一百五十一、化身、圣歌天使

　　體型較大，實力較強的生物直接就被葉濤排除在外，對于母胎來說，不管是體型較大的生物還是實力較強的生物，其培育時間都會相應較長。（下.載.樓）

　　葉濤也不愿意等待太久，想要早一些看到成果。

　　體型就定在微型，這樣一來，葉濤調整寬裕度就較大了。葉濤接下來給培育生物設定了自然天賦能力。

　　到了這里，粗略調整就算是完成，想要更細化培育生物的能力與相貌之類的東西，恐怕就得突破瓶頸之后才能夠做到了。

　　照例，葉濤丟了些魔獸喂食母胎，在紡錘體吞噬魔獸之后便很快進入了培育期。

　　葉濤的眼睛都沒有離開母胎一步，只是站在一旁靜靜的等待。隨著時間的流逝，葉濤臉上緩緩lu出笑容，似乎這次培育生物并沒有出現岔子？

　　紡錘體成熟的時間終于到了，一個個紡錘體將大量的生物噴吐了出來。

　　實際上由于葉濤設定體型是微型，因而每個紡錘體內培育出來的生物不低于一百個，體型小的好處就在于，能夠充分利用紡錘體的內部空間。

　　生物身上的粘液很快就被掙脫，葉濤取了一只放在手心上仔細查看。

　　這次培育出的生物與人類有些相似，長有四肢，通體綠色，體型很小，只有指頭大小，背后長著一對蜻蜓翅膀，能夠在半空懸停，頭上一對細小的觸角，擁有操縱草類植物的天賦法術能力，戰斗力近乎于沒有，智力很低，性格溫順友善。

　　看到這種生物的模樣，葉濤笑了笑，取名為草精。實際上這種造型讓葉濤想起了地球上動畫片里的花仙子之類的小精靈，因而取了這個名字，它不是能夠加速草類植物生長么，這倒是比較切合。

　　實驗算是比較成功，不過用處不大，葉濤不得不將這群數量超過四千多的草精都送到了草原上去，讓它們去管理牧草，也算是廢物利用。如果以后遇到一個擁有大片草原的位面，這草精就會有一些用處。

　　處理完這些事物之后，葉濤徑直回了世界樹，在將宮殿周圍添加了一些規則之后，他才進入了宮殿。

　　由世界樹主干構建的宮殿內，著腳之處都是變得柔軟的木板，并且每處建筑都可以根據需要而改動。

　　宮殿內對于葉濤來說才是最安全的地方，任何針對葉濤的傷害都要先突破神國的防御，然后再通過世界樹的阻攔才可能達到宮殿內，這樣的防御可要比躲在一個不知名的半位面內安全多了。

　　此時宮殿內沒有太多的裝飾，有的也只是樹壁上長出用來照明點綴的綠色枝條。

　　葉濤進了一處密室，端坐了下來，神格隨即從腦海內浮現了出來，懸浮于頭頂之上，而酒壺也出現在葉濤的右手心。

　　對于壺中界的創傷來說，現在只有依靠世界樹氣息的緩慢滋潤漸漸修復，只有別的辦法，恐怕也只有等葉濤強大到一定程度之后方可。

　　此時可以清楚看到無數信仰之線將乳白色的信仰之力灌輸進入神格之內，隨后轉化為金黃色的神力在神格內沉淀下來。此時的神格內只有下端尖角處有一點金色神力沉淀，其余部位均為透明。

　　葉濤不由得輕嘆一聲，緩緩閉上眼睛。他需要等待，在蘭溪的審判所清理了德森人中的異端后，所有的部落內風氣頓時一轉，往日里一些不太愿意前往祭壇神殿參拜的德森人現在也轉變了想法，雖然還只是個假信徒，卻做得比真信徒還到位。

　　不管怎么說，現在各部落所能夠提供給葉濤的信仰之力比之前要多出不少了。

　　僅僅過了三十多天，神格晶體下方的尖角大部被金色神力所占據，直到這時，葉濤方才睜開雙眼，看了看神格晶體自言道：“應該夠了。”

　　原始森林位面內，依舊是一片片望不到盡頭的綠色。

　　在翠綠色的翡翠湖畔，一場盛大的祭祀儀式正在舉行之中。

　　來自于所有部落的信徒代表們將湖畔擠得密密麻麻，惟有靠近翡翠部落的方向是站著大群的祭司，穿著綠底金邊服飾的教宗大人在他們的擁戴下，面色嚴謹，口誦著禱詞，主持著這場盛大的祭祀儀式。

