第1124章 民營企業誠信聯盟

　　“其實我對你說的這個事情，比較感興趣，但是放到我們企業里面，我們能做點兒什么呢？”鐘離妤是很想要幫葉開做點兒什么事情的。

　　尤其是現在華東神韻基地的規模已經越來越大，在國內的影響力也越來越大，以鐘離妤今時今日的地位和號召力，想要推動一些事情的話，真不是什么難事兒。

　　嚴格地說起來，華東神韻基地現在已經成為國內私企的一個風向標，鐘離妤的一舉一動，也會對行業圈子里面產生很強的示范作用。

　　“你現在已經是全國人堊大代表了吧？”葉開忽然向鐘離妤問道。

　　“嗯，是的。”鐘離妤用手捋了一下頭發，點頭肯定了這一點。

　　事實上，全國人堊大方面，甚至還希望鐘離妤能夠擔任一個比較重要的分支機構的副主任委員，不過鐘離妤考慮到政治的復雜性，以及自己還要在華東神韻基地這邊兒主持大局，實在是無暇分身，所以就在考慮了一陣子之后，婉拒了這個邀請。

　　但是從這一點上也能夠看得出來，華東神韻基地的影響力，確實已經很大了，已經壯大到需要讓高層正視并且重視的地步。

　　“既然你已經是全國人堊大代表了，那么現在站出來做一些事情，倒是也比較合適。”葉開摸了摸下巴，開始考慮起這個事情來。

　　鐘離妤看著葉開在那里思考，心中也是有些好奇，不知道葉開會從哪一方面入手，來推動這個社會道堊德意識方面的進步？

　　對于這個道堊德滑坡的問題鐘離妤了解的不多，但是對于一些社會風氣的變化她還是很清楚的尤其是現在的權貴子弟們的生活圈子里面，完全就把道堊德底線給丟掉了，而這種風氣正在向全社會蔓延。

　　至于說葉開，他對于這方面的認識就要更深刻一些。

　　事實上，在葉開看起來，經濟發展速度的不斷提升，和社會道堊德底線的快速下降，這兩者之間本身并沒有什么直接的關系，之所以會出現問題，大抵還是源于文.革時期對儒家思想、佛教、道教等的過分批判和否定導致年輕人的思想文化傳統被完全打破。

　　后來雖然文.革結束了但是這股流毒并非除盡，尤其是經過了這么些年之后，當年受到文.革思想毒害的年輕人們，開始走上社會舞臺的最前沿，這就讓當時的那些糟粕思想有了發展空間。

　　而在迅速發展經濟的接口中，政府也負有一定的責任，就是沒有及時梳理以往的歷史文化，這使得人們的思想意識，遠遠落后于經濟發展的速度。

　　除了歷史文化傳統遭遺棄外，自改革開放后過多地強調“發家致富”，以及在部分地方，商家將欺詐作為經驗來推廣不以為恥，反以為榮，而地方保護主義的存在，又使得這股歪風邪氣不能根除，種種原因最終導致傳統價值觀念的動搖。

　　此外，古代的商業活動范圍較小，對商品交換的依賴程度較低，大部分人都過的是自給自足的生活。因此，古代商業活動大都是在熟人社會里發生的，大都是重復交易，交易雙方彼此都非常熟悉。

　　但是在現代社會，人們對商業活動的依賴程度大大加深，商業活動的范圍也非常廣泛，商業交易大都是發生在陌生人之間，彼此都不是很熟悉，而且往往只發生一次交易就結束了。這也是造成如今商人道堊德滑坡的重要原因。

　　而現有體制也是造成道堊德滑坡的一個重要原因，目前國內的很多規范、約束都是自上而下制定并貫徹實施的，官方的聲音掩蓋了民間的說法，在依法治國的大環境下，道堊德問題往往被人們忽略了。

　　畢竟，口水是淹不死人的，大家抱著破罐子破摔的想法，你不能把他怎么樣，而法律又不可能給一般的毛皮小事兒解決問題。

　　“嚴格地說起來，其實不道堊德行為并不是我們國家的專有產物，是所有國家普遍存在的現象。”葉開一邊兒想著，一邊兒對鐘離妤說著，“其實美國在一戰前后，日堊本在二戰后，也曾出現過類似我們現在這種道堊德滑坡時期，也有過假冒偽劣產品滿天飛的現象。但隨著規范的逐漸確立，在六十年代就漸漸得到改善了。我們防微杜漸，自然不能放任不管，畢竟一旦人心敗壞了，收拾起來就困難多了。”

