第一百六十九章 斬龍封神 碧血開道(五)
“楊祖”一步跨出，與之同時，地上濺落的碧血都攝回他手中，隨即輕彈，滴滴碧血，就此蒸騰，化為一道虛淡的虹光，投向茫茫云霧之中。.:。
此時“楊祖”又側身引臂，笑道：“圣人，請。”
碧血化虹，余慈萬萬不能再以輦車代步，他上前幾步，向楊祖，也是向他足下的虹橋鄭重施禮，這才步上虹橋，踏虹而行。
兩位神將都隨‘侍’在側，“楊祖”則大袖飄飄走在前面。
余慈想了想，嘗試著問道：“敢問如何稱呼？”
試探的結果讓他失望，回應他的只是“楊祖”朗朗的笑聲。
虹橋所經之處，云霧深層隱約可見層層鋪開的建筑群落，然而此處再怎么壯觀，也比不過“夢中”所化道境，況且細看去，大都也是破敗。
當年的魔劫也嚴重破壞了太霄神庭中樞，唯一可值得慶幸的，大概是這里再沒有魔頭留存——那些魔頭都已被楊祖在封神臺上斬殺殆盡，留下的末法主級別的強⊕≥，m.者，剛剛也在斬龍臺上與楊祖的生機一道破滅，只留下一個參羅利那。
對那位，余慈絕不會忘。
虹光定有縮地成寸的神通，幾個念頭轉過之后，就已經到了盡頭。
這里光線陡暗，卻有星辰列布，余慈一時以為自己是來到了外域星空。
但很快他就發現，星辰依稀可見三垣四象法度，卻又糅合四季變化，其形如球，有些像天垣本命金符，但其形狀，更像是一個孕育生命的胚胎。在其外圍，還綴著長長的散星河流，以“胚胎”為中心緩緩旋轉，在虛空中羅列出虛實不等的線條。
腳下虹橋無聲消散，“楊祖”和余慈都懸在半空。
余慈繼續觀察，發現無數星辰流轉的痕跡，大半周行不悖，偶爾‘交’錯，其實構成了一處似祭壇又似宮殿的整體結構，其范圍之廣大，已經超出了視野的極限，只有用感應才能勉強測出邊際。
太霄神庭核心區絕沒有這么廣闊，想也知道，這必然有虛空神通作用。
“楊祖”介紹道：“此處是中天紫微之位。”
然后看似隨意地伸手指點：“那是‘玉’皇之位、勾陳之位、后土之位。”
不管是哪個位置，余慈其實都看不到，但隨著“楊祖”的指點，自然就在感應中烙下不可磨滅的痕跡。
于是明白，四御之方位并無定數，依天時而動，以道法為規，聚合無常。
恐怕上清宗的前輩也早有被人攻到核心之地的準備，布下這等局面，只要來人不通上清法度，連位置都‘摸’不到，只會在這星空大殿之中‘迷’失掉，說不定什么時候，就要死于四御合擊之下。
當年實是紫微帝御遭受魔染，干擾了法度運轉，被從內部攻破，方有此劫。
余慈正嗟呀之時，又聽“楊祖”道：
“圣人奉道尊符詔而來，有一事不可不知。”
“請講！”
“楊祖”引著余慈繞過星空大殿中央的“胚胎”，到了另一側：
“當年魔劫起時，上清宗在域外共有四位地仙陸續趕回，然而眾魔頭在此間圍住神庭虛空標識，設下殺局，其中有兩位都在魔頭圍攻下殞落。第三位清凈散人，則是破壞了虛空標識，使其他同‘門’幸免于難。
“此時域外上清地仙大約還有兩三人，然而標識已毀，等他們尋到路徑趕來，不知還有幾千、幾萬年，有等于無。”
余慈本來也沒有指望再得到什么后援，對這個消息自然沒什么感覺，倒是對那位清凈散人的決斷，頗是佩服，不過又有些疑‘惑’：
“那…您？我是說楊祖？”
“楊祖乃是強行打破虛空而來，畢竟是開派祖師之一，道統存續自有感應。”
“楊祖”說起“自己”的事完全沒有任何情緒‘波’動，根本就是說一位不相干的存在。
余慈為之黯然。
“楊祖”神‘色’不動，只引導余慈目光去看：“這位便是清凈散人。當年，他舍掉自己的清凈法身，困鎖參羅利那分身二百年有奇，終于等到楊祖回返。”
余慈定睛去看，星光掩映下，有一具殘缺骸骨，只余半邊，盡是灰黑顏‘色’，無論如何都看不出“清凈”二字。
但余慈愈發敬重，端端正正行禮。
耳畔聽得“楊祖”道：“太霄神庭能存續至今，清凈散人當居首功。他本是最早提出神庭構想的上清修士之一，熟悉結構，雖不敵參羅利那，卻是抵住魔染，將此前身殞的兩位道友所遺道體，分別投入勾陳、后土之位，以上清體系法度磋磨，維持住了神庭元氣運轉，也維持住了神庭自我凈化的功效。
