周義人站在一處獨立小院外的小筑外的空地之上,感受著周遭濃郁如裹的天地靈氣,全身上下八萬六千個毛孔,直如吃了人參果一般,當真是無一處不舒逸,無一處不妥帖。
在那幾個天虛宗弟子的安排下,他順利進入了天虛宗,且此時距離他進入天虛宗,已經有三天的時間了。
這三天里,他將天虛宗那些他暫時所能觸摸到的情況,都摸了個清楚。
這天虛宗,完全是采用優勝劣汰的叢林競爭模式培養弟子,且更是將武力至上,強者為尊這一理念貫徹落實的通透徹底。
在天虛宗,實力越強大,地位就越高貴,能夠得到的修煉資源,也就越多。
反映這種情況最為明顯的制度就是,天虛宗,將門下的弟子,分出了涇渭分明的層次,從低到高,依次是外門弟子,內門弟子,核心弟子。
所謂外門弟子,就是周義人這種符合天虛宗擇徒標準,剛剛被天虛宗招納入宗的筑體境武者。
在天虛宗內,外門弟子能夠得到的待遇,就是能夠每月得到天虛宗發放下來的丹藥,在天虛宗強者開壇講解武道感悟之時,有資格前去聽講。
且就在外門弟子之中,都存在著激烈的競爭!
比如,那種修煉牛屬性煉體功法的武者,在外門弟子中,就是最不受待見的一個群體。
他們住的是多人擁擠的集體廂房,廂房圍成合院,且合院所在位置的靈氣,也要相對稀薄。
說道這個居住處靈氣的稀薄,就要說說天虛宗的地理格局。
天虛宗所在的天虛山脈,從低到高,每一處,靈氣的濃厚程度,都不相同。
且在天虛山脈之上,還有各種各樣的洞府,每一個洞府之內的靈氣,也不盡相同。
不過,比之一般的地域,洞府中的靈氣,又要高出許多。
更甚者,有傳說這天虛山脈之上,還有一處福地,是被天虛宗的強者,以大神通手段,配合乾坤地勢造化之妙,生生制造出來的。
這福地之內的靈氣,讓普通筑體境武者聞一口,都能抵過他們數天的修煉。
在天虛宗,實力的不同,身份的不同,直接就會導致所居住地靈氣濃厚程度的不同。
比如像周義人這種超卓的天才,能夠在筑體境就擁有一拳打死聚氣境武者實力的妖孽,他在外門弟子之中,受到的就是最高格的待遇,完全不同于那些修煉牛屬性練體功法的普通筑體境武者。
不僅住的地方,是擁有獨立院落的小筑,并且小筑所在位置的靈氣濃厚程度,也是外門弟子統一所在地勢處最為磅礴的 就周義人所了解到的情況,便是外門弟子所在處靈氣最為稀薄的地方,其之濃厚程度,都比清風城中靈氣最為濃厚之地超出五倍。
更不要說周義人所住之處,比之尋常外門弟子所處地域,靈氣起碼又要濃厚三兩倍。
可以想象,在這樣的地方修煉,周義人的修煉速度,將提高多少!
