第二百六十章 故弄玄虛
第二百六十章故弄玄虛 謠言，就是在誤會之中誕生的，不過韓瑞現在卻沒空理會那些目光灼灼，八卦燃燒的青年，攜著三個美女，慢慢來到了說經臺，這個時候，說經臺附近，擠滿了前來圍觀的道士、和尚、游人、香客，熙熙攘攘，十分熱鬧。
像終南這樣的名山福地，除了名頭最響的宗圣宮樓觀之外，其他千屏山峰之上，也建了大大小小數十近百個道觀，寺院也是不少，沒有上百，也有七八十個，今日聽聞高僧法琳，要在說經臺與雜毛道士爭論辯法，自然蜂擁而來，搖旗吶喊，助威喝彩。
話說當年，佛法初始西來，和尚們都夾著尾巴做人，小心翼翼的傳法，面對道教與儒家的諸多責難，只有低聲下氣辯解的份，從來不敢表示不滿，不過經過幾百年的傳播，佛法已經在這片土壤扎根結果，有了底氣，自然開始回擊叫板。
好比現在，對于道教第一，佛門第三的位置，極端不滿，形勢逼人，為了公理與正義，一些和尚挺身而出，通過自己的方法，力挽狂瀾，化解大劫，那可是功德無量的好事，必能抵達彼岸。
“動輒就是什么彼岸，般若波羅什么的，狂妄自大，空洞無物。”
“總比道經支離破碎，不成章法強。”
正主還沒有登臺辯法爭論，底下兩教的信眾就開始唇槍舌箭，斗得不亦樂乎，其實韓瑞覺得這些爭論根本沒有必要，道不同不相為謀，就算一方贏了，對方根本不可能服氣，還會繼續再爭論不休，沒完沒了。
韓瑞暗暗搖頭，舉目四望，發現來看熱鬧的人數眾多，居然找不到擺席跽坐的地方，難道在站著觀看，那還不如回去休息。
就在這時，幾個侍衛模樣的人走來，恭敬說道：“韓公子，越王殿下請你過去。”
韓瑞微怔，游目打量，發現說經臺的正方中央位置，李泰含笑點頭，他的附近，有幾個空蕩蕩的席位，應該是給某些人預留的。
韓瑞歉意微笑，拉著鄭淖約的纖手，示意了下，側身對侍衛說道：“煩勞回復越王殿下，謝謝他的好意，不過…就不好意思前去打擾了。”
侍衛退回，鄭淖約輕聲道：“夫君，其實你不必如此。”
“說好的，來終南山陪你游玩，不是去交際應酬的，你應該知道，我最煩這個了。”韓瑞笑道，目光繼續打量，剛才好像見到閻婉兒她們，尋找了片刻，果然發現她們的蹤影。
“看那邊，我們有地方坐了。”
拉著鄭淖約緩步而行，就在坪臺的側邊，一幫少女占了片草坪，掃去了積雪，墊上了厚厚的席子，幾方案幾之上，擱放著瓜果糕點，都是少女最喜的零食，估計她們是把這場嚴肅的辯論會，當然了游宴看熱鬧的地方。
不過，看著這些青春亮麗，姿容秀美的少女，哪個道士和尚敢過去斥喝趕人，恐怕經法沒有辯成，就讓憐香惜玉的青年，欣賞美色的權貴，聯手給收拾了吧，招惹不得，只能當成沒有看見了。
還好，一幫少女也知書達禮，最多是竊竊私語，小動作的嬉戲笑鬧罷了，卻是沒有什么影響，望著場中眾人，目光投射的方向，幾個佛法道行高深的和尚道士，忍不住皺眉，不情不愿，睜只眼，閉只眼，自欺欺人。
沾了鄭淖約的光，韓瑞得以坐于其中，脂香陣陣，聽著一些少女嬌聲軟語，左聲姐夫，右聲公子的呼喚，特別是察覺眾人深藏眼睛的嫉妒羨慕，心中真是說不出的愜意。
隔空見到這個情形，李泰目光閃爍了下，低語吩咐道：“時辰差不多了，開始吧。”
旁邊侍衛連忙應聲，快步通傳雙方，只聽鐘聲震響，全場也慢慢的安靜下來，萬眾矚目之下，法琳和尚率先站了起來，臉上掛著和煦的笑容，徐徐登臺，似乎有種莫名的氣場，充滿了飛揚的自信。
不等樓觀道士派出人來，法琳揚聲說道：“今日，和尚為何來此？”
眾人驚愕，只各底下和尚齊聲呼道：“弘揚佛法，普度眾生。”
聲勢浩大，在山谷回響，給是給了道士們一個措手不及，急速之間，雖然也能調動道眾有樣學樣，叫喊幾句，問題在于，這樣豈不是拾人牙惠，不如不做，小聲商討幾句，否決這種不智的行為，道方的代表出場了。
是個中年道士，面如冠玉，額頭微寬，眼睛充滿智慧光澤，盡管氣勢沒有法琳和尚高昂，但是貴在沒有煙火之氣，悠然閑步，一抹及胸長須，隨風飄逸，寬松的袖袍，掠掠拂動，仙風道骨，猶如天人下凡。
