第758章 剛大木引發的思考（二合一章節）
正文開始 第758章剛大木引發的思考（二合一章節）
“嗯…藝術區的話，就以漫畫或者說動漫為主了。按CtrlD快速收藏＂請看＂”
凱瑟琳不由得想到了自己臨時為學區加入了藝術學區。
現在凱瑟琳發現，原來自己臨時加入的這個學區，似乎并不是那么沒用。
至少凱瑟琳現在看來，這個學區似乎還有那么一點點作用，至少用來培養一批能夠讓凱瑟琳看得順眼的動漫，這便已經夠了的。
說起來，通過藝術來改善審美，似乎也是一個不錯的想法，人們都是追求藝術的，高雅的藝術，哪怕僅僅只是跟風，也會讓人趨之若鶩。在中國的時候，這一點不明顯，但是放在歐美，這卻能夠顯而易見的看出其中的差別和差距了。
歐美人都比較喜歡什么藝術的。
在中國，拍賣出高價的玩意兒的東西，往往是古董。
而在歐美，卻往往是藝術品。
什么梵高、畢加索，什么的達芬奇、羅丹之類的，都是大眾喜聞樂見的玩意兒。
凱瑟琳想了想，覺得可行。
“另外，機甲一定要合理，我實在想象不出一個大塊頭是如何能夠在宇宙之中穿梭而不被重力撕裂的…嗯，米氏粒子的話也就看看而已，實際用起來的話，似乎并不太好用…”
凱瑟琳想到了高達系列里面原本的一些內容的。
說實話，凱瑟琳倒是挺喜歡高達那拉風的造型的，故事劇情大部分時候也很喜歡——除了某些時候日本人特地犯二的時候。
說起來，凱瑟琳覺得高達蛋蛋里面的剎那的那句：“我就是高達。”實在是很燃很帶感。
米氏粒子看起來是為了高達的存在而設定的一種強大的玩意兒，但事實上這東西也是漏洞百出。
如果換成是無數的電池包rpg大炮，那才是王道啊…
人形機甲在太空絕對hold不住，先不說重力了，主角那種bt的駕駛水準，就能夠讓機甲散架。
騷年，機器沒有那么堅強，真的。
所以凱瑟琳干脆設定有一種“力場”，這種力場會產生一種圓形的質量效應場，力場本身是均勻的，所以開啟了力場的機體，便可以看做是一個球體，所以什么空氣動力學、什么重力什么的，就都可以無視了。
而且這樣的力場可以讓機器轉移大部分的攻擊，而且還有戰斗輔助系統，這種系統從實戰出發，能夠讓駕駛員發揮出最大的力量，而且根據人類意識本身判斷，換成機甲是最合適的。
另一方面，凱瑟琳設計的“力場”只有同樣的力場才能起到抵消的作用，于是，傳統的攻擊手段就被淘汰了，歷史回到了如同中世紀那樣的騎士小隊的精英作戰的過程…
當然，一般人也不是拿力場沒轍，開啟了力場之后，整個機器就會變成一種類似于超強的合金體一樣的存在，如果是類似于大伊萬這樣的存在，便可以將其直接破壞。
“力場”源于機器本身的質量效應器，效應場本身具有很強的能量，只是需要電源才能激活，如果被破壞的話，機器就會整個爆炸，所以“高達”系列里面沒有能量的機器還能毀天滅地的自爆的這種情況，也就合理了。
說起來，凱瑟琳并不是多炮塔神教的，rpg神教也不算。
凱瑟琳是屬于大伊萬神教的一員。
什么rpg火箭炮、什么多炮塔、什么剛大木變形金剛宇宙大帝之類的，給他們一發大伊萬，直接就安靜了…
什么？當量不夠？
嗯，直接換成更大當量的就好了，大伊萬10倍威力…
“嗯，這樣貌似就合理了。”
嗯，這樣就ok了。
凱瑟琳將自己的設想寫在了紙上。
不過她隨后又是猶豫了一下。
