第一千二百二十四章 雙妖魔
虛神境，乃是虛幻之神，元神可以觀想各種妖魔神佛，從而擁有這些妖魔神佛的神力。
而彥楓所修行的功法，乃是巫妖屠圣訣，故而他的元神所觀想出來的東西，也是非常之多，其中包括三足金烏、十二巫神等等各式各樣強大的妖魔，不過，每個虛神境的強者只能夠觀想一位神魔。
而這一尊神魔，說白了，就是對于某一方面的法則了解非常通透的強者，通過觀想這個強者的肉身，從而讓自身的元神能夠更好的體悟這個法則。
而觀想出來的這個神魔越是強大，這個虛神實力便越強，不過虛神境的強者想要突破，也很簡單，只要將自己觀想出來的那強大至極的神魔破碎掉，便能夠成為真神，永垂不朽。
只不過，要觀想一個神魔，首先這個神魔得足夠強大，否則的話，以虛神境強者的元神，只要觀想出來，恐怕會直接碎裂。
而要成為真神境，就要自身對于法則的領悟到了一個極限，能夠直接放棄自己所觀想出來的神魔這個自身和法則之間的橋梁，然后才是真神，而這個過程，也是極難的。
自從巫妖二族滅亡之后，還沒有一名真神境的強者出現呢，而當年的十二巫神究竟是何種修為，到現在也不可考量了，不過十二巫神合二為一之時，實力絕對是超過了真神境了，否則，不可能打敗抽獎系統的前任主人的。
而如今，彥楓便踏入了虛神境，這個境界讓人又愛又恨，無論是任何人，能夠達到虛神境，都是天縱之才，對于自身有著足夠的信心，雖然數十萬年來，無數的天才都無法突破到虛神境，但是他們依然認為自己是最獨特的一個，能夠突破真神境。
故而，他們就會選擇觀想稍微弱一些的遠古神魔，從而讓自己更加容易突破到真神境，而那些不自信的人，認為自己不可能突破到虛神境了，就選擇觀想極為強大的存在，從而盡全力的讓自己成為虛神境之中極為強大的一個。
像是如今的五域大帝便是如此，他們五位都是比較現實的，清楚自己不可能突破真神境，所以所觀想的，一個比一個強大，那東域大帝觀想的乃是上古神魔猿，他所探究的法則，乃是土系力量法則。
已經去世的北域紫薇大帝，所觀想的乃是百戰青龍，木系法則，西域大帝所觀想的則是金剛葫蘆神，金系法則，南域大帝所觀想的則是火焰神山，火系法則，至于中域大帝所觀想的則是九天鯤鵬，水風雙系法則。
而對于彥楓來講，最為強大的魔神，當屬三足金烏，而最強大的法則，當屬燭九陰的時間法則，而在兩者之間略一徘徊，彥楓選擇了燭九陰，因為法則，才是真正重要的東西。
雖然說虛神境時期的強弱，和觀想的妖魔有著很大的關系，但是達到真神境時期的強弱，則和自己所修行的法則有著極大的關系，彥楓突破真神境，所需要的，也僅僅是十二萬八千點的功德值而已。
故而彥楓對于自己的信心很足，他也決定觀想燭九陰，不過當彥楓識海之中出現了那個人面蛇神全身赤紅的燭九陰之時，彥楓才發現，自己觀想出來的燭九陰，僅僅占據了自己識海的一半地方。
而彥楓也發現，自己的那個丹田之中，同樣被燭九陰這個時間巫神的力量籠罩，只不過這股力量，卻僅僅籠罩了自己丹田之中兩儀之力陰面的力量，陽面的力量，卻是依然沒有被籠罩。
彥楓的巫妖屠圣訣靈力如今形成了陰陽兩儀之力，原本十多種力量，也是匯聚成了陰陽兩種力量，如今時間之力僅僅占據了陰面，也就是說，彥楓還需要觀想一只妖魔，將另外一半識海籠罩，同時將自己的陽面力量也籠罩起來。
而這只妖魔的屬性，也必須是陽屬性的，比如空間屬性、火屬性等等，也就是說，彥楓可以選擇的，包括巫神祝融、帝江、以及三足金烏等等，火系法則也是極為強大，而三足金烏的太陽真火，更是陽中之陽，火中之火，比起一般的火屬性更加的強烈。
而且融合三足金烏，彥楓在虛神境的實力，也會空前的強大，畢竟三足金烏，乃是所有妖獸之中的至尊，而且妖族憑借兩大妖皇，就能夠和十二巫神抗衡，由此可見三足金烏的實力比起巫神要更強一籌。
而另外的空間法則，論起法則強度，確實比火屬性更強，但是時間和空間兩大逆天法則，彥楓已然掌握了兩者之中更加強大的時間法則，所以相比來講，空間法則的價值就降低了不少。
而另外一點，無論時間法則還是空間法則，在戰斗之中，作為輔助最合適了，以時間法則讓時間暫停，對對方發起致命的攻擊，或者以空間法則將對方困死在某個空間之中，這兩個法則更適合作為一種輔助，還需要另外一種底層的元素法則，作為主要的攻擊手段。
就比如三足金烏的火焰，在對方的時間感官被凝固的狀態之下，發動三足金烏之強一擊，直接將對方滅殺，最合適不過了。
而時空兩種法則雖然玄妙無比，但是搭配起來，反而沒有太強的殺傷力了，再加上，金烏之火對于煉丹煉器也有著重大的意義。
而倘若進入了虛神境，體內的各系力量都會在巫妖屠圣訣的作用之下，轉換為所觀想出來的兩種神魔的屬性之力，故而彥楓并不想讓金烏之火消失，所以權衡之下，彥楓所觀想出來的另外一只妖獸，乃是三足金烏。
而同時，彥楓有種想法，這陰陽兩儀力量，在自己得到了巫妖屠圣訣第十重的時候，還會發生變化，混沌生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，彥楓的力量，從八卦進化到了四象，再從四象提升到了兩儀。(。