　　現在魔力掌控教會已經改名為自然之怒，祭司服飾統一為綠底，以不同顏色的邊紋來區分地位高低。

　　教宗泰雅是獨一無二的金色邊紋，而樞機大主教則是紫邊，大主教為紅邊，主教黑邊，高級祭司黃邊，祭司藍邊，見習祭司白邊，祭司學徒沒有邊紋，通體為綠色。

　　這次祭祀儀式是每年一度的豐收祭，雖然翡翠部落這邊由教宗大人親自主持，各部落盡數派來信徒代表，但每個部落也會舉行各自的豐收祭，借此時機將那些原來的奴隸種群也納入信徒范圍。

　　畢竟葉濤給泰雅下過神諭，盡可能的發展信仰。這德森人基本上都是信奉克羅諾斯，算得上是沒有什么擴展的余地了，而那些奴隸可沒有什么信仰，在他們沒有當奴隸之前最多也就是祭拜一下祖先，祭拜祖靈。

　　讓他們信仰克羅諾斯倒不算什么難事，畢竟這智慧生物很容易產生從眾心理，尤其是感覺自己低人一等的情況下，德森人都信仰樹木之神克羅諾斯，想必這樹木之神克羅諾斯一定是一位很厲害的神明。

　　如此一來，隨著大量的奴隸投入克羅諾斯的懷抱，自然之怒的信徒自然大幅增長，這使得葉濤十分喜悅，頻頻給降下神恩，倒是給那些大力發展奴隸入教的祭司們帶來了福音。

　　辛巴尼與雅mi麗被葉濤派了出去，它們只有一個任務，那就是找到悄悄潛入原始森林位面的存在。葉濤絕不允許其他存在染指原始森林位面，至少在德森人散布整個原始森林位面之前。

　　而此時的葉濤卻是在進行封神后較為重要的事情，制造一個化身。

　　神明的真身一旦受傷死亡，那么神明就隨即隕落，因此為了確保真身的安全，神明們都是將真身放在神國最為安全的地方，很多神明的真身就連自己手下的圣靈也沒有一眼。

　　而真身無法出現，那么就需要制造化身來代替真身做很多事情。

　　通常情況下，化身的神格等級是真身的一半，也就是說如果一位神格十級的真身制造出一具化身的話，那么這句化身就是神格五級。由于葉濤現在的神格只有一級，因此化身也只是點燃神火之后的半神，并且微弱神力只能制造一具化身，并且所費時間不短。

　　葉濤足足花費了一年的時間才制造出一具化身，雖然只有半神的實力，但也足夠使用了，畢竟化身也是葉濤的一部分，擁有對規則同樣的理解與知識。

　　制造完化身，葉濤的真身開始進入沉睡之中，從現在開始他需要蓄積神力朝著神格二級前進，同時還要不斷研究造物與自然規則等等東西。否則的話，葉濤也不會花費這么大的力氣去制造一具化身。

　　真身進入沉睡，化身出現在世界樹冠上，葉濤將神國內的規則檢查了一遍，再添加了一些新的規則進去。神國也是需要不斷維護的，每隔一段時間，當對規則有了新的領悟，葉濤就需要將這些領悟運用到神國規則里去，以加強神國的防御。

　　相對于那些封神已經有上千年的真神來說，葉濤的神國還顯得漏洞多多。

　　這具化身是葉濤分離出一絲意識為核心，再以神力為原料塑造而成，因此化身具有極強的獨立性，如果你將他當成第二個葉濤也不為過，只不過化身與真身之間會保持一種聯系。即便是這種聯系因為某種原因斷裂了，當聯系恢復時，兩者之間也會將之前的事情進行快速的交流。

　　由于祈并者如果沒有圣靈的帶領就無法離開神國，葉濤化身也無法將祈并者充當神使，只得每日親自去接引那些死去的信徒靈魂。

　　這對于一位神明來說，無疑就有點大炮打蒼蠅的感覺了。

　　鑒于這個情況，葉濤化身不得不將精力用在了母胎之上，希望母胎能夠培育一些智慧略微高一點的生物來充當神使去接引信徒靈魂。

　　實際上如果不是巨螳螂那么暴虐嗜血的話，倒是不錯的神使人選。畢竟葉濤現在也不講究神使的外貌，只要能夠接引信徒靈魂就足夠了。

　　在母胎半熟體的反復培育下，葉濤終于獲得了一種較為滿意的生物。

　　圣歌天使！

　　名字是葉濤自己取的，雖然聽上去很威風，實際上只是一種不到半個巴掌大小的四翼人形生物。

　　與草精差不多的是，它們身后的翅膀也是蜻蜓翅膀，只不過是兩對，身體為白色，智慧不太高，稱不上智慧生物，畢竟智慧生物就算是撞大運，也不是那么好撞的。

　　圣歌天使的戰斗力不強，如果一個德森人膽子大的話，甚至可以一巴掌將它們給拍死。

　　但這些圣歌天使卻有一個讓葉濤眼睛一亮的天賦。！。

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