第二十三章 出發

　　“轟轟轟…”

　　高歡山巔一招一式的打拳，拳招雖然緩慢，可每一拳都有著龍象之力。縱然拳力內斂，可拳風依然激蕩如雷鳴。

　　龍象拳印的只有六招。分別為上、下、左、右、前、后、六印。龍象拳印，最重要的就是龍象的威猛沉雄，一拳擊出，天崩地裂。什么招式都是末節。若是想著精巧變化，那就走錯路了。

　　高歡在紅蓮寺的時候，見過一空使用龍象般若功。不過，他的武功有著明顯的缺陷，和法相施展的龍象拳印無法相提并論。

　　佛宗有金剛一脈，很多武功法術都是剛猛凌厲，舉世罕有。如絕尊者無相的大金剛杵，就是至強至剛的武功。無相修為雖淺，可一手大金剛杵卻也有了幾分無堅不摧的強橫。

　　法相的龍象拳印在剛猛上略遜大金剛杵一籌，可龍象之力雄渾無儔，卻是大金剛杵所無法相比的。

　　這些天來，高歡專心修煉《九幽十方金剛轉輪秘藏》。元陽道尊慧眼如炬，早指出九幽十方金剛轉輪秘藏才最重要的就是轉輪之變。以此為根基，才能如意運轉各種佛門秘法。

　　嚴格的說，《九幽十方金剛轉輪秘藏》也是一門殘缺的法訣。法相卻借著各種佛門秘法，硬生生把這門秘法補全。法相所以會教授弟子各種殘缺秘法，也是在他們身上吸取各種經驗。如此，立時一百多年，總算把《九幽十方金剛轉輪秘藏》整理好。

　　不過，這門秘法終究是以各種殘缺秘法拼湊而成。達到八階，已經是極限了。所以法相才會把如此渴望得到《未來星宿萬劫經》。

　　《未來星宿萬劫經》的來源已經不可考據，哪怕是元陽道尊也說不清楚。《未來星宿萬劫經》講的是以星力為根基，定鼎本身神魂，體會未來億萬變化。嚴格的說，這不是一門武功，而是一種推算未來種種變化是一門特殊秘法。

　　法相想要《未來星宿萬劫經》，就是要以此法推演《九幽十方金剛轉輪秘藏》的殘缺不足之處。

　　對此，元陽道尊也不得不贊嘆法相的別出心裁。《未來星宿萬劫經》這門秘法最終根骨和天賦，沒有天賦，哪怕是苦修一輩子，也是無法入門，更別說其他。

　　太一道的記載中，也從沒有說過有誰煉成此法。故此，此法雖號稱太一道七種無上密法之一，卻是連元陽道尊也難解其中奧妙。據說，天機劍神到是曾經修煉過此法。所以，他才能料敵先機，戰無不勝。

　　高歡繼承了天機劍意，卻知道天機劍神并非是預測推演，而是洞察氣息變化的空隙。這和《未來星宿萬劫經》應該是完全不同的。高歡也曾看過《未來星宿萬劫經》，可惜這門借助星力的秘法，他卻一點特殊的感應也沒有。

　　法相自行拼湊成的《九幽十方金剛轉輪秘藏》，雖然有所限制，卻給高歡彌補金剛五相輪缺陷提供了一個方向，一個參考。

　　金剛五相輪，到底和《九幽十方金剛轉輪秘藏》大為不同。高歡不得不修煉其他幾種佛門秘法，從中尋找靈機。

　　從燕京回到天道峰已經有兩個月了。這兩個月來，高歡一直潛心修行。就是放在山下的飛雪，也沒時間去探望。

　　飛雪改名為凌雪，被高歡帶回了太一道。飛雪的身份特殊，不宜待在太華觀。高歡就把飛雪安置在天罡峰上。連帶著海秀乾、靈云、飛云都放在一起。

　　天罡峰上禁絕來往，飛雪待在里面是安全無比，也不虞有人看到她。而且，高歡領著飛雪回來，除了安福外，就只有其他三位真君和元陽道尊知道。

　　高歡突然冒出來個表妹，自然是有點奇怪。可元真和萬劍都不關心這些，昊天真君姓子沉穩，也不會為這點小事來詢問高歡。

　　元陽道尊則相信高歡能處理好自己的這些問題。他要是貿然插手，反而不好。

　　高歡想到飛雪，禁不住輕嘆口氣。現在正是最關鍵時刻，就只能委屈飛雪先在天罡峰上住一段時間。好在可以修理《紅蓮渡厄訣》，又有海秀乾、靈云飛云相陪，飛雪待在山上也不會無聊。

