第二百七十九章 天下

　　一住供精彩。

　　趙禎讓他噎得無語。

　　說錯了嗎？

　　換誰聽到這幾個名字，都不會認為他說錯了。

　　無力地說：“你且退吧。”

　　“喏。”

　　看著韓琦站起來，兩個小黃門居然主動讓出一條道路，這主太牛，不得不讓。

　　但趙禎沒有認為韓琦有多牛，只是苦笑一下，老子人才是太多，不知道怎么用了。還有一個更牛的，從抽里拿出一本九天文學絡一字每一句都經過仔細的推敲，十五萬字，是很長的著作了。

　　真正牛的是這本書。

　　趙禎不知道翻了多少遍。

　　但越翻越mi茫。

　　講的是儒學，更講的是天下，是國事，是治人，是立人，是樹德。

　　“學以致用啊，”趙禎又翻開了書，嘆口氣說道。這才是學以致用的極致。

　　這本書的確很有實用xing，可很多地方趙禎不是很解，書中也因為略有忌諱，沒有說得清楚。比如冗兵，直指冗兵之患。

　　冗.兵之患，當真趙禎不知道？

　　知道，但他不敢動。

　　受黨項與契丹之逼，不得不在邊境上駐扎大量的禁兵、廂兵與鄉兵，還有少量蕃兵，邊境駐扎的軍隊越多，與之對應的京城禁兵就要更多。這樣才能形成平衡之道，否則對邊境上那么多兵力，趙禎心中同樣很害怕。

　　論兵革之道，自己懂什么？

　　鄭朗也說過，除自己那個大伯祖外，祖父用兵已稍遜一籌，父親更不行，澶州之圍正是父親胡亂插手導致的。趙禎也不氣，是直臣之言。若失這份剛直之氣，只對自己拼命維護，說自己多好多好・趙禎反而瞧不起。

　　父親不懂軍事，自己更不懂。

　　邊境之兵削不得的，若削，只能削弈城的駐兵・敢不敢削？

　　這個憂慮困擾著他一生，事實后面龐籍著手削冗兵，可削著削著，溺于黨爭之中，悲催了。雖是小呂夷簡，最終缺少呂夷簡的厚臉皮，然后下臺。但中間趙禎作用不可忽視。

　　雖然他在眾里尋度・最終找到這個真正能吏，也沒有用好。

　　至于韓琦，只是無敵，別當真。只要將韓琦當真的人，最后都不會有好下場。

　　或者按心理學分析，他對軍旅不懂，內心產生害怕與不確定xing，故主動維護著這個冗兵系統。

　　是不是對的？顯然錯了・宋朝最強大的軍隊是西軍，與黨項人長期作戰培養出來的戰斗力，而不是禁兵。當真強敵到來・幾十萬禁兵會起作用？或者出一個安祿山，率領十萬西兵起亂，京城的禁兵能抵抗得了？

　　不起作用，養它做什么？

　　不如少養一些軍隊，讓他們上戰場打一打，再調回來，少就能給以厚待，少就能挑選精兵，少就能有效的管理。想一想，八十萬禁兵′壓縮成四十萬，是不是精英，八十萬禁兵的供養，拿掉二十萬人下來，朝廷會少多大的壓力？將另外的二十萬人供養放于其他四十萬人身上，會起什么樣的作用。四十緡錢一家人不死不活・六十緡錢一家人就能小康。沒有后顧之憂，士兵作戰時會不會更加不要命？

　　但不是鄭朗現在說的，他只說中庸。因此趙禎不解。

　　再到冗吏。

　　又是一個頭痛的問題，宋朝開國之初，只有三千幾百名官吏，現在膨脹到兩萬多名。

　　各州配置太守、通判、長史、判官、推官、各曹參軍事，縣有縣令、縣丞、縣尉，似乎兩萬多名不多。但不是每一州每一縣都是如此，比如太平州，中上州，縣也是一個上縣，兩中縣，配置只有一半。還有一些下州下縣，配置更少。能裁去一半人。

　　宋朝為了養兩萬多名官吏，一年花去兩千多萬緡錢，一個官吏平均是一千一百緡。僅是明處的，還有職田，還有暗處的，利用手中權利兼并田地作坊等等。

　　省下一半官吏，將會成什么？明處一年就少了一千多萬緡的支出，呂夷簡治黃河，也沒有花掉一千萬緡！

　　還有職田與隱形的支出。

　　但趙禎不這樣想，這是宋朝的體制，架疊再架疊，包括冗政，制約著權臣出現。也起到作用，比如黨爭，趙禎并沒有害怕，只是不喜，無論黨爭，或者丁謂，不會危害到國家的統治，但黨爭出現肯定不喜的，一旦開了這個例，會影響國家正常的發展。