　　“那你的想法是怎樣的？”鐘離妤問道。

　　“我的想法，是由你們倡導著，發起一個民間的誠信聯盟，不僅要對誠信企業和個人做出表彰，同時還要對不誠信的企業和個人做出通報，以儆效尤。”葉開對鐘離妤說道，“當然了，這是一個得罪人的事情，所以我建議你發起贊助，然后適當引導就可以了，具體的事情可以放手讓下面人去做，但是在大方向上面，你一定要把好關口，爭取讓典型案例能夠服眾，讓大家無可指摘。”

　　“了解。”鐘離妤聽了，點頭答應下來。

　　這樣的安排，對于她而言，其實是惠而不費的事情。

　　按照葉開的想法，一方面要對違法的不道堊德行為嚴厲批判，同時也要注重在道堊德教育上做文章，并建立一個長期有效的機制，要在注重宣揚勤勞致富、規范致富的同時，強調道堊德底線的重要性，以此影響人們的正確道堊德觀。

　　“其實我也知道，現代商業道堊德是和整個社會環境密切相關的。”葉開對鐘離妤說道，“如果政府官員貪污腐敗成風、官員的道堊德水準低下，也不能對商人過多苛求，畢竟官員榜樣作用更強，影響也更大。

　　鐘離妤點了點頭，“你說的沒錯兒，就算是以我們華東神韻這么大的盤子，有的時候在跟地方政府打交道，也會遭遇各種刁難甚至是人為地設置障礙，更不要說其他的小型企業和個體戶了，這個情況我本打算做一個提案的。”

　　既然是當了人堊大代表，鐘離妤就打算做點兒實在的事情，她可不愿意做一個只會舉手的代表，本來嘛，人堊大就是參政議政的地方，代表們的提案權力是大會賦予的，誰也不可能不讓你提案。

　　有些代表年年參會，年年舉手，年年不提案，實際上不僅僅是一種不負責任的表現，也是對整個大會制度的褻瀆，這樣的代表留在里面，實在是一種制度上的恥辱。

　　不過葉開也清楚，這是積弊使然，畢竟這個制度上有先天性的不足，短時間之內是無法彌補的，只能慢慢地解決。

　　對于鐘離妤說的事情，葉開倒是比較重視的，正如鐘離妤所言，要解決商人的道堊德問題，首先要限制政府的權力、約束官員、增強政府行為的透明度、增強公共媒體的自由權、切實保障公民的言堊論自.由，這才是提高整個社會道堊德水平的根本之道。

　　為何現在社會潛規則影響巨大？其中很重要的一點，就是因為執行過程中由于地方保護主義等原因，執行力度等大大受到了限制。

　　所以葉開覺得，想要遏制頻發的道堊德淪喪事件，首先必須在健全現有法律、法規以及社會規范的基礎上，加大執行力度。

　　此外，還應不斷完善現有道堊德體系建設和宣傳。

　　君子愛財，取之有道，這都是老話了，這其中的“道”非常關鍵，就是一個正確的價值觀的問題，但現在來看，政府確實是缺乏這一塊兒理念上的引導。

　　在教育問題上，國內傾向于技能培養，而忽視了最基本的國民素質，進而導致國民的社會認同感和公共意識低下，從這一點上來看，政府層面上沒有盡到責任。

　　就從江淮省云秋市的松華實業的例子來看，松華實業是個什么情況，你能說當地的監管部門不知情？除非是他們瀆職！

　　但就是這樣的企業，欠債幾個億不還，還能夠運作著打算要上市繼續騙錢，這就很有問題了，這個除了地方保護主義的影響之外，同時還有官堊商勾結的因素在內，否則的話，松華實業絕對不可能走到現在這個規模。

　　葉開和鐘離妤兩個人談了很久，就這個民營企業誠信聯盟的事情，充分交換了意見，最后敲定了下來，決定立刻著手進行，先把架子給搭起來，至于說松華實業，就留著充當鐘離妤這個誠信聯盟的墊腳石好了。

　　反正這個新機構成立，總是需要找一個反面例子來顯示一下存在感的。

　　“其實我現在才感覺到，紀委的權威還是低了一些，如果法紀嚴明，能夠及時將這些問題給解決了，哪里需要我這么勞心勞力啊？”葉開忍不住對鐘離妤發了句牢騷道。

　　不管是河東省的債務問題，還是東山市的債務問題，歸根結底還是這個吏治方面的問題，如果江淮省那邊兒的官員們沒有在暗中支持松華實業的話，這事兒早就解決掉了，哪里還用得著葉開如此費盡心機地去運作？