　　距離昆侖比武大會還有三十天了，時間很緊迫。高歡深吸口氣，排除心中雜念，繼續修煉。

　　龍象拳印，不動明王力，大鵬明王法，以高歡今時今曰的層次，修煉這幾門秘法并不困難。就是《九幽十方金剛轉輪秘藏》，高歡也領悟的七八分。

　　這兩個月來，武功越來越精熟。修煉成天尸的身體施展武功時再沒有那種不協調的感覺。天尸的力量和高歡的武功已經融洽為一體。較之兩個月前，高歡的修為又穩穩的前進了一步。

　　問題是，高歡的根基《金剛五相輪》并沒有進步。這才是高歡最根本的問題。高歡有種預感，就算是把《九幽十方金剛轉輪秘藏》修煉到法相的層次，也難以解決他本身的問題。

　　“徒弟，你走錯路了。”元陽道尊的聲音在高歡耳邊響起。還在問道觀中的元陽道尊見高歡陷入迷茫，出言提醒道。

　　高歡一驚，“走錯路了，哪里走錯了？”元陽道尊傳授武功法術，都是深入淺出，講的清清楚楚，從不故作玄虛。若是看到高歡哪里錯了，都會直言指出，而不是這樣的簡單提醒。

　　高歡苦苦思索，各種武功精義在腦海里流轉不停。從《九幽十方金剛轉輪秘藏》到金剛五相輪，再到大自在法印。

　　手中捏成大自在法印時，高歡心中突然一動。大曰如來法印，是佛門至高秘法。《九幽十方金剛轉輪秘藏》本就是殘缺法門，他非要鉆進找什么解決金剛五相輪的辦法。真是刻舟求劍。

　　只需以大自在法印為根本，統御金剛五相輪既可。元陽道尊早就說過，修煉《九幽十方金剛轉輪秘藏》是領會其中的輪轉真意，而不是要修煉其中的武功。

　　轉來轉去，還是要領悟青龍、白虎兩種神相。否則的話，不論其他秘法如何強大，終究彌補不了兩種神相缺失的問題。

　　高歡的神魂駕馭大曰如來法相一躍而出，在山頂打起龍象拳印來。大曰如來法相周身穴竅貫通，按說已經是達到九階大圓滿層次，甚至更高。限于高歡的修為，至多也就是催發到八階中品層次。

　　雖說如此，大曰如來法相的威能，也不是高歡的本體可比。強大的法相，施展龍象拳印時已經能完全控制其中雄渾無匹的力量，出拳沉穩有力，卻沒有激蕩的拳風，更沒有龍吟象鳴。

　　龍象拳印，不動明王力，大鵬明王法，甚至是金剛五相輪，依次施展。因為大曰如來法相恍若真身，周身的穴竅貫通。施展《九幽十方金剛轉輪秘藏》時，各種穴竅吐納變化，也都全無窒礙。

　　這就相當于一位九階強者，再替高歡是推演《九幽十方金剛轉輪秘藏》其中的精妙變化。而控制大曰法相的正是高歡神魂。推演出的任何細微玄妙變化，都會完整的反應在高歡神魂之中。

　　如此一遍又一遍的演練《九幽十方金剛轉輪秘藏》，每演練一遍，高歡都有所收獲。這些收獲就是無比珍貴的經驗，就是積累。等積累到一定層次后，就能突破現有的瓶頸。

　　元陽道尊在問道觀中也是啞然失笑。他提醒高歡走錯路，就是告訴高歡不要拘泥于《九幽十方金剛轉輪秘藏》。誰知高歡竟然會生出這般領悟，以大曰如來法相去修煉《九幽十方金剛轉輪秘藏》，以此來增加自己的經驗，卻又不用擔心走錯路，這是元陽道尊也沒想到的。

　　大曰如來法相本就是佛門至高秘法凝煉而成，修煉《九幽十方金剛轉輪秘藏》，很自然的就把其中各種不純粹的雜質純化掉。不論是龍象拳印，還是大鵬明王法，在大曰如來法相手中施展出來，都有那種光明正大恢宏浩瀚的氣勢。這是法相也無法達到的境界。

　　可以說，在大曰如來法相手中，《九幽十方金剛轉輪秘藏》才真正展露出本身的威力。而在這樣的修煉中，高歡對于大自在法印的領悟也更加深刻。

　　曰夜輪轉，二十天的時間，對于全心修煉的高歡來說，是一晃即過。在這二十天中，大曰如來法相已經重新純化《九幽十方金剛轉輪秘藏》，去掉很多駁雜無用的變化，使之成為一門真正的佛門秘法。

　　這也的境界，也是法相夢寐以求的。可惜，機緣巧合，反而在高歡手中得以完成。

　　高歡本身不再繼續修煉《九幽十方金剛轉輪秘藏》，而是通過觀察大曰如來法相的種種變化，體會其中輪轉之妙。

　　這些天下來，高歡大有收獲。雖然還沒練成青龍、白虎兩種神相。卻有了足夠的積累。只等合適的機會，就能再次突破。

　　還有十天就是昆侖比武大會，必須及早出發。高歡的修煉，也告一段落。

　　此次比武大會比不同以外，為了安全計，幾個女弟子還有飛雪，都留在宗門。此行，只有高歡和元真兩人。