七百四十章 權利(一)

　　劉敞非是王堯臣與韓琦，敢輕視狄青。更不敢說比狄青更高貴，鄭朗比他卑賤。

　　鄭朗又說道：“陛下對士大夫優待，士大夫在懷著感恩的心。不要以為一個個比皇上更有本事，說老實話，論治國，我朝一代，只有兩個半人最會治國，兩人一是你們痛恨的呂夷簡，一個就是皇上，還有半個人就是龐籍，其他人僅能做為一個部件，缺了誰都可以。為什么你們如此痛恨狄青，非是為了國家，而是為了士大夫這個群體，認為有一個武人擔任樞密使，抹了士大夫的面子。然而國家需要士大夫，就不需要武人了嗎？兩者同樣重要。”

　　劉敞不作聲。

　　鄭朗知道很難說服他，又道：“你也能算是一個能臣，荊湖南路開發，缺少人才。不過因為防范梅山蠻，有許多武將，并且是名將，我希望你到時候不要拿出對待狄青的態度來對待他們。若如此，我就會刁難于你，若能和平相處，我不但不會刁難，反而以后如實地替你記上一功。并且我多在四處走動察看，你名為潭州通判，很有可能就兼管著大半個知潭州的責職。”

　　勸不動，只能恩威并用，強行讓他學會尊重。

　　但劉敞的心態也是大部分士大夫的心態，讓鄭朗心中隱隱有些憂慮。

　　“還有，我不喜歡陰謀詭計，對國內，我向來不使什么陰謀詭計，包括此次與文彥博的廷辨。不過若使，我并不是不會。并且我使了，但全使在交趾、西夏與契丹人身上。不相信，你可以寫信問一下你的姐夫，他擔任樞密副使多年，知道許多內幕。一旦我將他們使在你們身上，就是呂夷簡也未必及我。”

　　鄭朗又再次警告。

　　史書是將劉敞記載成一個千古難得的良臣，可就憑借他能將狄青胡扯到這份上，恐怕就是一個良臣，也不是純臣，小心思眼多多。

　　這句話鄭朗同樣在宮中也對趙禎說完，但略有些不同，鄭朗只是嘆息文彥博等人窩里斗本事大得翻天，對待真正敵人例如交趾與西夏，一個個卻成了傻鱉。

　　不過這也似乎成了中華五千年的好傳統，這一世是，前一世也是。

　　但鄭朗說話時底氣不硬，自己犯錯了。多年儒家書籍里鉆，多少沾了一些酸氣，不喜撒謊。趙禎并沒有責怪，可鄭朗自己一直在自責。這一點也讓趙禎看重，理論上鄭朗快要無限接近傳說中那個真正的君子，當然，僅是一種理論，一想到這里，趙禎不由地對女兒又增加了一份怨氣。

　　因此，鄭朗挾帶著兩張席子入朝，就準備在朝會上鬧一個天翻地覆，最后又強行忍了下去。

　　帶著劉敞回到潭州交接，鄭朗卻將諸臣喊來商議。

　　還沒有接到張方平的信，但鄭朗也琢磨出來，估計朝廷是滿足不了自己的錢帛需要了。

　　只能一再地削減費用開支。

　　討論了一整天，大家筋疲力盡，鄭朗又在心中痛尊文彥博，連帶著富弼都罵上了。

　　自己走的時候交給龐籍一個好底子，龐籍走的時候留下的底子也不弱，這才過了幾年，就敗光了。將諸臣送走，卻讓張亢與郭逵、張臣、種聘、楊文廣留了下來。

　　下面所說的絕對不能泄露出去的。

　　無論今年資金如何緊張，鄭朗也打算到明年春天結束。不為自己緣故，而是為了西北。

　　與趙詢一樣，張亢必然到時會留下來。兩人皆能文能武，不僅能上戰場指揮殺敵，還能作為一名良吏治理一方百姓。

　　但郭逵、張臣、楊文廣與種諤必須要送到西北各地，充實西北力量。

　　沒有其他人了，這幾將皆能算是鄭朗嫡系親信，張亢問道：“鄭相公，狄青如何了？”