　　這時趙禎也忘記鄭朗所說的那個詞，法度。

　　架疊，鄭朗也不反感。

　　本來相互制約未必是壞事，權利過于集中，是的最大溫床，可有個度，這種重復的架疊已經超過了這個度。

　　但討論是中庸，只是就事論事，本身架疊是對的，象yin陽太極流動一樣，架疊原先是魚點，現在變成了魚中，漸漸向魚頭發展，yin已盛，陽漸衰，必須及時效正。

　　資歷的不足，使鄭朗敘述時再次含蓄略過。

　　又在天下里說到論武。

　　窮兵黜武是儒家歷來反對的，可不修武備武，只好做人家的兒皇帝，處處挨打，因此李世民極重文治，以文皇帝自稱，可不忘武備。這個武不是讓文人率兵，讓太監率兵，而要讓專門的武將領兵。

　　才論述唐朝藩鎮割據的起因。

　　趙禎依然不贊成，自己的大伯祖同樣不是節度使，也沒有掌握地方軍政大權，只是軍功，只是得到諸將士喜歡，所以被黃袍加身。

　　他再次犯了意識錯誤，是當真如此？趙匡得到皇位一是當時情況五代十國更遞不休，禮法已經崩壞，放在現在試試看？二是趙匡本身的軍事才能，人格魅力，以及趙普。

　　趙普為謀士，軍事才能是趙匡率五千破南唐名將皇甫暉的十萬軍隊，不但大敗南唐十萬軍隊，還奇跡般地的奪下滁州城。前面還有五千破兩萬，后面還窨兩千破南唐最強的兩萬軍隊。

　　誰能做到？

　　宋朝一個將領也做不到只能往歷史上翻找，或者往后一百多的翻。

　　人格魅力更是讓他在攻城時，士卒奪著當他的肉盾。還有運氣，正好柴榮死主幼母弱，才讓他有了機會。

　　缺一不可。

　　誰又能做到？

　　看他本人吧，他本人只是架空了功勛老臣，但沒有反對使用武將，潘美、曹彬等人都是在他手上得到重用的。只是到趙匡義手中，讓大哥莫明其妙－死了，侄子莫明其妙－自殺害怕大哥在軍中的威信，于是進一步對武將制約。時已過，現在何須如此？

　　適當的做一些制約，到領兵作戰時，還要武將率軍，這才是正確的道路。

　　然而趙禎同樣產生了狐疑。

　　不能怪他，每一個人都有歷史的局限xing。站在局中，很難看到真理的。包括范仲淹跌跌撞撞的，始至今天，還沒有真正看到真理所在。

　　還有人xing的論述。

　　嚴格說鄭朗的人xing觀是偏向善的一面，所以用人xing與制度對立，說了泰否二卦。重要的兩卦。乾坤構成八卦由來，泰否二卦與八卦構成了六十四卦的基礎。

　　人生下來不是無善惡之分，當他第一眼看到父母親時，就打下深深的印記。有善的道德一面，有惡的貪yu一面。在前面鄭朗也論證了德與利的相對相生xing。

　　除少數人生下來就因為父母的遺傳有大善大惡外，大多數有善有惡，善為先，惡為輔所以說兒童最為可愛。天真無邪也。

　　這是陽于里，yin主外的大泰之卦，但是隨著成長，要么外yin侵于內，要么強行以陽交惡于yin侵于外，而生戾氣使yin于內滋，于是城復于隍，勿用師，自邑告命，貞吝。

　　制度是從外部對人xing的制約，讓各階層百姓安然有序，用強制xing的手段，或法或德，進行處罰與德化，這是外部大陽，內部大yin，因為曰否。用意是好的，可分了尊卑名份，必然會有許多不公平的事情發生。

　　因此否卦曰撥茅貞潔，必須從內部進行守正。儒家又說內圣外王，以仁為本，以義為節，以禮為本，以儀為節，以寬為本，以恕為節，從內到處進行中庸調節。

　　這才是根本所在。

　　例如漢朝，說什么宦官外戚之爭，說什么窮兵黜武，那只是假像。

　　儒家之道本來就是強調內圣外王，先齊家，可將家齊好了，整體很難流動的，必然會傷害其他家庭利益。再治國，國家強大了，必然危脅他國。所以天下沒有辦法用仁去主持，故曰平字。

