詩詞篇 八月上半闕
一言記之曰天道本為虛無何所覓好芝亦需識材人書香不及睹之之名紋不及羅衣裘曰肆揮衣道法天道法天宙望珠璣筆如耘墨墨如泉出系識海海斷層食盡萬劫何所懼堂去依依太阿求包晨琬琰贈良人 子莫忘卻亭下酒。
一羅殘月月殘云萬載過隙煙云趨捧過星際是天心賀松尚有黃泥鬢道未歧離執手路包天撼地欲尋道心若不琦目轉睛子莫殤言高堂情永肆蒼茫附身去通途可有千千步生無多情死亦輕神通過后淚沾襟——勾陳一言言極盡心思一筆筆沉壓如鉛一絲絲苦楚其中一道道術法萬千一人人來此得道一聲聲笑語升天一片片苦海連遍一步步我欲登天 觀天之道，執天之行，盡矣。
天地之道，本固如斯。天，道哉。人莫為天之道，尚天，尚德，尚善，尚仁，尚義。執天之行，人，足成矣，不反于世矣。
天性，人也。人心，機也。立天之道，以定人也。
天發殺機，龍蛇起陸，人發殺機，天地反復，天人合發，萬變定基。
為政之道，觀天之道，著天之災，護民于天。察人之道，著人之禍，護民于人。
天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。以心動道，萬民可信，此為政之道也。
火生于木，禍發必克。奸生于國，時動必潰。
君臣之道，可以動靜。動者兩極，一曰亂國，一曰治國。亂國者，動以千軍，殺民，戮城，天為之怒。治國者，亦以千軍，保國，衛人，心力不竭。
君臣有禮，有義，有仁，有善，有德者，可成一國。
君臣無禮，無義，無仁，無善，無德者，則自毀江山。
食其時，百骸理，動其機，萬化安。
鬼谷有言：食者所以治百骸，失其時而生百病。動者所以安萬物，失其機而傷萬物。時之至間，不容瞬息，先之則太過，后之則不及。是以賢者守時，不肖者守命也。
創守之道，在乎機。得之則動，所謂應時動。守時賢之才，守命不肖之愚。
瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三反晝夜，用師萬倍。
天人生克，在乎心，心生于物，死于物。人有一利，則有一弊，萬物現于此，天道始也。
生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
萬物互動，始不息也。必奪其時，則生且為生，恩且為恩。
人以愚虞圣，我不以愚虞圣。人以奇期圣，我不以奇期圣。則沉水入。曰：自取滅亡。互動有律，則水火可融，為汽也。互動得時，則可抵萬軍也。
陰陽相推，變化順矣。是故圣人知自然之道不可違，因而制之。
處之以靜，化之為安，抱陰負陽，在乎一瞬。不可曰不利。陰陽相勝之術，昭昭乎進乎象矣。
時勢，機也。人性，動之本也。所謂應天之彰，其皆出于此哉 曰：天有五賊，見之者昌。
《送與蕭晨與姬月舞》
離離劍纓素素錦群飄飄成舞悠悠子心青青髻鬢殷殷女睛曼曼帷扇泠泠足徑啾啾黃鸝緲緲笛音唯唯落紅婉娩幽境依依偎親長長相敬莞莞啟齒生生聯縈——勾陳 《送與蕭晨與紫嫣》
棋未移茶冰涼月湣星疏誰道思微好情未央遺琬琰贈太阿羽觴尚潮首面心離好情弗將 《勾陳mm送與自己之作》
一言徑去，三轉道境，求不過高堂清心。不是無為，卻道何人聽。
千處輾轉，百莫言棄，欲不過我心所念。不是末途，卻是荊棘路。
《送與浮塵道友》
言乾言坤言天道言過眼得言生機稱主稱尊稱帝王稱天稱道稱不滅包情包欲包人性包真包幻包虛無子難子落子九死子運子命子永生一言言極盡心思一筆筆沉壓如鉛一絲絲苦楚其中一道道術法萬千一人人來此得道一聲聲笑語升天一片片苦海連遍一步步我欲登天筆起云峰兮初綻天道墨沾弱水兮凈我骸曲涌浪潛蛟兮欲蛻化尊動則香芷兮好書唯此不做傷心人唯見傷心淚淚下沾淺草淺草化淚竹淚竹淚點墨墨潑我殘心殘心何所依天地無一人——勾陳摘一把桃花隨波.逐.流聽一曲離騷一世.浮.塵嘆一聲幽怨心系.何.人閱一本小說主角.蕭.晨胸殘的美眉名叫.勾.陳怡紅院紅牌只有.沉.淪不像是詩看著狠.蛋.疼支持包子定讓你.成.神——一世浮塵 吾輩向來隨意，
無愧蒼天大地。
興起任他非議，
興落自當離去。
——一世浮塵尋道路上盡蒼涼白骨壘作通天橋重整秩序黃金印吞天噬道定功曹——愛吥沉淪 長風日暮熏煙擾，疾風識勁草。夕陽近古，無限悲傷。斷橋，嵩蒿。只盼伊人歸了。
碧落黃泉奈何橋，生死人難找。問道于天，何處彼岸。天道，人道。皆是寂寞難了。
——愛吥沉淪 那一天，
我閉目在經殿的香霧中，
驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，
我搖動所有的經筒，
不為超度，
只為觸摸你的指尖；
那一年，
磕長頭匍匐在山路，
不為覲見，
只為貼著你的溫暖；
那一世，
轉山轉水轉佛塔，
不為修來世，
只為途中與你相見 那一月，
我輕轉過所有經筒，
不為超度，只為觸摸你的指紋；
那一年，我磕長頭擁抱塵埃，
不為朝佛，只為貼著你的溫暖；
那一世，我細翻遍十萬大山，
不為修來世，只為路中能與你相遇；
只是，就在那一夜，我忘卻了所有，
拋卻了信仰，舍棄了輪回，
只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去舊日的光澤 ——冰動道友。
個人統計而出，若有遺漏請諸位道友提點。