（這貨不就是ps裝甲的加強版本么？）
凱瑟琳汗顏。
“這就是你的那個日本什么機動戰士的設定？”
凱瑟琳凌亂的在稿紙上寫了一些東西，不過珍妮卻似乎覺得很有趣的樣子。
“差不多吧，不過還有劇情沒有完成，可能要修改一些比較好…”
凱瑟琳自己在那里嘀咕。
（嗯，劇情的話，剩下來的，0079的劇情占用80就差不多了，在小細節稍微修改一下…）
其實高達本身的劇情——尤其是在七十年代到八十年的時候，這都是很不錯的。
這個時候的日本人受到歐美的影響最嚴重，也接納了歐美人的一些觀念，高達也同樣是受到了他們的影響。
就論劇情而言，這時候的高達的深度也在后來之上。
與凱瑟琳的“娛樂至上”不同，富野由悠季在創造高達的時候，事實上是包含了很多的政治上的觀念和訴求來進行的。
反精英主義就是這其中的重點——這與未來的seed中雞神一人單挑全世界是完全不同的。
高達便是對這之中的精英非常的不滿。
這也很符合日本的現狀。
有人說，美國是一流的政客和一流的資本家，而日本則是一流的資本家和三流的政客。
日本人的資本家掌控著日本經濟的命脈，而日本的那種財閥式的資本更容易造成階級的固化，富野由悠季就是對這種反精英主義表示不滿。
（嗯，能不能把富野由悠季挖過來呢？）
凱瑟琳突然想到了什么。
說起來，富野由悠季除了高達之外，他還有很多很牛x的戰記。
——鐵壁阿童木就是其中之一。
大學時就讀于日本大學藝術系電影科的富野由悠季，其志向原為電影業界，但當時電影公司不但招募人數極少，畢業生競爭也相當激烈，因此在畢業前夕便于1964年2月進入手冢治蟲所創立的蟲pro，自此開始了其動畫生涯。
在蟲pro時的富野，最初的職務是擔任制作進行。可是，本人的意愿是擔任演出，加上蟲pro以動畫師至上的風氣，一時使其對此狀況感到不滿。在擔任進行半年左右后，由于《鐵臂阿童木》的原作故事已經漸漸不敷使用，于是蟲pro便在社內募集劇本；借此機會，富野第一本被采用的劇本是第96集“機器人未來”，他并同時擔任該集分鏡與導演。只不過當時是以新田修介名義發表，所以不為人知。
不久后，富野便在手冢治蟲的推薦下進入演出部，由于當時蟲pro的其他作品也開始制作，因此《鐵臂阿童木》一片的重心便漸漸轉移到富野等新人身上，在第一期《鐵臂阿童木》結束時，富野是擔任執導最多集數的人員。
“這家伙應該辭職了吧？”
凱瑟琳在嘀嘀咕咕的。
“凱特，你在說什么呢？”麗莎看著什么質量效應場之類的設定，根本是一頭霧水，所以她并沒有如同珍妮一樣被吸引注意力。
“啊…抱歉，走神了，我在想應該找誰來制作這個《機動戰士》系列了。”
凱瑟琳撓了撓頭。
“當然是日本人了咯。”麗莎這句話等于廢話。
“嗯。”
（不過這家伙現在究竟在做什么呢？）
凱瑟琳覺得日本的歷史已經發生了改變，那富野由悠季的生活，說不定也發生了改變，而這個時候會出現什么樣的情況，凱瑟琳猜測這依然是一個未知數。
“不過最重要的問題還在商業化上面吧？”
凱瑟琳又是嘀咕了一陣子。
商業化才是王道吶！
商業化才有小錢錢啊！
如果是按照凱瑟琳自己的想法來拍攝高達系列的話，凱瑟琳絕對不會對歷史妥協。
凱瑟琳首先會采用一個尋找自我救贖的戰士的故事，然后這個戰士被救贖，然后又被玩壞，最后，他將整個地球和人類都毀滅了…歐了，搞定。
