句話，隨后入了問道宮，打坐參禪。
婆娑凈土，無量妙境，靈山圣地，如來講法，這日云淡風輕，風和日麗，鳳凰和鳴，神龍盤旋，大雄寶殿上空瑞氣千條，祥光萬重，天花亂墜，地涌金蓮。
如來佛祖突然高宣一聲佛號：“南無阿彌陀佛”
話音剛落，大雄寶殿上落下一道流光，閃出一個和尚來，手握佛珠，眉清目秀，周身光明縈繞，面朝如來拜倒：“弟子金蟬子拜見我佛如來”
如來嘆道：“昔日，貧道入佛，也是尊駕親手授予印記，形如師尊。如今你入我門下，也是該了此因果”
卻是如來知道現在的金蟬子乃是燃燈執念化身，昔日自己成就佛陀果位時，正是燃燈的善尸燃燈古佛親自授予印記，相當于如來之師，欠下了因果。
如今燃燈執念化身拜如來為師，卻是了結了因果，所以釋迦摩尼有此一說。
隨后，世尊端坐九品蓮臺，寶相莊嚴，威德無比，威震諸天，法指一彈，一枚‘卍’型印記飛落金蟬子額頭，金光熠熠，毫光綻放。
“如此，你當為本座門下第二弟子，名號就依你本名‘金蟬子’，你意下如何？”
世尊微開法口，盯著金蟬子。
諸佛、諸菩薩不明所以，大為吃驚，心中詫異：此人究竟何方神圣，居然可以越過世尊九大弟子，位置僅次于迦葉佛之下。
金蟬子明眸放光，呵呵一笑，朝世尊言道：“弟子愿意，拜見師尊，愿師尊早證混元劫不壞”
世尊大喜，言道：“善哉，善哉你且平身”
言出法隨，釋迦摩尼與燃燈之間因果了結，渾身一陣，天際垂落萬千華彩，浩浩蕩蕩，形如飛瀑。
如此這般，金蟬子就成為如來座下第二徒，僅次于摩訶迦葉，尊號‘金蟬子’。
就這樣，金蟬子在靈山妙境修行，不時聆聽世尊說法，如此過了百余年。
佛祖釋迦牟尼佛居于靈山大雷音寶剎之間，功參造化，道行高深，威震三界，群魔畏懼，仙佛敬仰，主持佛門大教千百年，功德無量。
一日，佛祖喚聚諸佛、阿羅、揭諦、菩薩、金剛、比丘僧、尼等眾言道：“今值孟秋望日，我有一寶盆，盆中具設百樣奇花，千般異果等物，與汝等享此盂蘭盆會，如何？”
概眾一個個合掌，禮佛三匝領會。
關于盂蘭盆會的緣起，卻是：當初佛祖住舍衛國祇園精舍時，他的‘十大弟子’中“神通第一’的大目犍連尊者，以佛眼照見其亡母轉生餓鬼道中，因沒有吃的而瘦得皮包骨頭。
目犍連為報母親哺育之恩，心中難受極了。他便以缽盛飯給母親送去。
可是，母親左手抓缽，右手搶飯，飯還沒有吃進口，就化成了火炭。
目犍連悲號涕泣，跑去求教佛祖，聆聽妙法。
釋迦摩尼對目犍連言道：“你母親罪孽深重，非你一己之力可為。爾之孝心誠然天地為之感動，但天神和地祗對此也束手無策。”
目犍連悲慟不已，哀求佛祖指點迷津。
佛祖不忍，言道：“爾欲救己母，須在七月十五日僧自恣日這天，以百味飲食、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具等放置盆中，虔心供養十方大德僧眾，如此眾生感大德，虔誠贊頌，可消爾母之罪孽，解脫其苦厄。”
目犍連聽后，即按佛祖所說的去辦理。他的母親果然脫離餓鬼之苦，往生天上，享受福樂。
目犍連又對佛祖說：“弟子目前得以脫離了苦厄，其他眾生也能如此嗎”
佛祖釋迦摩尼回答說：“無論比丘、比丘尼、國王太子、宰相大臣、三公百官、萬民庶人，凡是行慈孝者，只要采取以上辦法，都能使現在的父母無病無痛，亦無苦惱，長命百歲；使亡世父母離餓鬼苦，生人天中，福樂無邊。一切佛弟子，應當奉持此法，以報父母長養慈愛之恩。”
此后，目犍連與后輩弟子，皆歡喜奉行盂蘭盆法，此盛會逐漸成為佛門宣揚其大德的最佳手段。
如今，如來開此盛會，諸佛、諸菩薩欣喜無比，紛紛贊嘆佛祖大慈大悲，度亡者，功德無量。
如來卻將寶盆中花果品物，著阿難捧定，著迦葉布散。大眾感激，各獻詩伸謝。
話說，釋迦摩尼佛祖召開盂蘭盆會，敷演，諸佛、菩薩、金剛、珈藍、羅漢、比丘、優婆塞于座下聆聽，如癡如醉，眾人行為怪異不一。或搖頭晃腦，或呢喃自語，或坐立不安，或安穩不動，或皺眉沉思，種種百態，昭顯無疑，唯有一人昏昏欲睡，眼皮不眨，甚至酣睡的打鼾聲都響了起來。
如來世尊端坐祥臺，周身綻放舍利圓光，照耀諸天，寰宇宴清，諸邪避退，百毒不侵，安穩不動，穩坐泰山，妙口微啟，舌綻蓮花，言出法隨，異象頻頻。
突然，一聲打鼾聲傳入世尊耳畔，世尊悚然一驚，口中法言頓止，天花、神泉、金蓮異象紛紛消失不見，諸弟子蘇醒過來。
世尊皺眉不已，這宣講大道，可是順天之無量功德之事，一旦中途被打斷，必有大事生。
掐指一算，一幅幅道圖、法鏡閃過，最后世尊心中明曉了緣故，心中嘆息：天數如此，合該金蟬子降世了 于是，慈悲法相一變，化作忿怒明王狀，口綻驚雷道：“呔金蟬子，你怎可如此怠慢我，在道場之中居然酣睡，輕慢無妙經，是可忍孰不可忍，今日奪去你的佛陀果位，再赴人間紅塵之中修煉吧”
話音剛落，袈裟一拂，一道狂風將被驚醒的金蟬子打出靈山大雷音寺，道果被奪，法身留在雷音寺，而神魂被貶到六道輪回之中，轉世為人。
這一下，駭得諸弟子膽戰心驚，唯恐聆聽世尊之時，偷懶行為被現，冷汗涔涔，一個個噤若寒蟬，不料世尊輕輕接過，繼續講道不提。
就在金蟬子因為輕慢如來被貶之際，西方極樂凈土之中，二位圣人看著八寶功德池中花開花落物凋零，再度復蘇，眼中智慧閃爍，洞察人情。
準提道人神情一動，對接引言道：“哈哈那金蟬子如今因為輕慢被貶，二十年后必定要東行取經，合該遭劫九次，以為圓滿，不然難顯取經艱險，亦難顯我佛法精貴，不可輕傳。”
接引聞言，高宣一聲佛號，點點頭，贊同道：“不錯，勞其筋骨、餓其體膚才能磨礪其成材，善哉，善哉！”