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第四十八章 爭辯

  滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

  這闋《臨江仙》,便是太宗看了也是愛不釋手,居然也稱贊道:“這個少年好大的胸襟。”

  杜睿每日講《三國演義》給府中人解悶,寶釵也算是給自己找了一份差事,每日杜睿說書的時候,她就搬著一副桌椅在旁錄寫,杜睿又交給她標點符號,讓人看得更加詳實明了。

  這些文稿又經過李承乾傳到了宮中,太宗對《三國演義》也甚是喜愛,他是個馬上皇帝,隋末之時,也曾東征西討,可以說大唐的天下都是他打下來的,《三國演義》之中描寫的那些關于戰爭的橋段,特別是那些計謀,更是讓他大為叫好。

  上有所好,下有所效,太宗都如此喜愛,那些大臣們自然也不敢怠慢,也托著關系,或從在東宮當值的子侄輩那里將《三國演義》抄錄了回去。

  這樣一來,標點符號自然也就流傳了出去,杜睿當初交給寶釵這些符號,不過是為了讓人看得更明白一些,可是卻萬萬沒想到,這些小把戲居然也能引得天下震動。

  雖然這種標點符號還只是出現在杜睿的《三國演義》之中,可是任何人都能看得出來,這些符號一旦被加到那些經義之中,會產生多大的效果,那些苦澀難懂的經義,會一下子就變得明朗易懂起來。

  讀書人高興了,可那些老儒則產生了擔擾,因為一旦有了這種符號,將所有經義注解一遍,那還了得,這時候的老儒最喜歡的就是尋章摘句的樂趣,而且根據各個版本的不同,居然還像武俠小說之中一樣,分出了許多派別,有什么公羊派,和谷粱派,彼此之間常常因為圣人的一句話,該如何理解大打出手,要是一切文章都被斷句了,那他們的權威何在?

  于是以蕭瑀,孔穎達,于志寧等大儒紛紛站出來對這本《三國演義》發動了攻擊,甚至在太宗面前彈劾《三國演義》的作者膽大妄為,胡亂篡改歷史,是大逆不道。

  天下沒有不透風的墻,杜睿雖然為人低調,但還是漸漸的有人知道了,《三國演義》的原作者就是杜睿,而且還和太子過從甚密,于是乎,彈劾的矛頭便直指了杜睿。

  太宗也看出了他們內心深處想些什么,看著那些大臣的奏本也是哭笑不得。

  長孫無忌作為太子黨的中間人物,自然見不得別人欺侮他的隊友,站出來為杜睿了頭,他向這些老儒問道:“這本《三國演義》是誰寫的?”

  這不是廢話!這些老臣一翻白眼,杜睿那么大的名氣,誰能不知道,更何況他們來找麻煩,自然是事先看過的,還能不知道是誰寫的。

  長孫無忌又說道:“人家自己寫書,在上面愿意寫什么,就寫什么,與你等何干?!”

  那些老臣聞言,頓時啞口無言,對啊!人家在自己作品鬼畫符,這是人家的自由,他們彈劾杜睿這個確實有點兒站不住腳。

  他們剛要說話,太宗卻向他們說:“這件事就別要再爭了,你們也用這個符號把弘文館里四書五經全都重新注解一遍,此事天下人自有公論!”

  既然皇帝發話了,這些老儒們還能說什么,只能乖乖領命了。

  這時權萬紀又出班言道:“圣上!雖說這標點符號是他自家事,然這杜睿所著卻混淆視聽,制造偽史,臣也看過這本《三國演義》,其中共出現的一百五十二處錯誤。魏代漢乃是正統,可這杜睿卻在《三國演義》當中說蜀是正統,這種明顯的錯誤,豈是一個讀書人所犯的。現在《三國演義》流傳天下,萬民皆爭相讀閱,要是人人都相信這個杜家小兒的說法,如此一來,豈不是亂了嗎?”