嗯，大體上的劇情就會是如此。
壯哉，我大伊萬神教！
永遠都會得救的世界簡直弱爆了，永遠都不會失敗的主角也弱爆了，永遠能夠存在的人類，更是弱爆了。
除了《奇愛博士》、《死神永生》這樣的極少數之外，在理念上說明人的自我毀滅和自我放逐的瘋狂的這樣的一種作品，其他的偉光正的作品雖然不錯，但是也很難入得了凱瑟琳的法眼。
畢竟，上輩子的凱瑟琳，可是將《從零開始》從頭到尾——雖然到凱瑟琳來到這個世界之前那本書都沒完結——凱瑟琳便是將這本書這樣的看了三次。
嗯，來來回回、從頭到尾。
所以說，一般的作品在凱瑟琳眼中，真是弱爆了。
當然，即便是凱瑟琳，她也沒有勇氣去挑戰《宇宙巨校閃級生》這樣的史詩作品…
“就讓卡特去找富野由悠季吧…”
凱瑟琳決定讓自己在日本用得最得心應手的那個龍套臉來找人。
山口百惠一家卡特照顧得相當好，所以凱瑟琳對這個人還是挺滿意的。
“嗯，模型的設定什么的也不能忘了…”
這方面也是必須的。
說起來，一開始的高達，事實上并不能說是純粹的機器人作品。
正如凱瑟琳一開始的分析那樣，這應該是一種反應了富野由悠季本人的一種訴求而誕生的一種政治性質很強烈的作品。
在0079中，吉翁公國建立的政治理論基礎是吉翁.什姆.戴肯的“新人類論”，這也是作者富野由悠季提出的一個概念。它是指在宇宙中出生，具有空間感知能力強、腦波強、互相可以進行心靈感應且對未來有一定洞察力的一類人。夏亞也同樣認為人類的將來應該摒棄舊人類，而交給新人類來引導。《z高達》中的提坦斯，《高達f91》中的宇宙巴比倫和《高達seed》中的扎夫特等也是持類似的理念。而且《seed》里面的新人類的調整者，更是不牛x不舒服斯基的一份子，基拉大和這名字在日本，就和基督.釋迦牟尼這樣的牛氣沖天的名字沒什么兩樣。
而后來的什么《大宇宙時代》之類的作品，也套用了這種新人類的概念。而“進化”這個主題也被各種作品翻來覆去的套弄著，可以說，都是因為富野由悠季這個始祖的存在。
可以說，這種概念對于未來還是影響深遠的。
在“高達”中，精英主義往往伴隨著獨裁和暴政等現象一同出現。精英主義者在反對之前政府的暴政的同時，自己又在實行新的暴政——吉翁不止一次將殖民衛星或小行星推向地球，提坦斯將毒氣灌入殖民衛星造成數百萬居民的死亡，宇宙巴比倫甚至欲利用新型感應兵器殺光衛星上所有人。僅從這一點來看，“高達”是完全不贊同精英主義的。
以反映自己的訴求為第一的作品，第一考慮的，并不是凱瑟琳所在思考的故事的合理性，甚至不是觀眾們的“爽點”，而是一種帶著強烈的作者的自我意識的一種作品。
最開始看高達的，事實上也是認同著富野由悠季的觀念的日本人。
在70年代末、80年代初，日本人可以說是人心思變，傳統的階層搖搖欲墜。
在簽訂85年的廣場協議的時候，是日本人自己在催促美國人趕快簽訂協議的。用最惡意的心態去猜想，這很有可能是一種財團的自我拯救的方法。
至少從結果上看，他們是很成功的。
在90年代后，日本便成為了一汪死水，階級的流動性徹底的消失，階層固化。在這種情況下，日本人不變成“草食男”和“宅男”，那才奇怪了呢。