　　只能齊家愛國，千萬不要愛天下，那完蛋了，整一個傻冒！

　　似乎這種傻冒還不少，越往后越多，越傻越整你，方方面面都會越欺侮你。而且因為傻，懦弱，所以找不到真正的朋友！誰愿意生存在一個懦夫的羽翼下？

　　這才是真正的齊家愛國平天下。

　　也不能說君子獨善其身，有一個包容調節的過程。若發展到獨善其身，那又是過了，很片面的。

　　漢武帝用兵是過了，也要看到他的積極意義，沒有了外患，對河北河東的百姓產生什么影響？并且喊出了一句，犯我大漢者雖遠必誅，有沒有加強民族與國家的凝聚力。

　　漢朝外王政策是好的，可忽視內部的內圣，這才是真正基礎。愛民是愛所有的民，以人為本，以民為本，是為內圣。正是忽視這一基礎，默視權貴無窮的擴大自己視力與財富，苛剝于百姓，力量集中，于是才有諸王、外戚與宦官之亂，并且使民無法承受重壓，一個張角，讓漢朝徹底湮滅在歷史長河里。

　　真相就是一個內圣。

　　只要內圣做好，輔以適度的外王，國家十年何妨？

　　制度是假的，得圍繞著內圣外王轉，這就是鄭朗想表達的意思。如果成了外圣內王，什么制度，最后必然崩潰。乃是天下的定理，一千年如此，一萬年還是如此。

　　看到這樣的書，趙禎會不會很傷神？

　　雖然后面的仁義、圣智、禮儀、忠恕、孝悌等等，還沒有詳解，管中窺豹略見一斑。沒有后面妁詳說，這個中庸已經無窮大。

　　也提及用人，什么樣的才能配用什么樣的人。

　　自己沒有能力掌控他，最好不要用。

　　比如劉邦人都說他是無賴之徒，當真如此，為什么他為帝時，蕭何這樣的能臣要自污？張良要吃石頭？僅憑他將蕭河、張良、韓信與陳平、曹參這些人用好了，作為一代開國帝王足矣。但是人才，要看人君有沒有能力用，故魏征在李承乾手下沒有用好到李世民手中成為千古名臣，故裴矩在楊廣手下是媚臣，到李世民手中卻成了直臣。

　　然后隱隱的說了朝局。

　　范呂！

　　陛下，你看著辦吧，能掌控好，讓他們拋開紛岐，一個德操進諫，一個有實力辦事花花簇簇的大宋就會到來。但掌控不了，最好一個不要用，否則都會引來天大的麻煩。

　　什么樣的烈馬配什么樣的主人。

　　這個道理好象鄭朗拒絕趙禎的好意不想回京一樣。

　　進京城做什么？

　　治一州功績，算什么，年齡不足，資歷不足，人脈關系不足，無法掌控，無法掌控就什么事也做不了。

　　書中沒有說，但xing質差不多。

　　趙禎苦笑，道：“好大的中庸。”

　　其實合上書之后，趙禎心中有了主意韓琦這幾人都不錯，可不是自己所能掌控的，索xing一個不用。人才多也不怕，于是下詔，王隨罷為彰信節度使、同平章事，陳堯佐罷為淮康節度使、同平章事、判鄭州韓億罷為戶部shi郎，石中立罷為戶部shi郎、資政殿學士。

　　彰信節度使非乃實官，同平章事也是如此，在家中帶薪養老吧。老陳得婢實職，是知鄭州，考慮他歲數大了，不能外放多遠，于是耽州。韓億與石中立還了本職。

　　判河南府張士遜為門下shi郎兼兵部尚書、平章事，戶部shi郎、同知樞密院事章得象以本官平章事，同知樞密院事王、權知開封府李若谷并參知政事，權三司使王博文、知永興軍陳執中并同知樞密院事。

　　幾人當中王是打醬油的，張士遜雖是打醬油，稍稍能做一些事，李若谷最幸運，剛從江寧調回來，連爬幾級，迅速做到副相，王博文雖是哭出來的宰相，也能湊和，章得象與陳執中卻是一個很有能力的這就是仁宗盛世。