“那位道長是誰呀？”韓瑞問道，這種風儀相貌，肯定不是普通人物。
“李榮道長，樓觀三清殿主事。”鄭淖約輕聲道：“聽說，過兩年會接任觀主之位。”
果然，這些事情，自家媳婦最是了解，韓瑞感嘆，趁眾人的注意力都集中在臺上，握住了鄭淖約的纖手，兩人柔情蜜意之時，臺上卻是風云驟起。
“李先生有禮了。”法琳和尚雙手合十，鞠躬行禮，和顏悅色，熱情洋溢，仿佛見到了多日不見的好友。
從容淡泊，李榮微笑稽首，未等他開口，法琳和尚就搶行說道：“李先生，今日是佛門道教論法之會吧。”
“那是自然。”李榮考慮了下，微微點頭，卻也知道法琳和尚不會明知故問，心中暗暗提防起來。
“阿彌陀佛。”宣了個佛號，法琳和尚說道：“如此，小僧就放心了。”
什么意思，李榮微怔，忽然瞄到前排的傅弈，頓時暗罵禿驢狡猾，先下了個套子，讓自己往里面鉆，又堵住了退路，眾目睽睽之下，肯定不能改口。
“哼，果然是蠻夷佛徒，以小人之心度君子之腹。”傅弈板臉，有幾分生氣，這等小把戲，怎能瞞過他的眼睛，若不是考慮到這里是道士的主場，而且也相信李榮的能力，恐怕不管什么避嫌不避嫌的，直接上臺，義無反顧的訴罵法琳和尚了。
就在李榮皺眉的時候，法琳和尚就開口了，直言問道：“你們道家常說道生一切，那么萬物是道非道？”
“即是即非，即非即是。”李榮從容回答。
在韓瑞看來，這種摸棱兩可的答應，應該砸臭雞蛋的，但是法琳和尚卻是微怔了下，似乎沒有疑意，又繼續笑道：“那么道與物是同是異？”
李榮說道：“常同常異。”
“阿彌陀佛。”法琳和尚念誦佛號，顯然認可這個回答。不要以為，現在就是辯論了，這個不過是開胃小菜，戲論罷了，還沒有歸入正題呢，不過若是連這個都應付不了，李榮道士就落了下風，待會辯論的時候，氣勢不足，可能失敗。
見到臺上兩人寒暄完畢，一個權貴模樣的華服中年上臺，高聲說道：“今日論題，教化。”
什么是教化，有些復雜，不過對于朝廷官員來說，政治清明，天下太平，百姓安居樂業，三綱五常，un理有序，這就是教化。
吸取教訓，李榮率先責道：“佛僧剃發，穿著僧衣，不事雙親，是為不孝，目無君主，是為不忠，禮儀異中原，何談教化。”
“阿彌陀佛，李先生此言差矣，今日論題乃是教化，非是夏夷之辯。”法琳和尚卻是凜然不懼，大聲說道：“秦火六經，漢興雜霸，仲尼之仁誼、伯陽之道德幾乎喪失殆盡，全賴我浮屠之為訓也…”
淋琳認為，佛教傳入中國時，正值漢魏時期的動亂年代，佛教在維護社會秩序，凈化社會風俗方面起了重要的作用，不僅沒有損害傳統禮儀，反而是種很大的彌補。
李榮自然不會認同，反唇相譏，然后就是你來我往，口沫橫飛，滔滔不絕，所謂外行看熱鬧，內行看門道，普通信眾，自然看不出，兩人在臺上唧唧歪歪爭些什么，就是盲目的吶喊助威罷了，但是佛道雙方的高層，卻是聽明白了。
畢竟，要打倒對方，肯定要明白對方的優劣，不然怎么駁斥，很淺顯的道理，和尚道士自然明白，所以在完善自家理論的同時，也要研究對手的經法，臺上兩人的爭辯，都離不開這個范疇，底下的雙方，仔細聆聽之余，也隨之時而歡欣鼓舞，時而抑郁不樂。
臺上兩人，可謂是棋逢對手，將遇良才，一辯就是幾個時辰，太陽漸漸西移，盡管沒有下山，卻也不早了，但是他們卻沒有分出高下來，這個時候，權貴都有些不耐煩了，不虔誠的香客更是零零碎碎走了許多，說經臺周圍，頓時寬松起來。
臺上兩人，也有些口干舌躁，聲音嘶啞，見到這個情況，雙方高層接觸了下，決定暫且停論，明日再辯，反正論戰已經爭了百多年，也不差一時半會。
通知了臺上兩人，雙方自然沒有意見，法淋和尚合手行禮，忽然伸出手掌，緩慢轉圈，回頭向臺下走去，這個舉動很是突兀，讓人費解。
“什么意思呀？”鄭淖約迷惑道，秀眉微蹙。
“沒有什么特別的含義，不是故弄玄虛罷了。”韓瑞笑道：“估計是接引眾生，回頭是岸的意思吧。”
“施主身具慧根，請教姓名？”
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