　　“去了延州。”

　　“去延州啊，”種諤小聲地嘀咕一句。

　　“以同平章事身份去延州的，諸位莫要多想。本來朝廷是準備將狄青判知陳州。”不但判知陳州，還是帶著各種莫須有的罪名下去。鄭朗能挽救的僅是到此，若想將狄青繼續保留在西府為首相，即便是鄭朗也辦不到。貶出朝堂，但依狄青心意去了西北，這是兩相的兼就。

　　幾人便不在再言，臉色卻不大好。

　　“諸位，朝廷制度，就是浮浮沉沉，這才不會出現專制的大臣與亂政的大臣，不要多想了。我接下來的說西北，”鄭朗道。

　　不是讓幾將前去西北發起戰爭，而是防御。然而不是被動的防御，適度地主動一點，攻擊性強一點。鄭朗沒有指揮權利，但可以出謀劃策。

　　策略上不能太保守，可一旦戰事發生，寫奏折時一定要小心謹慎了。事實不能隱瞞，在文字上卻可以用功夫，例如百戰百敗與百敗百戰的區別，以避免士大夫的反感。

　　一防二練，練兵不能忽視。但必須以防為主，不能將戰火蔓延擴大。

　　要等，一等經濟好轉，這個不能靠文彥博了，二等火炮技術成熟，三等六名斥候成長。因為時間與年齡等因素，六名斥候雖先后得到沒藏訛龐信任，也擔任了一些將領。這中間朝廷暗中出過許多力的，派了許多斥候刺探消息，讓六人在西夏與吐蕃人、契丹人戰爭中先后立下一些戰功。但職位還沒有達到鄭朗滿意的地步。

　　不要有李清一半的權利，那怕有以后西夏大將李清手中十分之一的兵權，一旦機會成熟，六將全部發作，會對整個戰役產生致命性的影響。

　　這乃是宋朝最高的核心機密，知道六人身份的不超過十人。

　　即便五將乃是鄭朗心腹，鄭朗說得同樣含含糊糊。說了，最少讓他們了解一向大方向，到了西北后能便于謀劃各種應對方針與策略。郭逵道：“王嵩哪。”

　　“用得好，作用遠勝于王嵩。”

　　又猜測不久后沒藏兄妹之間可能發生的權利之爭，五將倒不是很詫異，沾到皇權，不要說兄妹，往往兄弟父子夫妻，都能反目成仇象北宋真宗與趙禎登基，算是平和了，可每次登基前還引起許多大風波。

　　鄭朗將心中設想逐一說出，張亢道：“鄭相公計策好啊，一旦沒藏訛龐將諒柞殺了，平滅西夏就變得簡單了。”

　　“還是不能小視的，并且這個節奏最好我們也能參預進去。天光不早了，各位散吧。”然后回到家中，沒有立即將趙念奴送走，而是倒下就睡。第二天也未送趙念奴，去了岳麓山。

　　不是來玩的而是找山長孫胄。

　　對蠻人漢化鄭朗尤為看重于是在桂州成立一個特大的書院。這屬于官辦性質面積大，風景布置皆佳，規模更是在宋朝名列前茅。但教育質量與資資卻遠不及一些有名氣的書院。例如應天府的雎陽書院，這也是官方性質，還有一些官辦或者官府資助的書院，嵩山的嵩陽書院，廬山下白鹿洞書院，江寧的茅山書院華新的華林書院，安義的雷塘書院等，荊湖南路也有而且名氣較大的有兩個，一個是岳麓山后世鼎鼎大名的岳麓書院，衡陽石鼓山回雁峰下的石鼓書院。

　　有的規模極大，例如雎陽書院，不但大，因為離京城近，榜上有名的學子也比較多。

　　有的書院規模或大或少，但因為離京城遠，師資力量雄厚，可是多以教育為主，而且教育形旖十分活潑，不過皆重節氣，以研究教育學術為主，其學子來就是為了學學問的，參加科舉的倒是很少。