　　人才太多了，除這幾個老貪外，隨便著揀一揀，一套班子就湊合出來。

　　但這些人當中，沒有一個人是韓琦推薦的。

　　可也不得了，正是他的彈劾，導致四相全罷。

　　一時間韓琦清名雀起，上朝時所有官員向他側目而視。哥，你太牛了，這樣的壯舉，也只有你一個人才能做到。

　　多么不容易啊。

　　看一看，范仲淹、孔道輔他們為了對付呂夷簡，傷亡累累，頭破血流，呂夷簡安然無事，最后是兩相火拼，才將呂夷簡弄下去。

　　為了此，孔道輔拍宮門，范仲淹在家中準備與妻子決別。

　　然而哥子你很好，不lu山不lu水，家人也沒有擔驚受怕，四個宰相就讓你拉下馬。

　　司馬光與呂公著卻在客棧里說道：“時機。”

　　司馬光又說：“若是你父親在相位時，韓司諫絕對不敢這么做。”

　　是四個老家伙，無才能，又貪婪，想掰倒他們很容易的。也要掌握時機，去年不行，去年進諫，惡行不顯，又是皇帝親自任命，那是自找沒趣。可今年春天反對的聲音大起來，趙禎本身也不滿意，因此韓琦輕輕一推，四個老宰相全部下去。

　　“沒有你說得那么黑…”

　　“芄生數人，最看重的人是誰？”

　　“龐籍。”

　　“可提及過韓琦？”

　　“似沒有。”但呂公著心里想到，怎么能以先生看人來判斷問題，況且先生也沒有與韓琦打過交道，如何點評天下人？或是漏點了的。

　　問題不要緊，無論韓琦是si心還是公心，皆不是他們現在能參與，包括鄭朗在內。

　　打開了鄭朗寄過來的書信，還有禮物。

　　先是賀禮。

　　司馬光與呂公著參加解試，解元不是，可想通過解試考太容易了・名次皆比較的高。

　　因此兩家替他們訂了親事。

　　皆是官宦世家，司馬家不想自家兒子被人榜下捉婿，呂家更不想有什么意外發生。須知兩個兒子跟隨鄭朗一行，天下矚目而視・別以為是呂家，就是呂家，只要未訂親，都會有人心動，若是遇到王德用那樣的老匹夫怎么辦？呂夷簡殺回來與人家拼命。

　　全部提前訂親，司馬光是一個官宦人家的女兒，姓張。

　　品德很不錯・聶氏反復查問過對方的品行，最后才做的決定。

　　一個很聰明的女xing，不看對方門第，也不需要看，鄭家子前程不可限量，這幾年皇帝派了多少欽差親自前往，是鄭家子不受官職，否則不知道升成什么。

　　所以看重人家的品行。

　　家有賢妻頂半邊天。

　　不過攤到呂家想不看都不行・畢竟呂家更輝煌。

　　也選了一個張氏。是待制官張待制的妹妹，張待制無所謂，是他的妻子・他妻子是魯宗道的女兒，這樣一環套著一環，門楣倒也相配。而且聽說了這個張氏很聰明。

　　聶氏看重了人家的品行，呂家看重了人家的聰明。

　　呂夫人的主意，看看崔家女，在太平州做得多好，正是聰明能干，帶頭協助丈夫，太平州不僅有政績，還有德化之功・讓言臣啞口無言，崔氏功不可沒。

　　未成親，不過殿試結束后，會雙雙成親。

　　兩人與鄭朗還有著書信來往，這是一份感情。

　　休說仳′們，就是蔡京・遇到鄭朗做老師，這樣的悉心培養，也會產生感情。

　　鄭朗得知此事，他沒有出面，崔嫻出的面，從太平州錦銹監里挑出最好的布匹，送了幾端，還有太平州自己出產的一些工藝品，比如少量的刻絲織品，送給兩家。

　　然沒有送到兩家，是直接送到兩子手中。

　　與你們家沒有關系，送的僅是師徒關系，現在鄭朗根本沒有考慮結黨，就沒有必要與兩家走得更深。

　　還有鄭朗一封長信。

　　信上先說恭賀，以及考場要注意的事項，還有其他。

　　一個是任職。

　　有可能皇帝會問他們，問就果斷說出來。

　　在這之前發生一件事，杭州一干人回去后，再次進行商議。

　　張夏說了一句公道話，朝中局勢張夏也不知道，比鄭朗更悲催，背景太單薄了。但大約的還能知道，對他們說，別要胡思亂想，人家這么好的吏治之才，不可能呆在地方上的，皇上大約會調回京城去。如答應早就答應下來，大家安心治堤吧，才是你們的當務之急。