在21世紀的日本，it行業之所以有人稱“it新貴”，說的就是it行業與傳統行業不同，能夠產生一定的階級流動性，產生新的上層階層這樣子，在21世紀的日本，那是極為罕見的。
只是可惜，it行業在日本發展得晚了一些，日本人在那個時候已經適應了整個的死水一樣的生活，偶爾拋入其中的石子，甚至是會讓他們感到厭惡，而不是憧憬。
這和21世紀群魔亂舞的日本的那鄰居是截然相反的。
為什么在21世紀的時候，在凱瑟琳上輩子所在的那國，便會出現各種所謂的帶入黨、jy、五毛呢？
因為人們是不安分的，也許在日常的時候還表現不出來，但是從互聯網上面，便能夠看到那種氣息。
因為他們都帶著“王侯將相寧有種乎”的心態。
而且最重要的是，在這里，政客并不是日本政府那樣的耍戲的猴子，而是真正的手握權柄的存在。
凱瑟琳又拿出了一張紙。
雖然確定是0079了，但是凱瑟琳還是決定要將各類機器美化一下。吉翁很好，但是或許還能再帥一點…
在歷史上的那個高達系列之中，新人類在駕駛ms時會發揮出遠高于舊人類的戰力，因此也是戰場上的主要角色，或者說是精英或英雄。“高達”早期各作品的主角一般都是新人類。
有一種觀點，認為在“高達”中，強力機體和駕駛員的作用被過分突出，而普通士兵的作用卻被忽視。這種現象確實存在，并且在《高達w》、《高達seed》和《高達00》等作品中表現的尤為明顯，經常出現主角一方區區數機對抗敵方數以十計甚至百計機體的情節。
不過后者已經不是富野由悠季的作品了，所以他們所表現出來的意識形態什么的，已經是完全不同了。
在富野由悠季的作品中，新人類一般僅作為優秀的ms駕駛員，而很少作為杰出的政治領袖出現。這說明富野由悠季所想要表達的意思，是英雄并不能在根本上推動歷史前進。
這和后來的雞神一個人揍得世界和平，是完全不同的。而且即便是雞神，不也有一個粉發妖女在后面操縱么？
說起來，也正是因為遭到“宣揚精英主義”的非難，制作方在以90年代的三部ova為代表的幾部作品中嘗試以普通士兵的視角表現戰爭，也取得了很高的評價。
凱瑟琳喜歡高達，卻有不喜歡高達。
在凱瑟琳這個“娛樂至上主義者”的眼中，既然你想要商業化，那就拋掉那不必要的人性探討好了，抓住觀眾們的爽點才是第一啊！
而硬要想表達自己的觀點，也不是不可以，但是為什么又要用商業化的理念來遮遮掩掩的闡述自己的問題呢？
這不是很重要的，事實上拋開思想性而完全融入整個故事——當然，是用上帝視角——那整個故事也是很不錯的。
可另一個問題，則也是凱瑟琳討厭的東西所在。
那就是在這其中的日本人的武士道的存在。
武士道是日本特有的文化現象，它隨著武士階級一同誕生，而在武士階級業已消亡的今天尚深深扎根在日本的國民性中。這種精神的內容主要包括對領袖——包括天皇和自己的領主——的忠誠，視死如歸，榮譽感，正直，堅毅，誠實，尊重對手等等。
在日本，以表現武士道為主題的傳統藝術作品比比皆是，如歌舞伎中的《忠臣藏》、《復仇》和《曾根崎心中》。
武士道能在日本大行其道，主要有兩點原因。首先，是出于封建統治的需要。其次，在多種宗教——神道教、佛教、基督教——的共同作用下，日本人形成了獨特的生死觀。他們認為死并不是人生的終結，而是新的輪回的開始，是另一種形式的生。在日本的家庭中，計算人口時是要將一定期限內死去的人也算進內的。可以說只要是為了自己所信奉的理念，日本人并不怕死。