  權萬紀雖然沒有明著彈劾杜睿,可處處針對杜睿,比彈劾還要厲害。原本權萬紀對這本小兒之作倒也不大上心,但是自從知道了杜睿和太子李承乾過從甚密之后,就坐不住了,不管是誰,只要是挺李承乾的,那就是他的敵人,于是便急不可耐的跳了出來。

  太宗聽了也沒有辦法,但他對權萬紀的話,卻不能不慎重,古代人可對歷史極為甚重,無論每一個朝代都有史官專門記載歷史,就連皇帝本人也無權翻看史官究竟寫的什么,當然他就是第一個吃螃蟹的人,當初玄武門之變,他讓史官不要記錄,但是人家史官根本就沒鳥他,太宗也是無可奈何。

  真的要說皇帝篡改歷史的,恐怕就只有滿清這朵奇葩了!

  長孫無忌再次站了出來,道:“這本小說已經說明了是演義,既然是演義也就是虛構的,況且這本《三國演義》里宣揚的就是忠君思想,難道忠君也是錯誤的嗎?”

  權萬紀不服道:“漢朝滅亡乃是漢末外戚當政,宦官專權造成當時民不聊生,才引起黃巾之亂,魏代漢,乃是天道使然,陛下應當以史為鑒,勤政愛民。可杜睿小兒用了一句忠君,便妄圖將事實真相隱蓋,如此膽大妄為,難道還不該懲罰嗎?”

  長孫無忌駁道:“這本小說開篇序言中已經講明了,以史實為基礎,虛構一些有趣的故事,杜睿丑化曹操是應當的,當時曹操手掌大權,不行伊尹、霍光之事,圖謀不詭,雖魏代漢成為正統,這種行為本就是不值得贊揚。且看歷史結局如何,隨后三國爭霸,司馬炎又學習曹操,以晉代魏,這邊是報應使然,杜睿所書,便是讓人忠君愛國,斥責那些心懷謀逆之人,有何不可!而權大人卻口口聲聲,魏代漢是天道使然,豈不是在鼓勵這種叛逆的行為,其心可誅。”

  太宗聽著也是一陣頭疼,看向房玄齡問道:“玄齡啊,你對這件事該如何看?”

  房玄齡走出來說:“啟稟圣上,以臣看就如杜睿所說,這只是一篇小說,供人民茶余飯后娛樂消遣而已,權大人如此言語,確實有些言過其實了,何苦跟一個少年郎斤斤計較!”

  權萬紀聞言,頓時一張臉變成了豬肝色,房玄齡輕描淡寫的一句話,居然將他說成了一個以大欺小,厚顏無恥之人,這讓他如何不惱,可是卻又無法反駁,只能咬著牙,將房玄齡恨在了心里。

  朝堂之上吵的如何,全都經由李承乾傳到了杜睿的耳中,杜睿對此也只是一笑置之,并不怎么在意,歷來朝堂之上,本就黨政不斷,那些大臣明著是在攻擊他,事實上卻是在打壓李承乾。

  杜睿對那些攻訐一向不理不問,也不自辯,每日里照例說著《三國演義》,給全家人解悶,杜睿之所以講《三國演義》,而不是小孩子更喜歡的《西游記》,也是有自己的考慮,經過這段時間的觀察,杜睿已然認定了要竭力輔佐寬厚仁慈,有長君之風的李承乾,而這《三國演義》,其實便是說給李承乾聽的。

  《三國演義》作為中國歷史上第一部長篇章回體歷史演義的小說,以描寫戰爭為主,反映了蜀、魏、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。

  在廣闊的背景上,上演了一幕幕波瀾起伏,氣勢磅礴的戰爭場面,成功刻畫了近四百個人物形象,其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛、等等人物形象膾炙人口,主要人物被稱為“三絕”的分別是:“奸絕”——曹操,“智絕”——諸葛亮,“義絕”——關羽。不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述,便是對后世,也產生了極其深遠的影響。

  其間更是將兵法三十六計匯融于字里行間,既有情節,也有兵法韜略。虛實相間,主實重虛,古今兼顧,批古判今。一段故事,敘說兩朝的情,一個人物,兼具兩朝的性。

  宣揚仁、義、道、德、禮、信、忠、貞、孝、廉、善、美、真,貶低驕、奢、淫、佚、假、丑、惡。

  杜睿也正是在這敘述之間,對李承乾進行潛移默化,如果讓太宗知道了的話,肯定會大為感動,感激杜睿的玲瓏心思,大概所謂的寓教于樂,杜睿也能堪稱鼻祖了。

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