　　如同澆了三九里一盆冷水，時光也冷了下來。先考慮一下蔗糖吧，賺錢的事也不能丟下來。今年去太平州取蔗糖的商人更多。

　　許多商人再次來到太平州。

　　太平州此時也在忙碌，最后一年，溝塘渠泊要進一步挖深，不要怕累著，挖深了才能有更好的蓄水功能，并且嚴令任何百姓不得侵占水面，將挖起來的泥巴堆放洼地。

　　不得己的土辦法，若是外面河水低，內河水高，倒有千種辦法，利用壓力關系將水排出去。但是不可能的，一旦內澇，外面河水更高。只好從內部想辦法。

　　減少低洼的地方，增加蓄水功能。

　　至少小的澇災危害不大，碰到大的汛期，沒窨●｀法了。

　　還有繼續挑圩埂，防患未然，數年必須挑一次，可方量不大，這是增加厚度與高度，厚度是水土的部分流失，高度是圩基的下壓。

　　但任務不是那么緊張。

　　然而幾個商人聽到一件事，太平州大戶人家出八百頃田，售給州衙，讓他們均分給百姓與佃戶。

　　有些不明白。

　　不是當初，當初是為換蔗糖坊的契股。現在諸事已定，為何要這樣做。

　　回答很簡單，感謝知州，知州想減少境內貧困百姓比例，我們協助他。

　　還有其他的原因，諸多人家設有作坊，勞力緊張，勞工高貴，地所得的利很薄了・售地后能有一筆資金，換取更大的本錢周轉。視野與鄭郎家一樣，主要利潤不在田地上。

　　想一想，五百畝的地・算是大地主，一畝地租一石半，不算低的，七百五十石糧食，不是京城的大米，是江南的稻谷，只有兩百幾十緡錢。不如換一些錢做本錢・但卻是有一份感謝之心。索xing讓知州功績更大一點，境內幾乎沒有貧民。雖不可能，此時佃農比下降到無以復加的地步。但各戶還是保留了二千多頃的良田未售。這是內因與外因產物的結合。

　　可這批商人不知。

　　拜見鄭朗，鄭朗回答很干脆，聽從朝廷安排。

　　但鄭朗對杭州同樣很心動。

　　宋朝現在的與未來的幾個良港，廣州在唐朝就出現了，在許多大食商人，這是歷史基礎。泉州因為地窄・百姓被迫經商，許多百姓si自出海，這是群眾基礎。溫州不及泉州群眾基礎明顯・但形式差不多。蘇州設港不能設在長江邊上，此時長江也有一個大大的喇叭口，一直到泰州都是海水，而不是江水，江堤不稱為江堤，而是海堤。不過內河河運發達，很久以后才出現海港，不是現在，不是明朝，但也有一些基礎。

　　密州離河北與京城近・有地域基礎。剩下的就是明秀杭三州，明州可以長久，但沒有大運河之便，秀州不但不能長久，還沒有大運河之便，除了他真有翻江倒海本事・將整個上海與黃埔江提前五百年變出來。相對來說，杭州倒是好一些，以后作為海港也不便，早遲會成為喇叭尖子，但這時是一個三角形，海船能直接到達杭州城邊上。還有大運河長江，上能溝通河北京城，下通溝通巴蜀。

　　而他的任期有限，蘇密溫三州皆不大適合，若求不成，有比無好。泉廣二州太遠。秀明二州條件不是很有利，首選還是杭州。

　　可不是他說的算。

　　因此說了，前景很好，遠比太平州前景好上十倍幾十倍，但非是我所能決定。朝廷也沒有那規矩，我想到哪里就到哪里。

　　幾個商人mi茫地離開。

　　沒有聽到口風，只聽到會好上十倍幾十倍。

　　更動心也更mi茫。

　　回去后一說，更多人動心更多人mi茫。

　　想通過其他途徑，然而錢家漸漸走向沒落，雖出了一些進士，不在朝中擔任宰輔，拼爹拼不贏。正規的途徑，大約是皇帝舍不得。怎么聽到鄭朗的十倍幾十倍，心中又十分向往。

　　太平州已經成為人間的樂園，若是幾十倍會成為什么，是不是人間的天堂？

　　于是商議一下，繼續征集百姓，這是民意，得要杭州九縣所有百姓首肯，其次各大戶齊聚在一起，湊集一下，兼并東南兼并很嚴重的，遠勝過太平州，十有戶皆是佃農，大約是鄭朗不喜，也是朝廷不喜的地方。