　　隨后因為重氣節，輕名利，許多書院反對士子為了科舉那種迂腐的讀書方式，這些作風相對要高潔一點，學術氣氛濃厚，講學自由，來去自如的風氣反為士子所喜所仰。

　　其中包括岳麓書院。后來鼎鼎大名，現在也鼎鼎大名，但不及后世之影響，現在岳麓書院規模更不及雎陽書院。

　　有了幾十年歷史，開寶九年時潭州知州朱洞在唐朝僧人原先辦學遺址上立起書院，祥符年間，宋真宗親自召見山長周式，親書岳麓書院四個大字匾額，岳麓書院漸漸興起。

　　規模雖可壯，仍遠不及后世。

　　作為荊湖南路兩大著名教育單位，頗類似后世的大學，鄭朗曾經數次來訪。

　　然而一件事卡住了。

　　鄭朗準備興辦學校，教育蠻人，采用他在兩廣的做法，自上往下將蠻人漢化。不能說不成功，史上紹圣年間，梅山蠻在一些漢化政策下，走出一名進士劉允迪。

　　其實朝廷在里面起的作用還是很小，并未采取類似鄭朗這種有明顯目標，規模龐大的種種漢化政策與教育政策。現在是開始，以后遲早必有更多蠻人進士名列榜上。

　　知道兩大書院作風清高，因此鄭朗想重新設一書院，專門教育蠻人，然而蠻人皆聞聽了兩大書院的名聲，請求讓子弟進入兩大書院入學。石鼓書院因為地理位置原因，先前就答應了，召收了一批資質不錯的蠻首子弟入學，數量不多，只有幾十人。想進去也沒有那么簡單的，得看其天賦資質與底子。但岳麓書院一直沒有放開。

　　鄭朗帶著劉敞再度來到岳麓山抱黃洞下，找到孫胄。

　　帶來豐厚的條件，承諾孫胄，替岳麓書院重修翻修，并且從緊張的資金里抽出一些錢帛進行資助，但請求孫胄同意召收一百名蠻人學生。

　　是請求，即便是鄭朗，也不敢強行下令。

　　孫胄依然接待，鄭朗每一次來都接待，可就是不答應召收蠻人為學生，理由很簡單，岳麓書院乃是學問之所，和睦詳和，不想召蠻人使之蠻漢雜居，引發一些麻煩。

　　三人坐下，鄭朗問：“孫山長，可考慮好了嗎？”

　　孫胄只是喝茶。

　　忽然睜開眼睛問道：“我派人尋來你寫的中庸與仁義。”

　　“嗯，”鄭朗微微一笑，他在宋朝儒家界中頗有名氣，可這個名氣對于世俗而言的，但對于岳麓書院影響不大。

　　“我先是看你寫的中庸，著重講了三分。

　　“因為中庸講調節，故重講三分。”

　　“可是仁義中你似乎隱隱又在推翻它。”

　　“也不能算是推翻，僅是復雜化，在實際當中不可能僅有黑白灰三種顏色，黑與白，陰與陽構成萬物的基礎，但在實際當中不可能有純陰純黑或者純陽純白。也不可能有純灰，還有赤橙黃綠青藍紫多種色彩。就是這些顏色，又細分無數種，例如青有豆青、天青、東青、梨青、蛋青、蟹殼青、蝦青、氈包青、青花夾紫青、新橘青、果綠青、瓜皮青、翠羽青、松花青等等，因此陰陽是萬物基礎，三分才是現實中的主體。故夫子講仁，講義，是講其陰陽，卻著重講了仁義對立而互生這一事實。延伸開始，六十四卦以乾坤起頭，乾是陽是天，坤是陰是地。但萬物開始卻是從第三卦開始的，六十四卦中六十二卦才是適應于現實生活。只可惜夫子過世太早，否則儒家學問會更完善。”

　　孫胄不置與否。

　　鄭朗又說道：“說簡單一點，所謂的三分，就是民間的分寸。不過治世沒有那么簡單的，化成真正學問，它就會變得十分復雜了。”