在戰爭這種特殊的時代背景下，武士道精神被體現的淋漓盡致。遠如戰國時代武士的切腹——對于那個時候，武士切腹是稀疏平常的事情，就比如最近的三島由紀夫一樣——近如二戰中的神風特攻隊。
而在“高達”中，各部作品中也總有這樣的角色，他們一般是中年男性，對自己的祖國無比忠誠；在戰斗中講信義，尊重有實力的對手，從不在背后放冷槍，而選擇堂堂正正的決斗式的戰斗；勝利的喜悅不會表現出來，失敗的話也能無怨無悔的去死。
《高達0083》中，吉翁的駕駛員基利在與主角的戰斗中失敗后，機體即將爆炸，主角念到與他的一面之交，喊道：“基利先生！快用逃生裝置！”基利給出的答案是一句不屑的“哼，逃生裝置？我會用那種東西么？”隨即消失在火光中。
日本人好像忘了，戰爭從來就是不義的，這世界上只有不義之戰，而并沒有所謂的理想國。
或許在平時的時候，這些人是值得稱贊的，但是在戰爭中，除了找死，還真找不到什么的好理由來形容這些人了。
如果34年的時候，紅軍與圍剿軍死磕，而不是進行兩萬五千里的長征的話，那紅軍早就不存在了。
在日本，這樣的角色總是擁有極高的人氣，很多時候甚至超過主角。
就比如《高達0083》中的阿納貝爾.賈圖就是這種角色的一個典型：他在一年戰爭中的最后得知吉翁的覆滅之后，四年臥薪嘗膽，在83年隨當年的長官迪拉茲一起率領舊部對聯邦發起新一輪的攻勢，在戰場上殺敵無數，終因寡不敵眾敗下陣來，最后與一艘聯邦戰艦同歸于盡。
他身上集中體現了武士道的幾乎所有特點：忠誠——在得知迪拉茲的死之后，他幾近瘋狂，一心只想報復殺人兇手；強悍——他在一年戰爭中的戰績甚至被寫進軍官學校的教材中；榮譽感——在最后一役中，他心中最重要的事也不是戰爭的勝負，而是曾經給他以失敗恥辱的對手；死得其所——戰死疆場，且采取的是同歸于盡這種極其符合武士道風格的死法。
有人說，日本人學習中國只學到了一半，凱瑟琳看來，這是正確的。
他們學習到了犧牲精神，如果自己的死如果換來了自己所屬的群體的利益，就是有價值的。武士道精神一方面讓日本人在面對外敵時空前的團結，以極其堅毅的精神，不惜付出一切來達到自己的目的，但是，這也徹底的扼住了日本人的思維。
他們并沒有學習到的，是留得青山在，不怕沒柴燒。
如果劉邦在六十萬大軍被項羽打趴下后，選擇和項羽同歸于盡，就絕沒有后來的強漢。
凱瑟琳突然笑出了聲來。
“嗯，怎么了，凱特？”
“不，沒什么，我覺得我有些太認真了。太思考合理性了。嗯，有時候拋棄一些合理性，讓故事燃起來，也不錯吧。”
凱瑟琳突然想到，自己似乎在和一部動畫片較勁。
這又不是雨果的《九三年》，也不是巴爾扎克的《高老頭》，動漫本身是純粹的，自己何必多增添那么多的意義呢？
看就是了！
凱瑟琳打定了主意。
有些問題還是別去想的好。
故事本身才是王道啊…
因為大家似乎對咱對高達的認識有些誤解，咱就多寫了一點…
不想分段了，所以就一章放出。
嗯，只是闡述一下本人對于高達的觀念和觀點而已，雖然咱也喜歡高達，但是高達真的很糾結。
只是稍微探討一下，勿噴啦_
還有一更～
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