“千載以來，雖然封召神明死傷殆盡，魔劫也終未得竟全功。”
余慈明白，此時“楊祖”所述，恐怕已經不是他“本人”的記憶，而是包括他在內，清凈散人等上清英靈在此間留下的印痕，非如此，不能這般脈絡清晰，有如目見。
只聽“楊祖”又道：“圣人當知，此時勾陣、后土帝御之位已有地仙遺蛻鎮壓，千年以下，渾然一體，不可分割。有益之處在于，其自發運轉，常規狀態下無須費力…尤其是后土帝御在位，才有如今這般濃郁靈氣。
“不利之處在于，若圣人日后想要聚合全力，層次境界的要求將再度拔高，不可承其重，焉可用其能？”
余慈不由嘆了口氣。
其實只要余慈是一位地仙大能，以萬古云霄統馭，這些都不是問題。
可是他畢竟只是一位長生真人，想要帶動這么一個龐然大物，而且是加了份量的，無論如何都不夠看。
此事不解決，相當長的一段時間里，就注定不可能發揮全力。
且不說與羅剎鬼王等大能相斗這種“遙遠”的事，就是近前，也有一個難關在等著他。
目前余慈在“三方虛空”的控制上固然是以“整體”為主，但最終目標肯定還是要將太霄神庭重新打入整體之中，不說立刻替代真界法則體系，至少也要找到一處位置。
可如今，太霄神庭核心區域只能自行運轉，其實也是一種自我封閉。
現在三方虛空結構的“妥協”工作，其實都是由余慈的心內虛空代替，也是有萬古云霄加持，“高層”法則上還說得過去。
但體系的碰撞、融合，終究不可能永遠都是高來高去，早晚都有輪到更實際層面的時候。
“頑固”地依循舊例的太霄神庭中樞之地，顯然是達不成這個目標的 況且，此時中樞之地對外圍四方八天都控制不起來，同樣也是個麻煩。
四方八天的外圍結構，是當年上清宗與洗‘玉’盟乃至于天下各宗各派共議，形成的各方都勉可接受的方案，較之八景三十六天仿于佛‘門’的垂直結構，最大的好處就在于其“開放”。
無論是人、靈、鬼、妖之修士；玄、儒、巫、雜之諸‘門’，都有一份利益在里面，嚴謹‘性’雖是遜‘色’，包容‘性’卻是極強。
但也因此，在缺少了核心之地的統馭后，被幽燦輕易剝離、攤開。
四方八天不是核心，卻是一個緩沖的區域。沒有四方八天，太霄神庭核心區域將直接暴‘露’在體系沖擊的正鋒之前，由于余慈無法全盤控制調度，最后結果必將是硬碰硬，什么體系融合、整體把握更無從談起。
所以，四方八天也是必須要重新控制起來的，它會大幅減少余慈面臨的體系融合、整體控制的壓力，不至于讓他去和兩位地仙大能去掰手腕。
控制中樞，控制四方八天——兩個“控制”形成了一個螺旋上升，彼此影響、增益的關聯環節。
任何一面的進步，都會給另一面帶來好處；反之，任何一面的滯礙，都會給另一面的進度帶來沉重的壓力。
整體來講，這是好事，余慈不至于用“死力”去強行推動，可以來回借力，形成一整個有章可循的過程。
可這種往來牽系的環節卻需要用極長的時間去適應、梳理。
關鍵的問題是：時間在哪兒？
“楊祖”似乎也能體會到他的為難，這正是余慈心中意念的真實反映，不過，此時的他，是絕不會有什么建議的，僅僅是拱手行禮：
“請圣人決斷。”
“圣人，請立下決斷！”
緲不可測的云外清虛之天深處，允星站在一處八角亭前，沉聲說話。
由于羅剎鬼王在太霄神庭超出常理的布局，他之前利用上清三十六天的總體設計，霎那間崩塌重要一角，但允星不是輕易就受打擊的人，他不頑固，但也有自己的堅持。
“圣人，弟子明白，是某些人用東華真君，給我們做了警告。真界經不起八位以上的地仙大能全力開戰…是的，那邊的意思或許是說，這樣的真界到了必須變革的時候，但這種變革的方式，此界生靈如何承受？”
亭中，蕭森的視線從書卷上移開，目注愛徒，微微笑道：“所以，我們就要阻止那邊，以強破強，把局面‘弄’得更糟？”
允星垂首道：“弟子在時機的把握上，與圣人有些差異。”;