　　就象愛因斯坦相對論那個比喻，事實上相對論豈止那個比喻那么簡單，是一門很高深的學問。

　　鄭朗伸了一個懶腰，說道：“孫山長，但不管儒家有什么學問，萬變不離其宗，要胸裝這個天下，這個天下黎民蒼生，皇上與社稷。輔助皇上成為明君，替皇上分憂解愁，治理百姓，使百姓衣食無憂，安居樂業。

　　這才是儒家真正的道。無論仁義禮樂圣智中庸忠恕孝慈，或者三分，都是為了這個道而服務的。朝廷制度也是如此，天下非是士大夫的天下，非是武將的天下，而是陛下的天下，天下百姓的天下，無論士大夫或者武將，僅是其中的服務工具。”

　　說著，扭頭意味深長地看了劉敞一眼。

　　又道：“山長既然相詢，我再講一段話，學問也是如此，夫子胸裝天下蒼生，蠻人同樣是大宋的子民。若山長能想通，又怕漢蠻雜居，引來混亂，我會讓人于清風峽前另修一處洞府，貴書院出一些師資教導如何？”

　　“讓我再想一想。”

　　“不能再想了，我明年就會離開荊湖南路，可能春天過就離開，時間并不多。我也知道，因為蠻人生活習慣不同，會給貴書院帶來許多麻煩。可為天下計，為荊湖南路以后安寧計，百姓福址計，請山長三思。”

　　孫胄終于松口：“外界傳言鄭相公乃是我大宋難得的忠臣，果然不虛言也。我只好答應了。”

　　“忠那敢當啊，不過在下謝過山長了。”說著鄭朗深施一個大禮。

　　從岳麓山走母，劉敞凝眉沉思。

　　刻意帶他來的，讓他反思反思，去掉一份浮躁之氣，多一份厚實，說不定此人會真正成為一名良吏。

　　這才去了沒移氏府邸。

　　將大約情況對趙念奴說了，又看著她懷中的孩子，快一個月了，臉上的皺皮還沒有舒展，僥幸十分健康。

　　從趙念奴懷中抱過來，又道：“馬上我要派人將你暗中送到鄂州。”

　　說著，臉上露出一份歉意的表情。

　　“鄭相公，父皇會不會生氣？”

　　“會，不過你不用擔心，他是一位長者，”鄭朗說這句話心中有些發苦，原來在鄭朗心中將趙禎當成一位好兄弟，好朋友，現在不得不變成了長者，又道：“作皇上他是一個好皇上，做為父親同樣也是一個好父親。讓他責罵幾句，認個錯，就會平安無事了。”

　　“鄭相公，拖累子你。”

　　“你不用管我，倒是你吃了許多苦。先將這段時間風聲避過去吧，過幾年，讓你父皇認真的找一戶好人家下嫁了。”

　　“鄭相公，有他足夠了，我不敢再下嫁那一個人了。”趙念奴摸著兒子的臉，臉上露出開心的笑容。

　　但鄭朗心中酸酸的，道：“那怎么行。”

　　趙念奴倚靠在鄭朗身旁說道：“鄭相公，真奇怪，在山洞里我也渴望出去，但出來了，又十分向往山洞的那段時光。”

　　“未來會更好的，不要懷念過去。”

　　“未來也許會更好，過去也美好，就是我耽擱了鄭相公的仕途。”

　　“奴奴，這個你不用擔心，對仕途我不是很看重，看重它的僅是能替陛下與國家做一些事。仕途好，權利罷，對于有些人來說，十分渴望。我卻不是很在意。”經此一事，鄭朗心情反而變得平淡起來，什么事漸漸更能看開。

　　趙念奴又說道：“我會立即離開，但能不能在臨行前，答應妾的一個請求。”

　　“說吧。”

　　“我要見一見幾個娘娘。”

　　“殿下不妥啊，知道的人越多，就越難以保守秘密。我不怕，怕的是士大夫借此攻擊你，攻擊你父皇。”

　　“幾個娘娘一直渴望鄭家有后，他也算鄭家的后代，故我想讓她們看一看。以后入宮，她們很難能看到了。”

　　“奴奴”鄭朗再次被趙念奴純善感動。

　　([本文字由展翅·