　　大家七湊八湊的拿出兩千五百頃地，多是不好的山地坡地，但也算一份心愿，而且是無償交給朝廷，至于朝廷是當作官田，或者學田或者分給貧困百姓不管了。

　　可有一個條件，必須鄭朗前來杭州。

　　當時朝廷人事沒有變動，陳堯佐納悶地問了一句，你們不怕朝廷將鄭朗調去一個月后又調走了？

　　同樣有可能。

　　就不是一個月，象范仲淹那樣僅一年半時間，又能給地方上帶來什么政績，至少不是鄭朗那種政績。

　　這些商人拍xiong道，既然能來，我們就能留。

　　真不行，我們派人將鄭朗強行看著，用民意逼迫朝廷默視事實，怎么也要留下一個三四年時間。

　　這事情又稀奇，又古怪。

　　趙禎沒有作聲。

　　幾個商人帶著伙計就在京城留了下來，朝廷什么時候給我們答復，我們什么時候回去。

　　正是因為此事，鄭朗寫信提了起來。

　　趙禎問，就答，不問就不答。

　　但不管怎么說，不回京城。

　　另外一件事，還有中庸。經過改寫后的中庸，交給兩子手中，讓他們刻版發行。

　　司馬光與呂公著談了一會兒，前面幾條或謝或同意，但后面一條沒有同意。

　　因此這本書還沒有面世。

　　殿試考就到了。

　　但殿試考完后，兩人還沒有將這本書拿出來，安心等著放榜。

　　這一屆錄取的人比上一屆進士名額少・只有二百人及第，一百十人同出身，特奏名一百六十五人同諸科出身，為諸州長史。但隨后又發生變化・賜諸科四百十人及第并出身，又恩賜特奏名四百一十六人。

　　張方平啞然。

　　為了省冗吏，當初自己在京城做了何等的努力。

　　實際很好了，史上這一屆恩賜特奏名者達到九百十四人。

　　但是這一屆發生了一個小事件，省元范鎮被唱到了七十九名，按例在奏官歐陽修與吳育唱名過三人時，省元未現・可以抗聲自辨。

　　范鎮卻沒有，一直到七十九名才出現他的名字。群臣嘩然，然后看著趙禎。

　　趙禎也無奈，諸學子為舞弊的事鬮得不可開交，只好平衡一下，將范鎮名字往后壓一壓。

　　因此狀元落到揚州呂溱身上。

　　邊上還有一個舉子，輕聲道：“呂兄臺，當日之言・果然中的。”

　　“邵學弟，不然，學的學問不一樣。”呂溱道。

　　正是前往當涂摹字的兩人。

　　當時兩人看到司馬光等人的風范・很是艷羨，卻沒有想到如今與鄭朗兩個學生同列榜上，邵必名次稍稍落后一些，呂溱卻成了狀元。

　　還有邛州李絢中了榜眼，等等。

　　反正這一屆出的人才不及前幾屆，可比上一屆壓力要好，而且名額也很少，所中的進士也有許多星星，比如悲催了的范鎮、狀元呂溱、孫抗、吳幾復，還有司馬光等人・星光成色比上屆也高。

　　賜宴，前三名賜酒食五盞，還要各進謝恩詩。與司馬光與呂公著無關，一個是第九名，一個是第三十二名。乖乖的吃著普通泡飯，忽然司馬光微微一笑。

　　呂公著看著泡飯也笑起來。

　　趙禎好奇・雖然今天榮譽是屬于呂溱的，可對鄭朗這兩個學生很關注，便問了一句：“呂卿、司馬卿，你們為何發笑？”

　　朕打壓的是范鎮，與你們無關。但也理解，鄭朗帶著兩個學生，學的雜七雜八知識，不僅是學問，還有如何做人的，如何做官的，這是提前培養吏治之才，學問上稍挪了一些，不足為奇。不能以名次，就對這兩子疏忽不重視。