不過成為了天虛宗的外門弟子之后,并非意味著高枕無憂,出了本身弟子之間的競爭外,還要面臨更為激烈的制度競爭。
首先,若這些外門弟子,不能在三十歲之前,突破到聚氣境的境界,那么,就要被天虛宗,掃地出門。
而若能夠在三十歲之前突破到聚氣境,則可成為天虛宗的內門弟子,那一刻,無論是身份,地位,還是能夠在天虛宗享受到的福利,都會發生翻天覆地的變化。
最為直接的一點,就是可以去往天虛宗內事堂之內,選取適合自己的聚氣境功法和武技。
要知道,聚氣境界的武技和功法,基本上都控制在宗門巨派之內,想要在宗門之外,得到聚氣境界的修煉功法,除非機緣逆天,否則,就是打破頭顱,拼了性命,都得不到。
更遑論如果修為足夠,還可以順理成章的修行聚氣境界以上高妙功法。
這便是為何一旦有宗門巨派開山納徒,即便是遠在萬里之外,也要拼命趕回前去拜宗的原因。
宗門能夠為弟子提供的方便,根本不是散修能夠比擬的。
而且天虛宗的內門弟子,還可以立刻移居到宗門內內門弟子聚居之處。
那里的靈氣,就算是最為薄弱的地方,也比周義人現在所處的小筑靈氣濃厚程度,強上兩三倍。
更不要說那些靈氣濃厚之處了。
且更讓周義人眼放異彩的是,據說內門弟子中最強的一百零八個人,都擁有屬于自己的獨立的洞府。
那洞府中的靈氣,根本不是聚居之處的靈氣能夠比擬的上的,即便是能夠在那品質最差的排行第一百零八位的洞府中修煉一天,也能夠比擬在內門弟子聚居地靈氣最濃郁的地方修煉十天。
‘那洞府之內的靈氣,怕是濃郁的能夠凝結成實質,若我能夠在其中修煉,怕是不需要任何丹藥,都能夠讓《大哉混元十龍十象戰法》一日千里。’
一念到那些洞府,周義人的眼中,就忍不住冒出野心的光芒來。
內門一百零八座洞府的擁有者,并非是固定的。只要你的實力足夠強橫,能夠自信將那些洞府擁有者打敗,那么,你就可以取其而代之。
不過,天虛宗底蘊深厚,內門弟子以千為數,能夠在數以千計的內門弟子中脫穎而出,獨占前一百零八名。那些洞府的擁有者,實力最差的,都擁有聚氣境五重的實力。
對于聚氣境的實力換算,周義人現在也了解的比較清楚。
從筑體境突破到聚氣境,武者的肉體力量,能夠提升一倍,而將天地靈氣納入己身之中,煉化成為了自身獨有的氣的力量,充分的穩固在了聚氣境一重境界之后,‘氣’的力量,還能夠讓武者爆發出來的力量,增加一倍。
而聚氣境二重境界的武者,其‘氣’之力量,爆發出來,威力又要比聚氣境一重武者的力量,兇猛一倍。
而后,依次推之。
也就是說,即便是一名在筑體境之時修煉的是尋常牛屬性煉體功法的武者,達到聚氣境五重境界之后,他的臂力能夠爆發出來的力量,至少都是三十二萬斤。
這樣的力量,簡直就如巨力魔神一般,即便是周義人將《大哉混元十龍十象戰法》修煉到第十重巔峰,并且鎖住全身氣血,讓身體力量能夠翻倍,但在短時間內,能夠爆發出來的臂力,也不過十三多萬斤。
兩者相比,實在差距太大。
更不要說,還有那些修煉龍屬性煉體功法而后達到聚氣境的武者。他們的力量,簡直更超越周義人的想象。
周義人想要在筑體境之時,就去對抗那些內門洞府的擁有者,幾乎不存在一點可能。
所以周義人現在最想做的事,就是在最短的時間之內,修煉到《大哉混元十龍十象戰法》的巔峰,并且,將之突破,成為聚氣境的武者。
如此,他就可以成為天虛宗的內門弟子,可以憑借內門弟子的身份玉牌,在天虛宗的傳功堂內,選擇適合自己的武技和功法。
并且,他可以到內門弟子聚居的地域去。從而修煉更加迅速,可以縮短成為洞府擁有者的時間。
甚至,他心中還有這么一個念頭:隨著他現在靈魂力量的強大,他對身體分身的控制力度,也在逐漸增強,神靈分身對他本身的裨益,也是越來越明顯和強大了。
聚氣境與筑體境之間,阻隔著一道巨大的鴻溝,只要跨越那條鴻溝,無論是肉體,還是靈魂,都會發生質變。
說不得就在那個質變的時候,他就能夠從神靈分身上得到一種他無法想象的好處,從而,可以增加他的威能,讓他,能夠在聚氣境一重境界之時,就有可能同聚氣境五重境界的武者相抗衡,乃至,將其打敗!
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