　　但今天的場合，兩人都不適宜lu面，史上司馬光倒是小lu了一面，沒有佩花，這一回佩了花的，跟鄭朗學了很多坦然淡定，無所謂了。司馬光簡潔明了的說道：“陛下，是臣與呂三郎想起學弟范家大郎與二郎，不食冰糖，卻讓先生為難。”

　　“為何為難？”趙禎不解地問。

　　“不知當不當禁食之。”

　　“當不當禁食之？”趙禎想了一下，也意識到這個問題不簡單，問：“當不當之？”

　　“先生一時沒有想起來，事后范仲淹信中說，如林和靖之例也，避世可，不避世也無不當，食之可，不食也無不當。但是先生現在大約也明白了。”

　　“何？”

　　“食之可，有度，不食之亦無不對。本是德操之舉也，不食之難以為之，過于厲，食之過度為奢，失之德操也。因此先生再修中庸，面目已非也。”

　　司馬光說完想坐下來，心里想到，別問了陛下，要問改天問，今天俺不想出風頭。

　　“重修中庸？”趙禎可不顧他的心情，對這個中庸，趙禎很關注的，若不是有些地方讓他不大同意，都可以將它當作制訂國策的標準。

　　“是，先生前一段時間寄來了中庸，已非去年中庸，做了大修。”

　　“在何處？”

　　“就在客棧里，但是陛下，今天是騎馬夸花時刻。”司馬光坦然道。

　　你不要考慮什么中庸，明天后天有的是時間，今天是狀元時刻，輕重得分清楚。

　　隱隱有進諫的含味。

　　而且風儀也好，在殿上他根本沒有半點緊張，頗象極了當年的鄭朗。

　　歐陽修與吳育不由多看了幾眼，忽然想到他們以前教訓范諷就象教訓小孩子一樣，隨即釋然，不是怪胎，怎么能進一家門呢？

　　趙禎只好道：“司馬卿，你坐。”

　　“喏。”

　　但經這一折騰，有許多大臣不由地將視線集中在他與呂公著身上。

　　第二天趙禎就將二人召到皇宮，并且讓他們將那本新中庸帶上。

　　翻了翻，不由地“咦”了一聲，再次細翻起來，將以前那本中庸拿出來對照，趙禎奇怪地問道：“為何做這么多修改？”

　　這本新中庸言語更加溫和，特別是那兩篇天下，改得面目皆非，對兼并怦擊得更含蓄，唐朝藩鎮割據的原因所在也徹底消失。

　　司馬光答道：“妥讓耳。”

　　道理說開了很簡單，現在宋朝是文人主持天下，包括政務，包括聲音。鄭朗在書中強調武將的作用，文人集團如何作想？還有兼并，兼并主要是士大夫集團與權貴集團，肯定是不對的，可言語過ji，必將使這兩個集團不快。得罪了文人集團、士大夫集團與權貴集團。什么改也不改了，回家養老做sāo客吧。

　　因此這個天下非是百姓的天下，只要做得不要過份，百姓永遠是被精英奴役的。這是讓鄭朗思考到最后，十分灰心的認識。

　　想要改革，必須爭取精英的同意與默可，讓他們意識到這種改革是維護他們子孫萬代的利益，否則百姓被壓迫到一定地步，揭竿而起，改朝換代不提，他們大部分將會葬送在這個改朝換代過程里，包括唐朝的七姓十家。

　　如今他們在何處？

　　這個改革非是改革，而是一種改良。不是鄭朗心中庸所在，是一個妥協的新中庸。

　　將利益讓出來一部分，安撫底下的百姓，稍做一些遷就，這個社會就會穩定，一旦穩定，士大夫集團與權貴集團才會常久，而不是均貧富，共田地。

　　這成了新中庸天下篇的主題。

　　但是趙禎如獲至寶，說道：“這本書好，可以刊印天下。”

　　呂公著與司馬光對視一眼，大約先生心中想的還是前一本書中的中庸之道，那才能徹底革去宋朝的所有弊端。然而他們想法與趙禎一樣，雖好，沒有可行xing，這本書才有可行xing。宋朝制度已定，如同先生當初畫花，梅花可以改成桃花，但絕對不能改成荷花，xing質一樣。

　　司馬光又說道：“陛下，臣有一請求。”

　　“說。”

　　“請允許鄭大夫去杭州，也是為了天下。”

　　趙禎正在看天下篇呢，改得好啊，聽了此言，奇怪地問：“為何？”

　　僅一個杭州怎么能代表天下呢？！。